大家好，說起夏姬的話，各位一定都有所耳聞吧。
“姬”是一個美麗的字眼，現在多指姓氏，可是在我國古代，她首先是女子的美稱，那些以歌舞爲生的美女們皆可稱爲歌姬或舞姬，一聽說哪位美女的名字中帶個“姬”字，總會讓人浮想聯翩。那麼，爲什麼古代的美女們用了它，總是命運多舛呢?
一、夏姬，殺三夫一君一子，亡一國兩卿
要說古代四大美女，你可能脫口而出，如果要你說出春秋時代的四大美女呢，你可能一個也說不出。告訴你吧，有一位名曰夏姬的美女位於榜首，因她的美麗妖嬈聞名於世。
夏姬，姓姬，名少(上孔下皿)，是鄭國的公主，因爲她嫁給陳國的司馬夏御叔，故得名夏姬。她有一雙蛾眉鳳眼，杏眸桃腮，是天生一位美人胚子。在孃家時就與自己的兄長通姦，以至於未婚先孕，嫁於御叔八個月就產下一個胖小子，起名徵舒。起初夏家人也很懷疑，這個不足月的孩子怎麼能成活呢?按說自古就有“七活八不活”的說法，這個孩子偏偏是八個月出生的，竟然活得好好的。由於貪戀夏姬的美貌，所以誰也沒有說什麼。
夏徵舒長到三歲時，大舅(與夏姬私通的長兄)突然離世，十二歲時父親無病無災也離奇死亡。幾年間死去兩位親人，有人說這個孩子是妖孽，命獨。其實，孩子是無辜的，真正命獨的人是夏姬，據說她得到仙人的託夢，深諳“房中術”，她的嫵媚妖豔以及容顏如仙皆來源於她的“採補之術”。換句話說，夏姬就是盜精之妖，誰和這樣的女子有肌膚之親，都難逃夭折之命運。不信?
公元前615年，年過三十的夏姬，仍然雲鬟霧鬢，秋波盪漾，膚白勝雪。陳國大夫孔寧和儀行父先後拜倒在她的石榴裙下，久而久之，這兩個老色鬼便爭風吃醋。孔寧比起高大威猛的儀行父相形見絀，不覺心生一計，便把妖豔無比的夏姬如何嫺熟交媾之道合盤告知於國君陳靈公。
公元前605年，陳靈公在孔寧的陪伴下微服來到夏家，看見夏姬如一位十七八歲的桃花女，櫻桃小口似笑非笑，音若黃鶯委婉可人，着一身淡裝，恰似梅花吐蕊，猶如月下梨花含笑，別有一番滋味在心頭。頓時，陳靈公被夏姬的風姿綽約深深打動，魂不附體。幾個月過後，陳靈公覺得他一個人力不從心，還想來點刺激的，於是就相約孔寧和儀行父三人一起於夏姬進行牀笫之歡。這件事被夏徵舒知道後非常氣憤，伺機報復。
公元前599年，十八歲的夏徵舒長得虎背熊腰，偉岸魁梧，善射擊。陳靈公爲了取悅其母，就封徵舒爲兵部司馬，掌管軍權。於是徵舒就在家中設宴感謝陳靈公，當然還有孔寧和儀行父作陪。酒過三巡菜過五味，夏徵舒將母親鎖在內室，命令手下官兵將客廳團團圍住，吩咐左右不得放掉這三個色賊。
結果，陳靈公在逃跑時被夏徵舒射死在馬廄之下，另兩位從狗洞裏爬出去逃亡楚國。後來，楚莊王在孔寧和儀行父的帶領下收俘陳國，活捉了夏徵舒，施以“車裂”之刑。可是看到夏姬時，怦然心動，欲納爲妃。身邊的外交官巫臣看出主公的心思，連忙相勸道，夏姬雖然容顏豔麗，但她是個不祥之女，凡睡過的男人無一不詛咒身亡。主公啊，天下美女如雲，何必要娶她這樣一位老女人呢?聽罷，楚莊王將她賜給身邊喪偶的老臣連尹襄老。
