三國故事裏， 諸葛亮和劉備的佳話數不勝數，其中最負盛名的當屬三顧茅廬，劉備爲了招攬人才，不惜前後三次前往臥龍崗，請諸葛亮出山，如此往復三次才得以成功，可見其求賢愛才之心，不過歷史上三顧茅廬確有其事嗎?
對劉備三顧茅廬最初的記載是蜀漢建新五年，諸葛亮出師北伐前寫的《出師表》中有句話命“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。”
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而在陳壽所著的《三國志》之中，也有相關敘述，《三國志·諸葛亮傳》提了這麼一句，“凡三往，乃見。”
所以，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的證據，還是比較翔實的，按理來說，不應該有疑義，就連諸葛亮的《隆中對》中，也有對這一事件的詳細經過，難道還會有假?
如此看來，三顧茅廬應該確實無疑，但事實果真如此嗎在?
在《魏略》一書中有過這樣的記載，“劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。”
大意是指，當時劉備駐紮在樊城，諸葛亮曾經北上親自求見劉備，意欲出師投名，不過劉備不認識諸葛亮，又見他年紀小，估計沒什麼內涵，所以就怠慢了他，根本沒見。
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不單如此，就連西晉司馬彪所著打的《九州春秋》也有類似記載。
而且《魏略》成書早於《三國志》，且以史料豐富，態度嚴謹見長，那爲什麼關於諸葛亮出仕一事，兩書的記載會有如此之大的異處呢?
三顧茅廬與毛遂自薦，到底誰真誰假?其實這件事比較好猜測，在三國志一書裏，諸葛亮常自比管仲、樂毅，可知其胸懷大志，想要輔佐君主，而非閒雲野鶴之輩，如此有野心有展望之人，恐怕不會單單只是守株待兔，等待明君自來?
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所以有人做出相關猜測，說是諸葛亮曾經毛遂自薦於劉備，可劉備見其年紀太小，並不以奇，所以沒有重視諸葛亮，而等後來諸葛亮走了之後，有身邊人告訴劉備，說諸葛亮確實有不世之才，於是纔有了後面三顧茅廬的故事。
也就是說，諸葛亮確實是先毛遂自薦，在沒有得到足夠的重視之後，才繼續迴歸臥龍崗，當個清淨的山野之人，而劉備再次聞訊趕來之後，諸葛亮確實有心考驗他一番，所以纔有了三顧而得見，隆中一對而天下分的後來之事。
