今天本站小編給大家帶來諸葛亮遺命斬魏延?正史中完全屬於無稽之談，別再被演義騙了!的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
自從《三國演義》問世後，諸葛亮的大名牢牢被世人銘記，要怪只能怪諸葛亮太“神”了，如果不是火燒上方谷，老天實在看不下去，諸葛亮早就消滅司馬懿，統一三國了，哪還會有天下歸晉這一說?!演義中的諸葛亮，不僅能掐會算，而且對相面之術頗有研究，魏延加入劉備陣營後，諸葛亮馬上對劉備說道“此人腦後有反骨，今後必反。”事實證明諸葛亮是對的，夢斷五丈原後，魏延果然起兵造反，結果被諸葛亮“遺命”斬了，讓衆人明白，諸葛亮不僅活着能殺人，死了照樣能殺。
諸葛亮遺命斬魏延，屬於演義中的小故事，爲的是平添小說的可讀性和趣味性，再一個就是爲了突出諸葛亮的“豐功偉績”。不過，正史中，諸葛亮並沒有這麼神，就如魯迅先生評價的一樣“諸葛亮多智近似妖。”諸葛亮所表現的逆天本領，怕是隻有妖怪才能如此吧?向天借東風，向天借命，算無遺策，運籌帷幄之中，決勝千里之外，試問這樣的人真的屬於“人的範疇”嗎?在歷史中，諸葛亮是個有血有肉的人，並非是神。
諸葛亮既然是人，那麼他就無法見一面就能料定一個人是否忠心，也不可能知道這個人今後是不是反叛分子。遺命斬魏延，完全屬於無稽之談，正史中，諸葛亮不僅與魏延無冤無仇，而且還是一對相互依靠的老朋友。而魏延的人品也比演義裏好的多，在沒有加入劉備陣營時，魏延是一個擁有私兵的“小老闆”，沒有投靠過任何勢力，也沒有叛變過任何人，在忠心、擔當、能力上，足以與關羽、張飛相提並論，這樣一位天才，諸葛亮爲什麼要殺她?除非諸葛亮腦袋長了泡，魏延主外，衝鋒陷陣，諸葛亮主內，負責統領全局，他們是相互依靠的一對老朋友而非仇人。
諸葛亮擅長的是治國，導致軍事能力上略顯有些不足，而魏延正是上天派來彌補諸葛亮的。演義中，之所以有遺命斬魏延的橋段，主要取決於諸葛亮死前的態度。234年，諸葛亮進行第五次北伐，臨行前，望了一眼繁華的成都，像往常一樣告別了妻兒，這一別便是永遠。8月，諸葛亮病逝在五丈原，留下遺命楊儀負責統領大軍撤回成都，魏延負責斷後任務，末了還有一句話“延或不從命，軍便自發。”正是這句話，讓世人覺得，諸葛亮討厭魏延，恨不得直接遺棄魏延，這纔有了遺命斬魏延的說法。
然而，事實並非如此，我們試想一下，諸葛亮如果真的討厭魏延，或者說，想要借他人之手殺死魏延，那麼大可不必如此費周折，直接像演義一樣，魏延放鬆心態時，暗中命令一員大將偷襲殺掉，這不更好嗎?而且還沒有什麼風險。而諸葛亮說的那句“延或不從命，軍便自發”完全是對老朋友魏延最後的“饋贈”，之所以沒有將軍隊指揮權交給魏延，是怕魏延發瘋殺向司馬懿，事實證明諸葛亮這種擔心沒有錯。
那麼，我們再來看“延或不從命，軍便自發”這句話，魏延可以多種選擇，一是斷後，這樣大家都相安無事，二是選擇不斷後。魏延又多出幾個選擇，不斷後可以直接回成都，反正諸葛亮也沒有說不斷後有什麼重罪，另外魏延還可以投奔司馬懿，將來沒準還能做個滅蜀大將軍啥的，對蜀漢來說，諸葛亮的做法雖然有點不厚道，但是對魏延來說，已經是最大的饋贈了，不是嗎?只不過，魏延沒有選擇背叛，而是做一位勇者死去，爭奪軍權失敗，在漢中被馬岱殺死，魏延始終沒有向任何人低頭。或許，魏延的做法超過了諸葛亮的想象，但是，緊隨其後的魏延也算是對得起諸葛亮這位老朋友了吧?!
