顏真卿,唐代中期傑出書法家,偉大的愛國主義家。這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和本站小編一起來了解吧!
書法是我國特有的傳統文化，自秦代開始延續至今數以千年都是輝煌燦爛盛而不衰，書法藝術可謂是博大精深、流派紛呈，歷朝歷代都涌現出殿堂級的書家。他們的作品廣爲後人臨摹爲帖，像王羲之、顏真卿、柳公權、歐陽詢、董其昌、懷素、張旭等都是傑出代表，處於朝代扛把子的地位。由此也導致了他們在人們眼中不變的定位，那就是書法大家，而其真容往往不爲人知，徹底被其書法造旨所掩蓋。
顏真卿就是屬於這類人，他書法精妙，擅長行、楷，其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，是“顏體”楷書的開山鼻祖，其作品件件爲精品，是書法練家的必摹之帖。他的書法同趙孟、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之說。王羲之的《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”，而顏真卿的《祭侄文稿》則被稱爲“天下第二行書”。
一、書法聖家，掩蓋真目
顏真卿的書法極豐，其書寫的門類多達十三種，幾乎涵蓋所有書法品種，是名副其實的天下第一書家。儘管顏真卿的書法有登峯造極之神，卻非是職業寫手，從頭至尾都是個愛好者，少有人知道他卻是個政治大家，而且還是個四朝元老，其一生光明磊落、忠貞壯烈。如此的褒績卻不被世人所知，揚名於世的卻是書法，筆者愚認是諷刺且令人匪夷所思。
顏真卿在書法上的貢獻不可磨滅，但其政績更值得一樹。他是唐代不折不扣的政治家和軍事家，他的才能和睿智遠勝自己的書法造旨，說他影響了整個唐代都不爲過，不是他，唐朝都有可能改寫歷史。絕非是信口開河，不信，就拋開他被書法所掩蓋的歷史，來看看他的政績是否更加耀眼。
顏真卿的“祭侄文稿”世人皆知，但內中的血淚又有幾人能解。
他是個文官卻在國難當頭義無反顧，挺身而出率軍反叛，將自己硬逼成軍事家;爲匡扶正義他四上四下忍辱負重，成爲人敬的忠臣;爲了國家免遭生靈塗炭，他又慷慨赴死彪炳千古。
這就是顏真卿的人生寫照，他三歲喪父，靠母親給人縫補漿洗爲生，沒有上過學堂，卻有好學的心且志強執着，靠母親的教育和自學考舉了進士。
是人就有長短，顏真卿的短板就是孤僻執傲、仗義執言不計後果，這也是他仕途坎坷的主要原因。考中進士後被留京爲官，憑着爲官務實其執政能力得到上方認可，破格提升讓他一路從京城的縣尉做到監察御史。再奉命巡查河東、隴州等地，一路上秉公執法研判案情，許多冤假錯案得到平反，腐敗官員得到劾罷，其清廉和能力及效率都得到了認可，回京不久就升任殿中侍御史。
有句“伴君如伴虎”的老話，其意就是在朝爲官危機四伏，必須要謹慎、圓滑方能生存。可顏真卿敢怒敢言、不留情面的秉性又豈能眼睛揉得了沙子，其個性常使同僚尷尬，尤其是連上司都不給面子。如此較真哪有不得罪人的，目空無人、居功自傲、狂妄不羈一連圈的帽子扣在了頭上，起先還懼於你的正直和業績，久之便成禍患。
二、秉性直率，惹禍傷仕
當時的宰相楊國忠本就不是個潔官，對顏真卿的作爲十分反感和厭惡，在羣言蠱惑下，來了個眼不見心不煩的陰招，將他外調到東都當了判官。一年後回任原職，流放並沒使他的秉性有所改變，原指望採用調崗來挫敗他的銳傲，不想依然如故，只得又將他轉任武部員外郎，儘管頻繁調動但顏真卿依然我行我素。
