導讀：每一個將死之人都會給後人留下一些遺言，而在三國時期一句短短的遺言都有可能改變歷史的發展，下面小編就來爲大家簡單介紹一下：三國英雄8大臨終遺言，一起來看看他們都說了什麼吧。
最矯情：劉備
遺言：若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自爲成都之主。
相對曹操的溫情，劉備臨終託孤就顯得有些矯情了。當然，劉備本來就是一個矯情的人，更何況當時事態危及，前有東吳大軍壓境，後有北魏虎視眈眈，眼瞧着自己辛苦了大半輩子打下的一點基業，行將付之東流。
興許，此時把老實巴交的兒子，託付給權臣諸葛亮，不失權宜之策。只是，如果當時諸葛亮不識時務，當真順勢拉過皇叔的手，接下來會發生什麼?我們只能笑笑說：皇叔的話，認真你就輸了。
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最坑爹：董卓
遺言：吾兒奉先何在?
什麼叫找死?董卓倒是演繹的精彩。就當這位曾經叱吒風雲的奸雄被埋伏路旁的一干刀斧手圍毆的時候，首先想到的不是拔馬逃走，而是在原地高呼找兒子。
正是這一張望，錯過了逃生的最佳時機。殊不知，董卓好容易盼來的寶貝乾兒子，照面的第一句話卻是“爹地莫怕，孩兒刀法好，一刀下去，不疼。”當然，董卓的遭遇，恰也暗合了中國人數千年以來就一直秉承的“優良”傳統：坑爹。
最溫情：曹操
遺言：吾婢妾與伎人皆勤苦，使着銅雀臺，善待之。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所爲，可學作履組賣(做鞋賣錢)也。
曹操同志好色，這是路人皆知的祕密，可未想到，人之將死，依然對裙下風光念念不忘。可就在一代奸雄絮絮叨叨的遺言裏(確切點講應該叫遺囑，出自《遺令》)，我們卻讀出了一種溫暖的人文情懷。
原來，女人在曹操的心裏，絕非只是牀上工具的，至少，還有愛。當然，我們厚道的曹操，不僅着手安排自己歸天后一干妻妾們住房問題(住銅雀臺別墅套房)，還對一些職業技能相對較低的女侍，也鋪好了下崗再就業之路，思慮如此周全，可謂用心良苦。看來，一個女人一旦上了曹操的牀，就等於爲自己的人生買了一份靠譜的保險。
最霸氣：太史慈
遺言：大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功。今所志未遂，奈何死乎!
在三國諸多名將裏，太史慈也許不是最出名的一位，可他的這句遺言，卻是最蕩氣迴腸的。行在亂世，生死有命，但求以七尺血肉之軀，建萬世功勳，此言一出，誰與爭鋒。
也許，我們只能哀嘆上天的不允，讓這位富有大無畏革命精神的全能戰士，過早地入土爲安。可感嘆之餘，我們不禁試想，要是當年白門樓上呂布也有這番覺悟，可能在曹操刀下討下一口活路?
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最前衛：周瑜
遺言：既生瑜、何生亮?
關於周瑜和諸葛亮的是非恩怨，儘管演義費盡筆墨，可到了史料裏，卻未見零星記載。是史官們忌諱莫深?或者本就是子虛烏有?我們無從猜想。既是無從猜想，不妨擱在一旁，倒也可以專下心來，研玩一下這句八卦遺言。
可這一深究，卻讀出了鮮爲人知的內涵：原來，周郎真不愧是周郎，早在兩千年前，就已經着手規劃國家的計劃生育政策，這“既生瑜、何生亮?”其潛臺詞不就正是：“只生一個好。”
最悲催：袁術
遺言：袁術至於此乎!
三國時代本是亂世，亂世裏草民們的世界應該是這樣的：爲了爭取狹小的安居保障房，或者能拿到可憐的一點低保，卑躬屈膝地活着，必要時甚至還得寫封遺書以死抗爭。
但在富二代的眼裏，三國的世界也許是這樣的：喝喝名茶、玩玩跑車，順便尋些女子輪流發生性關係。當然，我們的袁術同志無疑是個富二代。
可到了後來犯了事(玩大了，竟惦記着坐個土皇帝，惹了曹操不高興)，落魄跑路時，一路上還得擺出闊少爺的譜，非要VIP待遇，後因無法吃到蜜汁甜品，竟一時胸悶，大吒“袁術至於此乎”，嘔血鬥餘而死。
最二逼：魏延
遺言：誰敢殺我?
即便蜀漢後期的軍官配置讓人詬病，以致有了“蜀中無大將，廖化當先鋒”的說法，可魏延着實忘了，三國是個創造奇蹟的時代(擺地攤的可以當皇帝，種地瓜的也能做丞相)。
因此，魏延只能爲自己的二逼語錄買單了。當然，我們也完全有理由替魏延不值的，因爲他只是生錯了年代，倘若輪迴今日，行了壞事之後振臂高呼：“誰敢殺我?我爸是李剛”，恐怕倒也可能毫髮無傷。
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最不平衡：呂布
遺言：“大耳兒！不記轅門射戟時耶？”
這句遺言，是呂布臨死時大罵劉備的。劉備與呂布之間恩恩怨怨較多。關羽、張飛曾經和他在虎牢關前有過一場惡戰，結下了樑子。後來，呂布被曹操擊潰，已經擁有了徐州之地的劉備不計前嫌，收留了他。不料，劉備此舉是引狼入室。
呂布臨死罵劉備不仗義、不念舊情，實際上是他自己背信棄義在前，所以，劉備不替他說情反而添壞話，終結了他求生的希望，也是他自己咎由自取罷了，心理不平衡也是活該。
以上就是三國英雄8大臨終遺言，當然這裏我們所說的都是根據演義來推斷的，而在正史中他們究竟有沒有這樣說過，誰也不知道。
