明朝時期，火炮已經成爲了軍隊進攻的重要武器，在對外作戰中發揮了很大的作用，可惜那個時代火炮還沒有普及。
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大清建立之初，統治者十分清楚發展火炮的重要性，朝廷派人模仿建造火炮，用以提升軍隊的戰鬥力。
可是到了康熙帝時代，康熙帝卻背道而馳，竭力反對發展火炮，而堅持騎射爲本的治軍理念。在提拔軍官時，康熙帝特別強調：“以騎射嫺熟、人材壯健爲要。”
與漢族相比，滿族人的優勢就是騎馬射箭，也正是在火炮沒有普及的情況下，清軍以精湛的騎射功夫戰勝了擁有火炮的明軍。
到了雍正時代，雍正皇帝也不遺餘力反對發展槍炮，他曾提出：“滿州夙重騎射，不可專習鳥槍而廢弓矢。”
在清朝統治者的眼中，騎射功夫贏得了天下，是清軍的根本，也是大清的立國之本。
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爲了騎射傳統不被時代淘汰，康熙帝多次組織大型圍獵——就是軍事演習，並建立演習基地木蘭圍場，訓練駐守北京的部隊，同時下令各省駐防部隊，每年都要舉行圍獵，以此提高軍隊的戰鬥力。
皇帝大力鼓吹堅持騎射傳統，直接導致火炮發展受阻;皇帝竭力反對發展火炮，國家也就失去了新型武器研發的歷史機遇。
康熙帝的舅舅佟國綱就是中彈而亡，他咋會不清楚火炮的威力呢?
康熙帝竭力反對火炮發展，他認爲大炮不是滿族人的強項，明朝軍隊有大炮，照樣被騎射民族給滅掉，因此，發揮自己的長處最爲重要，豈不知這種狹隘的觀點禍國殃民。
清初，清軍曾任用一批漢人，以佟養性監督，鑄匠王天相、竇守信、鐵匠劉計平等鑄造大炮，如此重要的新型武器研發，爲何要選擇他們還不太信任的漢人呢?原因在於，滿清根本沒有鑄造大炮的人才。
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康熙時代，漢族火器製造家戴梓已經制造出“子母炮”和“連珠銃”，康熙帝親征噶爾丹叛亂，就使用過子母炮，大獲全勝，康熙帝盛讚戴梓之功。
但是康熙帝內心對這些武器製造家是忌憚的，這些人除了漢人就是洋人，都是他不信任的人。火器發明家戴梓後來遭人誣陷，被舉家流放盛京(遼寧瀋陽)，最終含恨而死。最有可能超越洋人的一次機會就這樣失去了。
清朝皇帝閉關鎖門，做着天朝大國美夢，殊不知周圍的“蠻夷”一直沒有停止發展槍炮，等到八國聯軍發動侵華戰爭，統治者才真正認識到槍炮的威力，打算髮展火炮的時候，黃花菜都涼了。
