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明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道

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王家屏,明代大同府山陰縣人,生於明嘉靖十四年(1535),字忠伯,號對南,諡號文端。王家屏天賦聰穎,才思敏捷,智力過人。據傳,“凡爲文,不屬草,含毫沿吟,一揮而就。閉門散帙,不聞誦讀聲,過目輒不忘”,且談吐巧捷,四座盡傾。他官至內閣首輔大臣,明代不設宰相一職,內閣首輔大臣就是歷史上其他朝代的宰相。他一生服務於嘉靖、隆慶、萬曆三個皇帝,所以有“天下文官祖,三輩帝王師”之稱。他曾入內閣,因此在晉北地區,幾百年來都尊稱他爲“王閣爺”“王閣老”。

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道

忠直輔臣王家屏

王家屏5歲受業於父,13歲取秀才,29歲中舉人。明隆慶二年(1568)33歲獲二甲第二名進士,選翰林院庶吉士,授編修。

明萬曆三年(1575)晉升爲修撰,充當日講官。其時,朝講經筵多流於形式,然家屏“隨事開陳,丰采軒朗”“敷奏剴摯,帝嘗斂容受”。他爲皇帝講授經史態度嚴肅認真,一絲不苟;分析經義深刻明確,樸實透徹;講經的風度儀表端莊凝重,談吐正色大方,聲音清晰響亮。神宗皇帝被他那宏深精闢的經術和端凝厚重的氣質所折服,經常正襟危坐肅然聆聽,尊稱王家屏爲“端人”,並賜“責難陳善”題字。

萬曆元年(1573)至十年,張居正任首輔,一時朝野顯赫,羣臣竭盡阿諛奉迎。張居正患病期間,朝內大臣爲表關切和忠誠,都於祠廟間奔走禱祈,唯王家屏不屑參加。張去世後不到兩年,羣臣就發泄積怨,倒張浪潮漸高。萬曆帝先褫奪了張三個兒子的官職,取消張本人生前所得太師頭銜。後又加“誣衊親藩,侵奪王墳府第,鉗制言官,蔽塞朕聰,專權亂政”之罪,公佈天下。此時,家屏卻給侍御任正字寫信,爲張家後代解脫。其不趨炎附勢、秉公處事、胸懷坦蕩可見一斑。

在任史官編修《世宗實錄》時,不畏權貴,秉筆直書。當時首輔大學士高拱之兄高捷任操江都御史時,曾用國庫錢向嚴嵩的黨羽趙文華行賄,被記入史書。爲此,高拱曾多次暗示家屏筆下留情,文過飾非,均遭拒絕。同行以“良史”稱之。

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道 第2張

萬曆十一年(1583)進詹事府,兼任翰林侍讀學士。次年家屏擢升爲禮部右侍郎,旋即改任吏部左侍郎,後受命兼東閣大學士,爲內閣成員。在閣期間,直言進諫,不植私交,正色立朝,風節爲人稱道。作爲輔相,恪盡職守,嘗曰:“天下治亂在朝廷,朝廷輕重在輔相”。自己不敢怠惰,不允別人偷懶,連皇帝亦不遷就。萬曆十七年,家屏丁憂期滿又回到內閣。入京三月“未獲一瞻天表”,憤憤指責皇帝曰:“未有朝夕顧問之臣而可三月不面見者也。”出於國家利益的考慮,家屏十分注意同內閣諸臣的關係,當時申時行任首輔,還有許國、王錫爵,家屏居末,然能和睦相處。他在致同僚的信中說:“內不敢求知於宦官宮妾,外不敢得罪於賢士大夫,進無隱情,退無私客。解官而返家,徒四壁蕭然,寒儒此可不愧於心,不愧於知己者也。”但搞好團結並非家屏隨波逐流,人云亦云。《明史》載:“每議事,秉正持法,不亢不隨。”可見他與同僚之間的交往是開誠佈公、光明正大的,不計較平時之一得一失。

在君臣關係上,家屏認爲自己的職責是“能上匿於未形,防欲於微眇”“疏導密規,防君志未萌之慾;明諍顯諫,扶乾綱將壞之樞”,其有不從,則強諫力爭。是年末,大理寺評事雒於仁向萬曆皇帝上了“四箴”疏,勸皇上“濃醑勿崇,內壁勿厚,貨賄勿侵,舊怨勿藏”。言辭尖利,切中要害。萬曆震怒不已,欲重罪於仁。家屏挺身而出,陳請於仁爲忠正之士,萬曆讓了步,雒於仁免遭重處,善歸故里。