公元前597年，連尹襄老沒享幾天豔福就戰死沙場，他的兒子欲將庶母夏姬強娶爲妻。這時，外交官巫臣藉機帶上夏姬私奔到了晉國。結果巫臣家族被楚莊王派公子嬰帥兵滿門抄斬。真沒想到一位年輕有爲的重量級大臣，爲了一個年近半百的女人而放棄整個家族。可見，夏姬的誘惑力古今無人能及。據史料記載，後來，夏姬這位高齡產婦，爲巫臣生下一位非常漂亮的女兒。
縱觀歷史，夏姬還是幸運的，即使前半生與衆多男人糾纏不清，成爲他們手中的玩物，但是在對的時間還是遇到對的人，那個知她懂她疼愛她的巫臣。
二、蔡文姬一生三夫，最傷感爲那匈奴婦
公元174年，蔡文姬出生於陳留園(今河南省杞縣境內)，是東漢末年著名的書法家和女詩人。自幼受其父影響，擅長書法，作品被收錄宋刻《淳化閣帖》。不過一說到蔡文姬，人們首先想到的是她在文學和音律方面的造詣，以及她坎坷的一生。
公元184年，蔡文姬剛滿10歲，就彰顯出她在音樂方面的天賦。有一次，父親在天庭裏彈琴，一用力氣彈斷了一根，小文姬正在室內玩耍，一下子說出斷絃是第二根。父親很是吃驚，莫非是被這個丫頭騙子看見了?於是他又故意彈斷第四根，哪知她又一下子說出來。從此，父親認爲她是塊學琴的料，就認真教她練琴。
兩年之後，女兒越來越水靈，琴藝也勝出自己許多，就把自己心愛的瑤琴送給她，然後又教她學習書法。由於父親的書法得到過仙人的點化，所以文姬的字既飄逸灑脫，又端莊穩重。不到14歲，她在詩書禮樂方面的才華便家喻戶曉，人人皆知。據說書聖王羲之的字是衛夫人所教，衛夫人的字是鍾繇所授，而鍾繇的字就是蔡文姬的真傳。
公元190年，蔡文姬二八芳華，父親把她嫁給一位膚潤如玉的翩翩君子衛仲道。好景不長，夫妻恩愛不到一年，衛公子在一次戰鬥中咳血而死，年少的文姬只得孀居孃家。哪隻三年後，父親又因一場冤案屈死獄中。從此，家道中落，清貧如洗。
公元194年，北方匈奴入侵，掠走了年輕貌美的蔡文姬，左賢王見其靜美若仙，便納爲王妃，生下兩個兒郎。在異國他鄉，蔡文姬整日面對南方，無時無刻不在思念家鄉的親人，但又無法割捨自己的親生骨肉，在這無可奈何的兩難境地中，她一唱三嘆地寫下《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。未曾想這一度日如年的吟歎調，竟然成爲我國古代詩歌史上的傑出之作。
公元200年，挾天子以令諸侯的曹丞相，忽一日想起恩師之女蔡文姬還流落在匈奴之手，就不惜用“白璧一雙，黃金千兩”，從左賢王那裏贖回。在曹操的安排下，35歲的蔡文姬第三次嫁給比自己還小的董祀，原因是董祀一表人才，舉止端莊，而且也擅長舞文弄墨，精通音律。
蔡文姬的一生歷盡坎坷，誰能想到這樣一位博學多才的大美女，竟然嫁三夫而且生下兩子扔在匈奴，讓她肝腸寸斷。單這一份思子之情就讓人淚溼衣衫!
