對被後人低估的齊襄公，他其實很有作爲很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
提起齊襄公，大多數人都停留在他和妹妹私通，濫殺成性或者言而無信的印象上。撇開後世儒家文化爲主導的評論，客觀來看一下齊襄公的一生，他其實還算有作爲，因爲齊國在他手上才變的兵強馬壯起來，直接爲他弟弟齊桓公稱霸打下了堅實的基礎。
爲什麼說齊國在他手裏開始變強的呢?很簡單，齊襄公的父親齊僖公當政時，齊國竟然受到戎狄的侵略，要請求鄭國來救助自己。而齊襄公當政時，竟然有能力去侵略紀國的國土，殺死魯國和鄭國兩位國君而沒有事情，攻打衛國，幫助衛惠公恢復君位。他也曾經會盟諸侯，來着也是雲集，鄭國國君不願意也要被迫會盟。這幾件事充分顯示了齊國在齊襄公手裏的強大，和他父親齊僖公受人欺凌的景象，形成了鮮明的對比。
而齊襄公的諡號襄這樣解釋：闢地有德曰襄;甲冑有勞曰襄;因事有功曰襄;威德服遠曰襄。換句話說後人雖然不願意也要承認齊襄公幫齊國開疆闢地立下了汗馬功勞。他其實有望成爲比齊桓公更有作爲的君主，只不過自身的眼界限制了他的成就，爲什麼這樣說呢?
因爲齊桓公只有君主的名號，但是齊國上下實際的掌權者是管仲，證據就是周天子想用上卿之禮款待管仲，管仲再三推辭才用下卿之禮招待，上卿之禮是諸侯國禮。而反觀齊襄公他的一切政令都是出自自己之手，他要的是集權統治，這和秦始皇的追求是一樣。甚至連自身的缺點都和秦始皇一樣，這也直接導致了齊襄公後來死亡的悲劇。
管仲曾經三次推薦自己給齊襄公，但都被齊襄公給趕了出來。爲什麼呢?不是齊襄公不識人才，而是因爲齊襄公的政治思想已經很成熟了，他追求的也是霸主地位，但是方法和管仲的截然不同。管仲的方法是尊王攘夷，而齊襄公的方法是強者爲尊。爲此在齊襄公看來什麼仁義道德都是狗屁，兵強馬壯纔是硬道理!而齊桓公卻是也想稱霸，但是不知道如何稱霸，最後鮑叔牙說用管仲能稱霸，因此管仲纔得到重用。齊桓公在管仲死後，沒人給自己出主意了，導致晚年毫無建樹。他和齊襄公正好截然相反，齊襄公是隻相信自己，迷信權力和武力無所不能;齊桓公是從諫如流，來着不拒。
一個信奉權力至上兵強馬壯是真理的人，必然會破壞大多數人眼中的三綱五常，因此和妹妹私通其實只不過是理所應當的結果而已。再者，瘋狂發展兵力的後果必然是窮兵黷武，爲此齊襄公在位的時間中基本上就是侵略和打仗。這樣的人如果敗了還能忍氣吞聲，但是齊襄公卻是接連獲勝。因此，這直接導致了齊襄公除了自己外看別人都是權力的奴隸!你不拿別人當人，人家自然會心生不滿，最後被自己弟弟趁機造反，也是理所應當的事。
倘若齊襄公生活在戰國時代，也許更有一番作爲，因爲戰國真的是活着纔是王道，誰能打誰是真理。奈何他卻生活在春秋時期，雖然禮崩樂壞，但是大家都還要點臉。爲此，齊襄公背了一輩子罵名，也是情理當中!
