嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於姚廣孝的文章，希望你們喜歡。
和尚，我們印象中應該天天唸經，天天撞鐘，與佛祖爲伴，與青燈木魚爲伴，不問世事，一心研究佛法，一心證道成佛。可歷史上這兩個和尚可了不得，或許是忍受不了那份寂寞，或許是爲了天下蒼生，救民於水生火熱之中，或許這就是他們心中真正的佛，真正的善，最終一個君臨天下，一個輔佐聖主定鼎天下。
第一個是明太祖朱元璋。太祖起於微末，從小忍飢挨餓，受盡腐朽元庭欺辱。爲了生計，爲了躲避戰亂，或許也爲了弘揚佛法，找到救苦救難的良藥，於1344年(時年17歲)剃度出家，成了黃覺寺的僧人，從此一襲袈裟，一串佛珠，一支柺杖行走於家鄉的山川河流，傳播佛法。8年之後，或許發現心中的佛沒能顯靈救助蒼生，對佛失望，毅然決然的返俗。既然心中的佛不能救蒼生黎民，那就我來救，是謂我不入地獄誰入地獄，入紅巾，敗友諒，敗士誠，統一南方，建國開元，君臨半壁河山，但這就爲止了嗎?不是的，老朱的志向可是拯救天下黎民，揮師北伐，收復離開漢族統治達455年的燕雲十六州，將元庭驅逐到茫茫大漠，真所謂從哪裏來到哪裏去，最終君臨天下，成爲中國歷史上一代英主明君。
這個和尚真不簡單，有着大慈悲大善心，或許你會說老朱當上了皇帝開始六親不認，殺進開國功臣，明初四大案殺人不眨眼，但是這纔是真正的大慈悲，開國功臣一個個驕悍異常，功高蓋主，目中無人，除了老朱自己能鎮得住他們，誰來能鎮得住，萬一哪天老朱駕鶴西遊，那辛辛苦苦開創的太平盛世誰來維持?胡惟庸案、空印案、郭桓案、藍玉案並稱明初四大案，這都是老朱在清除後患，消滅對自己開創的太平盛世有威脅的人，整頓吏治，懲治貪污，所謂沉痾用猛藥，亂世需重典就是這個道理。一個朝代好的制度纔是能夠永續傳承下去的基礎，老朱的事業就是在奠定基礎，形成制度，這纔是皇帝的大慈悲。
另個和尚是輔佐朱棣成爲一代雄主的姚廣孝。姚廣孝，法名道衍，靖難之役的主要策劃者。十四歲剃度出家，師從席應真，學得陰陽術數之學，曾經遊玩嵩山，著名相士袁珙見到他，給他的評語是“是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠之流也。”這個評語註定姚廣孝不平凡的一生。
明太祖朱元璋駕崩後，皇太孫朱允炆繼位，是爲建文帝，建文帝上來就要削藩，道衍看到形勢不妙，密勸燕王朱棣起兵，古代起兵都講究個名正言順，出師有名，朱棣的起兵口號就是靖難，經過三年時間，姚廣孝輔佐朱棣以區區燕地一方土地抵擋全國兵馬，打敗大侄子朱允炆，取得最後的勝利，朱棣入主南京，稱帝號令天下。姚廣孝雖未嘗戰陣，但是朱棣用兵坐擁天下，姚廣孝功勞最大，論功當第一。明成祖命姚廣孝蓄髮還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。此後，明成祖往來於南京、北京之間，並幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監國。1407年(永樂五年)，姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。1418年，八十歲歲的姚廣孝終達西天極樂世界，爲他傳奇燦爛的一生畫上了句號。
姚廣孝，十四歲出家，八十四歲去世，一直是一位僧人，未曾返俗，他輔佐朱棣建功立業，開創永樂盛世，功成名就後不圖名利，繼續當自己的和尚，唸經打坐，服侍佛祖。或許他的心中也如太祖朱元璋一樣，心中裝着天下，心中有尊真正的佛。
