李隆基和楊玉環違背倫理，爲什麼沒有人反對他們?
李隆基娶了自己的兒媳楊玉環爲楊貴妃，這件事情幾乎每個人都知道，白居易還寫下一首《長恨歌》，只是將其中的皇帝寫成“漢皇”，並沒有直接寫成李隆基。只不過，因爲楊玉環和李隆基的身份，這樣的關係在現在看來其實就是違背了倫理的，會被很多人唾棄，可是爲什麼當時卻似乎沒有人站出來反對呢?難道唐朝可以開放到這種程度嗎?真相如何，我們一起來看看吧。
要說到這件事情，其實現代人們的重點在於，楊玉環和李隆基之間的身份。楊玉環原本是李隆基的兒媳，壽王李瑁的王妃，李瑁又是李隆基寵妃武惠妃的兒子，他們可以說是實打實的長輩與晚輩之間的關係。所以，如果楊玉環是一這樣的身份入宮成爲楊貴妃的話，那肯定會有無數人對他們進行口誅筆伐，也會有無數大臣站出來反對的。
但是李隆基畢竟不是傻子，而且他原本是在自己沒有任何優勢的情況下，一步步壯大起來，殺掉了自己的姑姑太平公主，去掉了這個對自己來說有很大威脅的人，所以說，李隆基如果想要娶楊玉環，那麼一定會想出一個讓任何人都挑不出刺來的辦法，堵住天下的悠悠衆口，讓大家無話可說，也沒有辦法反對自己。
李隆基先是在自己的母親竇太后死後，令楊玉環出家做個道姑，號太真，爲竇太后祈福，如此一來，楊玉環不僅沒有了壽王妃的身份，成了一個道姑，而且還贏得了天下衆人的讚賞，因爲爲太后祈福這種事情，原本應該是她的兒女們也就是李隆基平輩的人做的事情，結果卻是自己的孫輩的人在做，天下對楊玉環自然是非常讚賞的，畢竟孝道一直都是我國非常重視的。
而面對這樣的的安排，壽王李瑁不管是贊同還是不贊同，他都是沒有任何反抗的餘地的，如果不贊同，這畢竟是自己皇帝父親的命令，而且一旦自己提出反對，那麼就是不孝，所以對他來說，根本就是輪不到他說話的，楊玉環只有出家這一條路可以走。這樣一來，楊玉環和李隆基之間就沒有任何關係了。但是這樣如果還是不保險，那麼還有一個辦法。
李隆基後來又讓李瑁娶了一位壽王妃，就是韋氏，表面上看，就是李隆基感念李瑁和楊玉環分離，所以重新給他找了一個王妃，讓他再次擁有一個家庭，這樣一來，李隆基對母親孝順，對兒子慈愛，這好名聲可都讓他佔全了，誰要是再站出來指責他做的不對，那就是沒臉也沒腦子，所以後來李隆基在楊玉環出家五年之後，將她接到宮裏，就沒有人再說什麼了。
其實，不僅是沒人說什麼，甚至人們還對他們之間的故事有一種讚頌，依舊是在《長恨歌》裏面有所體現，如果真的是對這種事情不屑一顧，也不會去寫詩，或者寫那麼長的敘事詩，讓後人也爲此感動了。
