修拉不能適應平凡的生活，當他不去觀賞海景的時候，他就進咖啡館或去馬戲院。這個絕望的、孤獨的人，渴望着尋求娛樂，但他達不到這種目的，於是他以畫諷刺畫來進行報復。但修拉是——個絕人，他的從印象派轉向“點彩派”，從感覺轉向科學，是符合他對絕對藝術的追求的——這種藝術之所以如此，就是有賴於靈感的力量。他從諷刺畫轉向阿拉伯式裝飾，從三度空間轉向平面描繪，從光轉向線，也是基於同一個原因。他以藝術是絕對的說法來爲自己的諷刺作辯解。但與此同時，修拉還是—個富有靈感的人、一個夢幻世界的人、愛嘲諷的人，使他重新回到日常生活的諷刺反而給了他以報復，因爲他在生活中無所適從。
無疑，修拉保持了印象主義的某些原則，化情節爲主題，描寫當代的生活，喜愛風景，密切注意明暗效果。可是修拉與他們的共同之處也就止於此處了。印象主義解放了感覺，修拉則相反，他只承認基於數學和物理學規律的方法。他否認自己作品的詩意，儘管這種詩意是無町懷疑地存在的，他說：“文學家和批評家認爲我畫的畫有詩意，可是我只是在運用自己的方法。
如此而已，豈有他哉!”正因爲修拉深信藝術來源於科學認識的領域，而且他又實際貫徹了這種信念，所以他纔在藝術趣味史上佔有如此重要的地位，而且人們有充分根據可以認爲，他是20世紀一切抽象繪畫的先驅者。