楊國忠不幹了，實指望以他的才幹能爲己所用，誰想到折騰來折騰去還是個不識數。既然不識體統，也不能讓他在跟前礙手礙腳，乾脆將他調離京城，出任平原太守。被趕出了京城的顏真卿，卻得到了主持地方的機會，沒了約束放開手腳幹是巴不得的事，一個“歡”字盡了興。
這個平原郡在河北，是節度使安祿山的屬地，這個安祿山是個大野之人，做事爲己目的不擇手段。爲了攀上皇戚，他能不恥叩拜比他小許多歲的皇帝紅顏知己楊貴妃爲乾孃，成爲千古奇葩。認乾孃是第一步，沒多久就跟楊貴妃勾搭成奸，竟然給皇帝老子戴上了綠帽，成爲唐代最大的一樁醜事。關鍵是誰都能看得出來，就唐玄宗不知是揣着明白裝糊塗還是它因，一直是稀裏糊塗，還一個勁地給他加官進爵。
人最怕的就是貪心，因爲它是個永遠填不滿欲洞，這安祿山佔了皇帝老婆，官至王侯地方一霸，就是收手不得，竟然打起侵霸江山的野心。其底氣不知是欺皇帝的軟弱，還是顯擺自己的偉大，招搖過市不避作爲，謀反跡象早已顯顯，儘管有人稟報可唐玄宗就是聽不進。安祿山就更加肆無忌憚，轄區的郡縣都在掌控之中，不爲己用就以莫須有的罪名進行清洗。
這個時侯的顏真卿被貶來平原爲官，實有借刀殺人之意，他對安祿山早就看不慣，對其野心也是恨而無奈，對安祿山的拉攏都以各種理由拒絕，暗地裏採取措施並加強防範。假託陰雨不斷將城牆加固增高、疏通護城河、儲備糧草、招募壯丁，而表面上每天都和些文人相聚，駕船飲酒寫詩舞墨，以此來麻痹安祿山。開始安祿山十分擔心這個忠倔朝官，一段時間下來，見他整日花天酒地也就沒了戒心，認爲不過是個書生不足憂慮，根本就沒將他放在心上。
三、安史之亂，建立功勳
天寶十四年安祿山發起了“安史之亂”，沒幾日就將河北的郡縣大都給攻陷，唯有平原城防防守嚴密無可奈何，顏真卿派人急赴京城稟報唐玄宗。其實，此時的唐玄宗早已聞報，對安祿山的攻勢心驚肉跳，對郡縣的不堪一擊心亂如麻，已經沒了主見，仰天大嘆：“河北二十四個郡縣，難道就沒有一個忠臣嗎?”其言可謂是失望至極。就在這一刻，顏真卿派來的人員到達宮殿稟報了情況，唐玄宗轉而大喜：“我不瞭解顏的爲人，卻沒想到竟然這樣出色。”
其實，此時的顏真卿從沒領過兵打過仗，是軍事盲家屬於門外漢，僅有的一點兵理常識也是來源於書籍，談不上什麼實戰經驗，哪有取勝的把握。倒是有顆忠誠爲國的心，有人稱他是大軍事家顯然有失公允，最起碼現在不是，或許是邪不壓正，也活該是官運亨通，兵書之識被他利用的不淺。而且政治工作十分到位，他克服城內兵員不足，增招萬人替補，又親臨現場慷慨陳詞，高潮時淚水直趟，全軍將士無不感奮，士氣一片高揚。
有感於他的護國精神，先後有五個郡縣來投靠他，勢力剎時大增，成爲安祿山南下的一道屏障。爲瓦解他的鬥志，安祿山攻破東都洛陽後將幾位大臣的頭顱拿到河北來示衆，這個損招讓顏真卿措手不及，擔心有損士氣，思慮再三文膽又出。他在將士面前不屑一顧，一邊痛斥叛軍用心邪惡，一邊是信誓旦旦，說：“這幾位大臣我都曾共過事，哪個不認識?這些頭顱根本就不是他們的。”
鼓兵追戰，殺了來兵並搶回了三顆人頭，用草編成人身，接上人頭進行祭奠。又乘興領兵和任常山太守的堂哥匯合，一鼓作氣奪回數個郡縣，同一天就有十七個郡歸順朝廷，大家一致推舉他爲盟主，此時的顏真卿已握兵二十餘萬，儼然成爲威震一方的大元帥。徹底截斷了燕趙的交通聯絡，爲大唐江山社稷的穩定做出了不朽的貢獻，可以說顏真卿是歪打正着地走上了軍界，他統率的軍馬同安祿山的叛軍殊死決鬥，演繹出了精彩的文人統兵神話。