三、虞姬，花樣年華就成了“霸王別姬”的女主角
虞姬，出生於公元前224年，是一位傾國傾城的絕代佳人毋容置疑，集美貌、才藝與風情於一身。在楚國滅亡後，項羽隨叔父逃到會稽郡吳縣(今蘇州)，虞姬仰慕項羽作戰勇猛，威武霸氣，是一條英雄好漢，就投入他的懷抱成爲他的愛妾。項羽得此佳人，共譜華章，稱她爲“虞美人”。
公元前202年，楚漢相爭，項羽處於敗局，被劉邦的軍隊困於垓下(今安徽省靈璧縣境內)，彈盡糧絕，四面楚歌。霸王同虞姬在營帳中對飲，面對美人，悲從中來，想那傾國傾城的絕代佳人跟隨自己多年南征北戰，東打西殺，居無定所，心甘情願，是何等之慘烈。
今日落到如此地步，不由得站起身來，對酒當歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”聽着這悲壯淒涼而又情意繾綣悱惻的歌聲，對面的虞姬再也按耐不住一腔熱情，慼慼然拔劍起舞，邊舞邊淚眼婆娑望着夫君，她哀嘆霸王之英雄氣短，她不希望在這生死存亡之緊急關頭成爲包袱，於是就輕啓紅脣隨聲和道：“漢兵已落地，四面楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”
歌聲繚繞，蕩氣迴腸，未及項羽相擁，一道寒光閃過，虞姬拔劍自刎。此情驚天地泣鬼神，就在埋葬虞姬的地方長出一種花草，俊美無比，堪比罌粟，人們送她一個美好的名字“虞美人”。再後來，霸王別姬的故事傳到宋朝，詞人們用“虞美人”作爲詞牌之名，以此祭奠爲愛殉情的美女虞姬。
四、趙姬，一女侍二夫，惹得秦始皇痛恨一生
在我國古代，還有一些國色天香的女子無名無姓，縱使躍居權力的巔峯，歷史也無法考究，其中秦始皇的母親就是這樣一位女性。
趙姬，真名實姓無從考究，可以說誰都不知道。只能根據《東周列國志》記載，此女生於趙國，豔麗嬌媚，是一名舞姬，故取國姓和職業之名。
記得電視劇《皓鑭傳》中，趙姬出身官宦之家，父親在朝爲官，不愁吃穿不差錢，她是地地道道的白富美，後來受繼母妒忌慘遭迫害，淪落風塵成爲歌姬舞妓。無論正史野史還是電視劇關於趙姬的描述，都是年輕貌美，能歌善舞。作爲女性，無論古今只要具備前面兩點，恐怕都是香餑餑，若能再賣弄風騷，那就更加吸引眼球，引得無數權貴們競折腰。衛國商人呂不韋就甘願花重金將趙姬從歌舞團裏贖出，一邊做生意一邊享受快樂時光，常年在外過着夫妻生活。
現在電視劇《大秦賦》正在熱播之中，劇中最引人注目的主要人物就是秦始皇的母親趙姬。說來也怪，人們很少同情她的悲慘人生，而是豔羨她的風流韻事。其實，趙姬是我國古代歷史上第一位“帝太后”。
對於命苦的女人來說，好日子總是鏡中花水中月，趙姬多麼想和心愛的人廝守終生白頭偕老啊，可是質趙(壓在趙國作爲人質)的秦國公子嬴異人出現，打破了一場美夢。大家知道呂不韋是位商人，商人的眼裏永遠盯着利益，只要對自己有利，他們什麼勾搭都做得出來。呂不韋見嬴異人是來自秦國的公子，離太子僅僅一步之遙，萬一機會成熟，這個公子哥回國做了君主，自己攀上高枝，他日一定也會扶搖直上九重天。於是，他就把已經懷孕的趙姬獻給了嬴異人。
不知是事有巧合還是呂不韋會識人術，經過一系列的變故，那位質趙的嬴異人果真回國做了國君，自然呂不韋就是第二把手，趙姬也順理成章地成了母儀天下的後宮第一夫人。
美女的故事不可能一帆風順，不到九月，趙姬產下一子，起名嬴政，就是後來統一六國的秦始皇。按說成爲皇太后的趙姬應該攜手兒子治理朝綱，可是她偏偏耐不住寂寞，不守本分，一邊與呂不韋私通，一邊投入假太監嫪毐的懷抱，還先後有了嫪毐的兩位私生子。這還不滿足，她還想讓私生子繼承皇位。於是她與姦夫嫪毐圖謀造反，結果以失敗告終。嫪毐與兩個孩子皆被斬殺不說，還慘遭戶滅九族。念在母親的份上，趙姬也被打入冷宮，永世不得相見。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話淒涼。趙姬在淒涼的雍城宮裏度日如年，想那曾經深愛的兩位男人，如今已是過眼雲煙;想那兩位無辜的孩子，如今已是荒草遍野，屍首不見;想那一國之君嬴政兒，心狠手辣，如今母子不得相見......終於有一天，在齊國人茅焦的勸說下，雄心勃勃的秦始皇力圖統一大業，讓孝心感天動地，設法去雍城將母親接回咸陽城。
公元前228年，秦軍攻下趙國，一舉滅了當年欺辱趙姬母子倆的仇人。可是，年過半百的趙姬已經人老珠黃，走到了人生的盡頭，香消玉損。
說了這幾個古代“姬”美女，滿紙荒唐言，談“姬”太悲慘。她們都是封建社會的陪葬品。無論她們美若天仙還是才情四溢都逃不脫悲慘的命運，因爲她們的命運始終不能掌握在自己的手中。其實，在我國古代哪位美女又不是一樣呢?
