魏晉·何晏【言志詩】鴻鵠比翼遊，羣飛戲太清。常恐夭網羅，憂禍一旦並。豈若集五湖，順流唼浮萍。逍遙放志意，何爲怵惕驚?
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何氏“獨立人格”
何晏，字平叔，現在的河南南陽人，魏晉玄學創始人之一。漢靈帝時大將軍何進的孫子。《魏略》認爲他是何進的弟弟何苗的孫子。
話說他爺爺何進被張讓等十常侍幹掉後，何家衰落。何晏他爸叫何鹹，很早就死了，因爲新寡之婦的常態是梨花帶雨頗爲動人，再加上曹家有收寡婦的優良傳統，曹操就將何鹹的遺孀尹氏納爲妾，因此當時還是胚胎的何晏一出生就成了曹操養子。
在《世說新語》中何晏是個主要角色，在“言語、文學、識鑑、賞譽、品藻、規箴、夙慧、容止”各章節中都有露臉。“夙慧”裏的何晏年方七歲，明慧若神，曹操有意收其爲子，隨曹姓。某日有人見何晏蹲在地上畫了個方塊，把自己圈在裏頭，就問他何故，何晏說：此乃何氏之廬也。潛臺詞就是我的地盤我做主，可以說很小的時候何晏就懷揣擁有私密空間的夢想。這個想法拿到今天也可以解釋爲什麼那麼多人甘當房奴，寧可喝風拉煙也要在京城買套房。那時候少年何晏或已知寄人籬下的滋味不好受，他那個何氏方塊在數學上可以叫做“獨立人格”。
曹操的智商就不用說了，聽說此事後就禮送何晏至府外居住。有人因此判斷曹操看出何晏有篡權自立的想法，純屬扯淡。一個七歲男孩的終極夢想最多是抱抱嬌俏可人的鄰家女孩，說他胸懷天下不是扯淡是什麼。靠譜的說法是，曹操見何晏小小年紀如此不俗，才尊其意，足其願。
長大後的何晏不僅不俗，還開了風氣之先。飲酒溝女開辦文學沙龍，還率先服用五石散，算是中國歷史上嗑藥第一人。蘇軾說嗑藥肇始於何晏，此話不假。因爲他是大名士，當時的天王級人物，時人才趨之若鶩，爭相效仿。至於吃了這種藥的效果，何晏自己說“非惟治病，亦覺神明開朗”，看來服了五石散還有興奮中樞神經的作用，若放在現代，吃了這藥的人一定過不了興奮劑檢測關。
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另有人說，五石散的作用不止提神，還可壯陽，可稱古代偉哥，服後夜御數女若等閒。五石散在文人圈子的普及，還賴學者皇甫謐的廣告，謐曾經曰過：“晏耽愛女色，服五石散體力轉強。”有關五石散的毒副作用，蘇軾的考證是：“凡吃過這藥的，背生癰瘡並伴隨嘔血，等於服毒，當世之人不可能不知。”從魏晉時舉國知識分子集體服毒現象之廣泛，可窺這一時代頹廢、變態之一斑。有史家將世人多嗑藥列爲末世景象之一，是很有些道理的。
死得像個冷笑話
弱冠之後的何晏越來越招人煩，曹丕就罵其爲“假子”，因爲何晏經常故意和他穿一樣的衣服招搖過市，被屢屢撞衫的曹丕嚴重不爽。到曹叡繼位，人皆言何郎傅粉，曹叡想看看這何晏是不是撲了粉，就在某個夏天的正午召其入宮，賜熱湯餅，也不安排人搖扇送風，何晏吃完滿頭大汗，以袖揩面，曹叡一看，還是粉白滑嫩，真是純天然啊!
公元249年，司馬懿發動高平陵政變，依附曹爽的名士盡入司馬懿獄。《魏氏春秋》記載，司馬懿以一個輕鬆的手腕就摧毀了何晏本來就不怎麼樣的名節——下令由何晏司審。這個決定讓何晏產生了錯覺，以爲此乃苟活之機，這位魏晉談玄第一人此時務實得令人髮指，“窮治曹爽一黨，不惜株連”。案件審結後，何晏呈上亂黨名單，司馬懿不動聲色，問：就這些?何晏連忙又數了一遍，誠惶誠恐地答，對，就這七姓。司馬懿又問：不是八姓嗎?這時何晏方醒，問：莫非還有我?司馬懿笑：恭喜你，答對了。不日何晏三族被誅，死得像個冷笑話。
仕途就是兇途，做官就是坐棺。今天錦衣玉食，明天就簞食瓢飲;方纔斷人生死，轉瞬頭就爲人所斷。何晏嘆息命如轉蓬，卻不知抽身，更學不來阮籍的“至慎”，豈止評論時事臧否人物那麼簡單，不“怵惕驚”纔怪。何晏賜爵列侯之後，愈發驕矜，主持選舉，其宿與之有舊者，多被拔擢。
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何晏的老婆是曹操的女兒金鄉公主，公主去問母親，說何晏爲惡日甚，將來上哪尋條活路啊!老太太笑答：何晏死了，你不就放心了嗎?省得天天擔驚受怕，怕他被別的女人搶走了。事實證明，這位何夫人是有先見之明的，不久何晏被夷三族，司馬師派手下去抓孤兒寡母，公主一手摟住孩子，另一手“搏頰”，自抽嘴巴血染粉腮，泣求放條生路。司馬懿聽完彙報後，覺得這女子有些遠見，主觀上也想盡早與何晏劃清界限，加上他與公主兄長沛王曹林的關係還不錯，就把這對母子放生了。
對何晏的命運做出準確預警的，除了他媳婦，另一個就是三國第一神人管輅。某次何晏做了個夢，夢中有幾十只青蠅趴在鼻子上，怎麼轟都轟不走，就請來管輅解夢。管輅佔了一卦說，鼻子在人臉中所處地勢最高，相當於山，蒼蠅逐臭，聚集在閣下的鼻子上，說明位峻者顛，輕豪者亡。管輅回家後跟他舅舅聊起這事，老頭覺得管輅的話太重了，怕外甥觸怒何晏惹來禍端，管輅則幽幽地說：跟一個死人說話，有什麼可怕的
第二天洛陽西北就起了沙塵暴，遮天蔽日飛沙走石的，人皆掩門閉戶。十幾天後消息傳來，何晏被宰了，管輅的舅舅才知外甥不是人，是神。哦，買糕的!
