今天小編爲大家帶來雷峯塔下的故事，希望對你們能有所幫助。
打開地宮，掃過殘碑上的塵土，上面刻着一行字：塔因名之曰皇妃雲。
從此，揭開一千多年來史書中被劃去的兩個字：皇妃。
傳說，杭州城那座雷峯塔是用來永鎮白娘子的;
而老杭州人傳，它是吳越國王爲慶賀黃妃生子而建，所以又名：黃妃塔。
建造雷峯塔之人，是五代十國時期錢氏王族割據兩浙的最後一位王：錢俶。
關於他有一位妃子，翻過記載，史書碑文中永遠是一句未填滿的話：諡王妃曰__ __。
後面的兩個字，空白。
顯然，是被前人有意劃掉了。
吳越國王位傳至錢俶時，奉宋爲正朔，每歲朝貢，得宋太祖賜號開吳鎮越崇文耀武宣德守道功臣，其妻孫氏封爲賢德順穆夫人。
後來，北宋征討江南南唐，命錢俶出兵夾擊，及江南平定，錢俶上朝覲見，得賜佩劍入崇德殿，而其夫人孫氏也特封吳越國王妃。
對於封妃，宋朝大臣俱是反對，異性諸侯王妻從來未有封妃先例，但宋太祖卻認爲，吳越國忠心有功，破例一次又如何。
所以，這位賢德順穆夫人，得賜異性王的王妃稱號。但如此殊榮，在史書中，結果也只寥寥一筆地記着。
也許，真的只是因錢俶功績所以封妻，又也許，這位孫妃有其獨特的智慧與魅力，得宋太祖恩典。
畢竟，錢俶不止一位妃子，倘若真有一位“黃妃”興建雷峯塔，那除她之外，還有一位俞氏。
可見，她並不是唯一能受此封號的夫人。
在《江淮異人錄》中有記載一段關於孫妃的故事——
“吳越孫妃嘗以一物施龍興寺，形如朽木箸，僧不以爲珍。偶出示，舶上胡人曰：‘此日本國龍蕊簪也。’增價至萬二千緡易去。”
而她的夫君錢俶雖是吳越王，但爲人儉素，常服大帛，衣無羅綺。惟平生崇信釋氏，在杭州造寺不下百所。孫妃與之齋僧佈施，也同是崇尚佛法。
不過，在許慕羲所著的《十八朝演義·宋宮》中還說了一位同樣能出千金易佛物的“黃妃”。
高麗商人王大世的“旖旎山”，以沉水千斤造衡山七十二峯，上作諸天菩薩、五百羅漢、三世如來，雕縷刻畫堪稱法苑珍品。
據說虔誠供奉，可獲無量福壽，靈驗無比。
錢俶願以五百金購之，而王大世不肯，此事被黃妃得知，她便以黃金千兩購得。後又有佛螺髻發，來自西天佛國，黃妃恐宮闈之中悉數婦女，有褻尊嚴，便出私財，於南屏山的雷鋒顯嚴院上建塔奉藏佛螺髻發，並於塔之周圍鐫刻佛經。
這便是所記載的黃妃建雷峯塔的典故。
與之名傳出的，還有一首詩：
“一枝龍蕊施禪關，法苑珍逾旖旎山。
更與真妃留塔記，細書經尾禮華鬘。”
如果按照典籍記載，那這首詩解讀起來就有些奇怪，龍蕊簪是孫妃事蹟，而旖旎山則是與黃妃有關。後面兩句顯然就是講雷峯塔奉藏的佛螺髻發，那它所說的“真妃”，又是誰?
