李自成綽號爲叫闖王?一提到“闖王”，大家一定會想到李自成，其實，歷史上叫“闖王”的有三人，分別是高迎祥、李自成、李來亨。其中高迎祥是第一個自稱“闖王”的人。
闖王何李自成
1628年，高迎祥起義反明，隨着起義軍規模的不斷擴大，高迎祥等人也意識到了聯合的重要性，於是他聯合諸路聯軍，組成36營，高迎祥是領袖之一，被手下稱爲闖王。
李自成在1630年率饑民起義，先投起義軍不沾泥，後投高迎祥，由於李自成作戰勇猛果敢，被手下稱爲闖將，同時也被高迎祥所器重。
後來，高迎祥兵敗被殺之後，李自成就自然而然的繼承了高迎祥的“闖王”稱號。李自成繼位之後，大肆收攏民心，打下了堅實的羣衆基礎，在龐大的人民羣衆的免費宣傳下，李自成的“闖王”稱號越來越爲人們所知。
出了對高迎祥的尊重之外，李自成繼承“闖王”這一稱號的一個重要原因還是農民階級的特有的侷限性。李自成自己讀書不多，對於“闖”這個字，在他的理解之中，“闖”就是勇猛，不屈服的意思，很符合他本人的性格特點，所以李自成很欣然的繼承了“闖王”的稱號。
李自成兵敗之後，起義軍在不確定他的生死之後，決定由有“小闖王”之稱的李來亨擔任起義軍的領袖。自幼跟隨李自成南征北戰的李來亨，從小對李自成崇拜不已，自然也就接過李自成的傳承你，自稱“闖王”，率領起義軍繼續與清廷抗爭。
李自成下落之謎
有關李自成兵敗後的去向，目前民間的說法有兩種，一種是李自成兵敗後削髮僧，一種李自成兵敗被殺。
奉天玉和尚之墓
李自成削髮爲僧說法主要是清乾隆年間的一個名叫何知洲的書生提出來的。因爲他曾在夾山看到了一個法名叫“奉天玉”的和尚的畫像，畫像上的和尚和史書上的李自成的摸樣描述特別像。另外，李自成在起義的時候也曾號稱自己是“奉天倡義大元帥”，而這個和尚的法名叫“奉天玉”，這麼奇怪的法名，除了暗示一些東西，其他的真想不出什麼好的理由來解釋了。還有就是，據和尚的徒弟說，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視。“奉天玉”和尚所流傳下來的詩文和李自成的口吻氣勢很像，這是李自成出家的最好的佐證。
當然，有人認爲只以一些詩文就判斷李自成出家了，未免太武斷，另外奉天玉和尚的畫像與史書上的對於李自成的描述還是有很大的出入的，所以他們認爲李自成是戰死於九宮山的。
有關李自成戰死在九宮山的說法又有好幾種。一說李自成在戰敗之後，帶領着二十幾名隨身軍士逃到九宮山，被清軍圍困，最終上吊自殺了。還有一說是李自成在逃到了九宮山之後，被困山林，由於飢餓難當，於是帶領幾個手下找到機會來到上下的村子裏找吃的。吃飽喝足之後，李自成發現一個元帝廟，於是前去拜祭祈求上天庇佑，最後被一個農民拿着鋤頭從後面捶碎了腦袋，甚至還有人說這個村民最後還憑此在當地當了一個小官。
