文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日)，名不明，相傳爲甄宓 (fú)，實則無記載。史稱甄夫人，中山郡無極縣(今河北無極)人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹爲次子袁熙娶之爲妻。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年(204年)，曹操率軍攻下鄴城，甄氏因爲姿貌絕倫，被曹丕所納，甚得寵愛，生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉公主)。延康元年(220年)，曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。黃初元年(220年)，曹丕稱帝，山陽公劉協進獻二女爲曹丕妃嬪，後宮中文德郭皇后，李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發失意，流露出一些怨恨的話語，曹丕大怒，黃初二年(221年)六月，遣使賜死甄氏，葬於鄴城。黃初七年(226年)五月，曹丕病重，立甄氏的兒子平原王曹叡爲太子。
曹叡即位後，追諡甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)，魏明帝曹叡將甄氏改葬於朝陽陵。
軼事典故
魏氏春秋
袁紹被打敗之後，曹操的兒子曹丕私自納甄氏爲妻，孔融寫信嘲笑曹操說：“武王伐紂，將妲己賞賜給周公。”曹操因爲知道孔融學識淵博，以爲是書中沒有看過的典故，後來見到他，就詢問這件事，孔融回答道：“用現在的事來看，自然就明白了!”
世說新語
魏文昭甄皇后賢惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚爲得寵。曹公攻打進鄴城後，便令人召見甄氏，左右的人都稟告說：“五官中郎將曹丕已經去了。”曹操說：“今年攻打鄴城正是爲了她。”
甄后出拜
曹丕爲太子時，曾經請諸位文學椽(屬官名)宴飲，賓客盡歡，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低頭伏在地上，唯有劉楨不拜，反而平視甄夫人，曹操聽說了這件事，便懲罰了劉楨，減去他的死刑發配去做勞力磨石。 蒙求中也有“甄后出拜，劉楨平視”的典故。
靈蛇髻
魏宮庭院中有一條綠色的蛇，嘴裏不斷吐出紅珠，像梧子一樣大，卻從不傷人，每次想傷害這條蛇的時候它就會消失不見。只有每天甄后梳妝時，這條蛇才盤結成如同髻一般的形狀出現於她面前，甄后覺得非常奇怪，因此效仿這條蛇盤結的形狀梳髻，巧奪天工，所以甄后的髮髻樣式每天都翻新不同，這種髮髻被叫做靈蛇髻，其他宮人紛紛效仿，卻不得甄后一二分美麗。
鄴中婦人
竇建德曾經發掘鄴城中一座古墓，墓中沒有別的物品，打開棺材後其中躺有一個婦人，顏色如同活人一樣，姿容豔麗，年紀看上去只有二十幾歲，穿的衣物也並非現世的形制，沒過多久似乎有了氣息，竇建德於是將婦人收入軍中，三天之後醒來，說：“我是魏文帝的宮人，隨甄皇后在鄴城，死了之後葬在這裏，命中應當再生，但是沒有親屬可以申訴，於是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又說甄后被害的前因後果，都了了分明。竇建德非常寵愛她，後來竇建德被太宗所滅，太宗想要納她，她辭說：“妾在黃壤中幽閉已經有三百年了，若是沒有竇公，怎麼能再重見天日，現在他死了，我也沒法獨活。”於是含恨而死，太宗爲此感到傷心。
宓妃留枕
唐代李善注引《漢書音義》：宓妃，是伏羲的女兒，溺死於洛水中成爲洛水之神。《昭明文選》說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏爲妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被進讒而賜死後，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄后對他說：“我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將(曹丕)，今與君王。”(句中“宓妃”即洛神，代指甄后)說完，就消失不見了，遣人送來一顆寶珠，東阿王悲喜不能自勝。李商隱在《無題》中藉此典故詠詩：颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
個人作品
《塘上行》
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
衆口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛? 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤?
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯? 出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛! 從君致獨樂，延年壽千秋。
甄氏著有詩歌《塘上行》一首，屬《相和歌·清調曲》。以決絕的筆觸抒發了因讒言而與丈夫嫌隙的沉痛，追思昔日歡好。不同於其他閨怨詩的哀愁，整部作品於陰雲密佈中透露出一種難得的自尊之情，王叡在《炙轂子》中又說名《塘上辛苦行》，評結尾“從君獨樂，延年千秋”之語可稱絕妙，“於悲慟傷絕中又生沉致之姿，風采殊絕。”明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。”這首《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，最初編入南朝《玉臺新詠》、唐《藝文類聚》等詩集，承傳於後世，當代《中國曆代才女詩歌鑑賞辭典》、《中國皇后全傳》等著作，都錄有此詩。