而這座還被渲染了神話傳說的高塔，還有多少未揭。
北宋太平興國三年，雷峯塔歷時六載終於建成，塔身八角型閣樓，磚石砌成，佛經鑲嵌在佛塔八面的磚壁上，走在外迴廊中，饒塔禮佛，唸誦經書。
三千里錦繡山川，顯赫的錢氏家族留下了獨屬的歷史印記。爾後兩個月，錢俶帶上吳越版圖，啓程前往開封，納土歸宋。
十年後，在錢俶的六十歲生辰上，宋太宗特賜酒祝壽，當夜，錢俶身亡。
這座佇於西湖山色夕陽的雷峯塔，在北宋末年遭了一場大火，塔外沿的木質結構盡毀。
十八年後，南宋定都臨安，重修雷峯塔。
走着走着，雷峯塔走過宋元，在明嘉靖年間，倭寇進犯杭州……
這場大火之後，將近四百年風霜，富庶如杭州，卻沒有再重修過，塔身一點點剝落、坍塌，最後不堪負重，徹底塔倒。那天，看客慶賀，被鎮塔下的白娘子，終於得到了自由。
雷峯塔倒了，而在深埋的塔基之中，卻露出了一座地宮。
那麼，被劃掉的文字，吳越王錢俶爲何要建塔，被傳叫“黃妃塔”是真有其人?而他最深愛的妃子是誰……
這些祕密，也許在這地宮之中，能找到答案。
雷峯塔地宮中，一塊殘碑從淤泥中露出棱角，上書《大方廣佛華嚴經》跋文，乃錢俶親作，詳記建塔原由，共計291字，殘存的162字中，其中有一句：
“於是合十指以讚歎之，塔因名之曰皇妃雲。吳越國王錢俶拜手謹書於經之尾。”
於是，《吳越備史》中失落的諡號，一字不差地填上：“吳越國王妃孫氏薨。太平興國二年春二月，敕遣給事中程羽來歸王妃之帽，諡王妃曰皇妃。”
追封后第二年，吳越王錢俶爲保全百姓，納土歸宋，北上洛陽。成全了歷史上第一個強盛割據王國與中央朝廷沒有兵戎的統一，至此，五代以來南方的割據政權全部結束。
吳越國亡後，宋廷爲鞏固皇室權威，剷除錢氏統治影響，下令將吳越故境的刻石，凡屬年號或有僭越嫌疑的文字悉數劃清，“皇妃”二字，也從此不見於世。
“黃妃”即是“皇妃”。
那這座塔，便應該叫“皇妃塔”。
而在地宮中，還出土了一面 “光流素月”鏡，據圖中的龍鳳標識，推定畫中主角乃帝王身份的錢俶，特別的是銅鏡照容的鏡面上佔滿了一副線刻畫，畫面中諸多不鳴自鼓的樂器，以表“發願往生淨土”之心。
並且銅鏡中還刻有月宮圖景，銘文：“光流素月，質稟玄精。澄空鑑水，照回凝清。終古永固，瑩此心靈。”
昔唐明皇遊月宮而作《霓裳羽衣曲》，楊貴妃“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，漁陽鼙鼓，驚破舞陣。
《長恨歌》裏寫李隆基與楊太真“天長地久，此情無絕”，有着“七月七日，夜半私語”的夙願。
而錢俶的孫皇妃，亦是名太真。
如此，那句詩“更與真妃留塔記”中的“真妃”，便應該是指孫太真。
而這銅鏡中出現的月宮，想來必是錢俶與皇妃願生生世世結爲連理的印證。
孫太真，是少有的姓名記載於史冊的女性。
《忠懿王妃孫氏列傳》中寫：“忠懿王徵常州，妃居國城內，時時遣內侍撫問諸將及從徵將帥之家，國人稟畏如王旨。”
她善主內讓錢俶無後顧之憂，得王與妃如此愛惜百姓，也是這吳越國山川戰士能保全的一大原因吧。
宋太宗端拱元年，中元節夜，錢俶於壽宴後身亡。從踏上納土歸宋之途的那天起，他未再回杭州，如今，也被永遠地葬在了洛陽的北邙山。
在錢俶的墓誌上，有這樣一段話：“元妃孫氏，賢爲女師，化被王國。先朝肆覲，後車賜命，冊妃之典，自王而始。祿鞠方茂，瑤華先秋。”
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
雷峯塔上來不及刻全的《嚴華經》，是留下的戰亂瘡疤，亦或是，在這世事艱難中渡去了無數亡靈，以及這段關於皇家的愛情往事。
