今天小編給大家帶來司馬昭爲什麼要殺鄧艾?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
公元263年，司馬昭準備大舉征伐蜀漢，而在這個時候，不識時務的鄧艾，以蜀漢沒有犯境爲由，屢次提出異議，直到司馬昭派師纂給他下詔諭並作爲他的司馬，鄧艾才接受。並任命鍾會做鎮西將軍，督督關中，作爲伐蜀主力。
其實姜維是否屢次犯境，已經不重要的，重要的是在這年的正月，司馬昭就想進晉公，加九錫了，但是由於沒有拿得出手的功績，就無法名正言順的進爵了，所以徵蜀就成了勢在必行的頭等大事。而鄧艾因爲一直活躍在抗擊蜀漢的前線，有着非常豐富的前線經驗，司馬昭也沒有因爲這次勸諫的事情把他拿下來，但是另外一個將軍鄧敦就沒有那麼好的運氣了，在誓師的那天還在聒噪，結果當場就被斬殺祭旗。
由於諸葛緒的失誤,導致陰平橋失守,從而失去了堵截姜維部隊的機會。此時的鐘會屯兵堅城劍閣之下,即使聰慧的鐘會在面對如此的雄關之下也只是束手無策, 開始有心撤軍回洛陽,。鄧艾的心情變得焦灼起來,局勢一旦僵持下去,就不利魏軍，那麼鄧艾就前功盡棄了。
這個時候, 鄧艾上書給司馬昭, 建言偷渡陰平直逼成都, 這個冒險計劃，在沒有得到司馬昭的回覆下, 鄧艾直接執行，但是這個作戰方針和當初司馬昭制定的是相違背的, 因此鄧艾本來打算拉諸葛緒一起,但是諸葛緒以此計劃非當初的計劃，拒絕執行,於是鄧艾就單獨冒險執行，結果天隨人願，鄧艾立下了傳世的奇功,成爲中國古代史一大戰略案例!
由於此役一戰成功,司馬昭在後來的封賞中也默認事實。並且處於戰時狀態，司馬昭也沒有追究鄧艾臨時抗令的行爲，不過，此事已經在司馬昭的心裏留下厚厚的陰影。
進入成都後，鄧艾所做的事情就變得更加詭異起來，在《三國志》鄧艾傳記載如下:
輒依鄧禹故事，承製拜禪行驃騎將軍，太子奉車、諸王駙馬都尉。蜀羣司各隨高下拜爲王官，或領艾官屬。以師纂領益州刺史，隴西大守牽弘等領蜀中諸郡。使於綿竹築臺以爲京觀，用彰戰功。士卒死事者，皆與蜀兵同共埋藏。
劉禪已經投降，姜維也放下武器，蜀漢境內已經望風而降，沒有可以抵抗的力量，那麼所謂將在外，君命有所不受就變得不合理了，奇怪的鄧艾在沒有得到司馬昭的指示下，依照東漢鄧愈徵蜀的的方式來處理，擅自給蜀漢官員進行封賞, 還把以前的蜀漢官員籠絡到自己屬下,同時還把自己的手下發到各地爲官。鄧艾完全沒有意識到他鄧艾不是鄧愈，司馬昭也不是劉秀， 更何況他鄧艾與司馬昭的關係遠遠達不到人家鄧愈與劉秀的關係。生硬的照搬先人的案例不結合自己實際情況是要吃大虧的，那麼鄧艾在這個上面是栽了跟頭。
但是這件事還沒有完，鄧艾葷招迭出，又上書給司馬昭說，我們將士已經疲憊不堪了，應該就地休息，不能繼續伐吳，並且應該把劉禪放在蜀地封王，這樣吳人就感德而歸。此時的司馬昭再也坐不住了，就說了八個字:
文王使監軍衛瓘喻艾：“事當須報。不宜輒行。
意思是說，有事情需要稟報，不要自己決定，其實在君心難測的古代，能夠說出這句話來，估計司馬昭也是被逼急了，不得不直說，而且這句話已經非常的重了，已經把先前不滿的情緒已經全部暴露出來了，此時的鄧艾如果放棄兵權直接去洛陽請罪，估計還有可能得到赦免，但是已經忘乎所以的鄧艾，完全忘記了自己，繼續說:
艾重言曰：“銜命徵行，奉指授之策，元惡既服;至於承製拜假，以安初附，謂合權宜。今蜀舉衆歸命，地盡南海，東接吳會，宜早鎮定。若待國命，往復道途，延引日月。《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷，利國家，專之可也。今吳未賓，勢與蜀連，不可拘常以失事機，兵法，進不求名，退不避罪，艾雖無古人之節，終不自嫌以損於國也。
無論鄧艾把自己說的多麼高風亮節，大公無私，其實，從鄧艾上書的那一刻開始起，在司馬昭的眼裏，這已經不是一個簡單的抗命不遵了，如果在外的統兵大將，都如同鄧艾一樣，專權自用，不聽調令，自行封賞，擁兵自重，那還要他司馬家做什麼?這已經是大逆不道的行爲了，即使沒有鍾會的慫恿僞造，鄧艾已經是被判死刑了，沒有歸途路。
此時的鄧艾行爲已經嚴重的觸犯了司馬昭的皇權!這個皇權指的是司馬昭的皇權，並不是曹家的皇權。在那個時代，司馬家的皇權是控制的非常的嚴，對軍權牢牢地控制，他司馬家怎麼可能允許鄧艾在外面籠絡人心並擁兵不回?
最後，鄧艾與其子鄧忠被田續所殺，其他在洛陽的兒子也被司馬昭殺掉，而鄧艾的妻子與孫子也被流放到西域!直到公元273年纔得到昭雪，這已經過去了十年了。
此後滅吳的王渾，王以及杜預就吸收了鄧艾的經驗，事事稟報，不專權自用，最後得以善終，這也是鄧艾的功勞吧!
也許出身寒門的鄧艾，年少時經歷太多的顛簸流離，加上說話又有些口吃的自卑，在這些豪門高族面前太渴望成功了，太希望通過一次次的勝利來證明自己，結果把自己送上了不歸路。
