袞服是皇帝的龍袍中的一種，是皇帝祭天地、宗廟時與袞冕配套使用。與冕冠合稱爲“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。此件緙絲袞服爲右衽大襟、寬袍闊袖。袞
中國傳統的袞衣主體分上衣與下裳兩部分，衣裳以龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋爲飾，另有蔽膝、革帶、大帶、綬等配飾。
其中團龍12，用孔雀羽線緙制，前身、後身各3，兩肩各一。十二章紋樣分佈在兩肩及前後衣襟上。
明朝在洪武十六年(公元1383年)始定袞冕制度，至洪武二十六年(公元1393年)、永樂三年(公元1405年)時又分別做過補充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳，十二旒冕。親王上衣繪山、龍、華蟲、火、宗彝5章花紋，下裳繡藻、粉米、黼、黻4章花紋。共9章，九旒冕。
其實親王以下就不能被稱作袞服了，因爲親王以下的冕服不繡龍,但明代都稱爲袞冕。
黃緙絲十二章福壽如意紋袞服
世子七章，八旒冕。郡王五章，七旒冕。朝鮮曾獲賜五章袞衣，後建文賜朝鮮以郡王爵服九章袞服，遂爲定製。
十二章圖案各有深刻的寓意。據載，十二章圖案起源甚早，早在周朝以前即已成爲天子禮服上的裝飾。
日、月、星辰稱爲“三光”，取其“照臨”之意。
山，能行雲雨，人所仰望，取其鎮重之意。
龍，變化無方，取其神。
華蟲爲雉，文采昭著，取其文。
宗彝，爲宗廟祭器，繪虎、蜼二獸，取其祀享之意;又有一種說法認爲，宗彝繪虎，是取其嚴猛，繪“蜼”(一種長尾猴)，是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其潔。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其潔白能養人。
黼作爲斧形，刃白而銎黑，取其能斷之意;又有一說，按八卦方位，白爲西方之色，黑爲北方之色，黑白之交(即西北方)爲八卦中的乾位，乾爲天、爲陽，故象徵剛健能斷。
黻形爲“亜”，一說認爲是古“弗”字，取“拂弼”之意;另一說認爲，是兩“己”或兩“弓”相背，取臣民背惡向善之意，亦取君臣離合，去就之理。
這十二間圖案，雖然古人釋意不盡相同，但都具有美化王權的政治意義。