第二年，唐玄宗避難於四川，讓兒子李亨即位是爲肅宗，也一直依重顏真卿在河北平亂，先後任命他爲河北招討使、憲部尚書、御史大夫等職。爲了大唐王朝顏家在平叛中也付出了沉重代價，其堂兄及侄兒等共三十多人均戰死在戰場，那首聞名於世的《祭侄文稿》就出於此時，要知道這可是血與情的真諦。
安史之亂終於被勉強鎮壓下去，唐王朝起死回生，顏真卿再度入朝爲官，但仕途仍然極爲不順，一切皆因直言不諱的性格。新皇帝李亨派左司郎中李造祭宗廟，在祝詞上署名爲“嗣皇帝”，別人都沒啥意見可他偏偏硬槓，說太上皇還在川蜀，這樣怎麼能行?弄得皇帝當衆下不了臺，宰相更是難堪，事後又被調離京城任馮翊太守，不久又降爲饒州刺史。
講良心話顏真卿真不在乎官職，升任降職都不影響他的情緒，其性格也是至死不改，大家都曉得唐朝是盛朝也是以亂朝而聞名，有句古話叫“鬼混唐朝”便是亂象佐證。所以，顏真卿的上上下下也屬正常，“安史之亂”後，唐王朝的權利鬥爭進入白熱化，唐玄宗高調回到長安那肯做太上皇，就找兒子討要皇權，那唐肅宗又怎肯放棄皇位。
於是，父子兩個相互掐起來，到底是後生可畏，唐肅宗搶先一步，將唐玄宗委任的宰相一竿子擼到底，再將其身邊的親信瓦解的瓦解，撤職的撤職，硬將老子弄成了光桿司令。兩人相鬥水深火熱，直到寶應元年四月兩人都駕崩，代宗李豫即位“二元格局”才解體。
四、忠心爲國，慷慨赴死
代宗當上皇帝后開始選拔人才，此時，已經五十多歲的顏真卿再逢仕春，先是任職於尚書省，後封魯郡公，達到人生巔峯。按理說這個年齡段已經功成名就本不該再生什麼事了，可他的性格就是不允許，沒多久又槓上了新任宰相，說宰相元載結黨營私、奸臣當道。這麼嚴重的話估計全朝廷也只有顏真卿敢說，這也是人們評說他不識時務的原因，其實，忠臣哪個不是這樣呢!
可人家畢竟是宰相，一人之下萬人之上，你選擇對立面自當後果不佳，很快顏真卿就被降爲峽州別駕，先後當過吉州司馬、撫州湖州刺史等職。估計要不是他清廉忠誠恐怕三個腦袋都不夠砍，前面說過，顏真卿就是心態好，全然沒有將再次的降職當回事，在這段時間裏將自己的冤憤全都傾注於書法，使他的書法也達到巔峯。成語“字如其人”說的就是他，有人說顏真卿是逼出來的軍事家、是氣出來的書法家不無道理。
被顏真卿稱爲“奸相”的元載，最終在政治鬥爭中被殺，新宰相楊綰、常袞又請回了六十八歲的顏真卿，做了吏部尚書。兩年後肅帝駕崩，李適即位，宰相又換爲盧杞，可能是感恩於前朝宰相的提攜，或是對他們的認可，看不慣當朝宰相的所作所爲，與其相背而行，再因直言不諱遭來第四次降職，被任命爲太子少師的閒職而再無實權。
即使這樣盧杞也不肯放過，一直在尋找機會算計，這時，恰逢淮西節度使李希起兵造反，盧便向皇帝獻策，說顏真卿德高望重可派他去李營勸降。這個餿主意就是借刀殺人，雖然知道此去是九死一生，但忠心可鑑的顏真卿不畏生死、大義凜然。
懼於顏真卿的威信和高風亮節，李營先是百般拉攏並許願給他宰相，但他不爲所動慷慨陳詞並痛斥李希的無恥。最後以死相威脅，也沒能讓他就範，只得將他下了大牢，料定自己必死無疑，顏真卿並不懼怕，他自寫墓誌銘和祭文，展現了視死如歸大無畏的精神，最終被縊死於龍興寺柏樹下。
四朝老臣顏真卿以悲劇走完了忠貞、壯烈的一生。唐朝德宗皇帝賜他溢號“文忠”並詔文曰：“器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。”褒揚了顏真卿不凡的一生。
