曾國藩故居富厚堂是湖南省內極爲少見的規模較大、保存完好的古建築。關於富厚堂的規模，有兩種截然相反的看法。一種人認爲以曾國藩的地位，建這麼一棟房子，實在太寒磣了。另一種人則認爲，富厚堂太過富麗堂皇，肯定吸食了不少民脂民膏，怪不得晚清農民要造反。
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這兩種截然相反的看法，哪種更接近歷史的真實呢?這是一個值得思考的問題。
曾家爲建富厚堂所花費的銀兩，曾國藩有明確記載，其主體建築的花費爲七千串。按照當時的銀錢比例換算，七千串大致相當於三千五百兩銀子。
三千五百兩銀子是個什麼概念呢?對於老百姓來說，三千五百兩銀子絕對是一筆鉅款。三千五百兩銀子在當時可買到十多萬斤米，這些米足夠幾百人一年的糧食需要。很顯然，只有土豪家庭，才能拿出這麼多銀子，而一般的農民家庭，能有幾十兩存銀，就算小康了，不可能興建大的房子，能有土牆瓦房住就不錯了。對於農民來說，富厚堂確實是奢侈品。
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但是，對於曾國藩來說，三千五百兩銀子意味着什麼呢?當時，曾國藩一年的養廉銀就有幾萬兩，三千五百兩銀子只相當於他一個月的工資不到。拿一個月工資蓋房，肯定算不上奢侈。
北京恭王府原來的主人和珅與曾國藩地位相當。兩所宅子都去過的人肯定知道，恭王府的規模與富厚堂比起來，不知道大了多少倍，那纔是真正的大興土木。所以說，曾國藩建富厚堂，是符合他的身份的，算不上寒磣，也談不上奢侈。
可貴的是，曾國藩在得知家裏花了七千串建房後，在日記中表示了自己的擔心：“知修整富厚堂屋宇用錢共七千串之多，不知何以浩費如此，深爲駭嘆!餘生平以起屋買田爲仕宦之惡習，誓不爲之。不料奢靡若此，何顏見人!平日所說之話全不踐言，可羞孰甚!”
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在家族奢侈風氣剛剛露出苗頭的時候，曾國藩就及時將這一股歪風剎住了!這纔是大聖人的風範!試想我們現代人如果處在曾國藩的地位上，能有幾個人做到他那樣的清廉節儉?所以說，面對這樣的事情，我們首先要做的不是非議古人，而是反躬自省，從一餐飯、一件衣服做起，斷絕奢侈，這纔是我們學習歷史的真正目的之所在。