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道 第3張

萬曆十八年(1590),家屏因皇帝政事不親,儲位不建,擯斥忠謀,連上兩疏自劾求罷,試圖以去就之決來感悟主心。萬曆帝雖沒有被真正感動而奮發圖強,但也不得不以“忠愛”之言獎勵家屏。

萬曆十九年(1591),申時行、許國、王錫爵先後以事離職,家屏柄相國當政作了首輔,凡事都以宗社大業爲重,從不計較個人得失,贏得了朝野的信賴和尊崇。是時,明朝“爭國本”的鬥爭發展到最高峯。次年,禮部給事中李獻可在“國本”問題上觸怒了皇帝,李被降職外調,餘夥皆奪俸半年以示誡諭。御批下到內閣,爲營救李獻可,家屏拒不執行,將御批封還。帝責之“逕駁御批,故激朕怒,甚失禮體”,有人勸他遷就一點,他卻說:“人君惟所欲爲者,由大臣持祿,小臣畏罪,有輕羣下心。吾意大臣不愛爵祿,小臣不畏刑誅,事庶有濟耳!”

萬曆二十年(1592)三月,爲促使早立儲君,家屏繼續以辭職回鄉來感化皇帝。結果以愚忠葬送了自己的政治生命。家屏罷相回到原籍山陰。八年之後,太子始立。陳有年、顧憲成等爲舉薦他而遭到貶謫,東林黨人對他推崇備至。但終因萬曆帝惡其耿直,鄉居十年,再沒有被起用。他辭官歸鄉後著書立說,有《王文端公詩集》《復宿山房文集》傳世。

萬曆三十一年(1603),家屏與世長辭,享年六十有八。葬入御修墳墓中。追封爲少保、諡文端。熹宗時又增封太保,其“道不苟容,棄官如履;義不苟免,視死如飴”的氣節尤爲後人稱道,是明代著名的政治家。

王家屏紀念園

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道 第4張

御修王家屏墓位於山陰縣安榮鄉河陽堡村村西600米處桑乾河旁,原佔地十五六畝,堂宇是磚砌結構,內有萬曆、泰昌、天啓所頒誥贈、勒贈、誥命、俱勒石碑。東正響堂有勒命誥贈碑五通,門頭上刻楣匾“綸褒堂”;西正響堂有勒命碑兩統通,門頭上刻楣匾“祀堂”;墳門上刻楣匾“山河奧壤”。門外亦有石柱、石人、石獸排爲兩列。距墳一里左右,另有御修門堂三間,上刻楣匾“靈承天寵”。園內還有王家屏同朝大學士沈一貫和沈鯉撰寫的碑銘。王家屏墓曾是明代晉北地區最高品位的御修墳,爲省級文物保護單位。在近400年間,因遭到多次損壞,地上地下文物破壞嚴重。

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道 第5張

2010年3月,王家屏紀念園修復工作開始進行。整個紀念園由兩部分組成,一部分是墓區,面積1.4萬平方米,即明代萬曆皇帝首輔王家屏之墓地。整個建築按照明代一品大員墓地規劃修復,主要建築有高6.8米的主墓冢和三座小墓冢,四座用來祭祀和安置石碑的享堂,栩栩如生的石人石獸,充溢着濃厚文化氣息的神道、碑刻。神道碑、墓表碑及部分石匾均爲明代原物。另一部分是管理中心和紀念館及魁星樓等旅遊文化設施。管理中心以復宿山房命名,仿蔚縣暖泉鎮蒼竹軒經典古院落建築的復宿山房磚雕木刻做工精美,寓意深刻,發人深思,面積1000多平方米。紀念館及魁星樓以南洲書院命名,面積3000多平方米。南洲書院內魁星樓裏,有魁星點鬥金碑、國學大師季羨林“獨佔鰲頭”墨寶、魁星點鬥刻石、康熙皇帝御筆“天下第一福”、魁星點鬥雕像、80多位歷史文化名人彩繪。南洲書院裏還有“連中三元”轉運石和仿宋版書勸學牆、仿漢簡的大學牆及文房四寶等其他建築物。

明朝首輔王家屏爲何被譽爲“天下文官祖”?王家屏的爲官之道 第6張

極富文化品位的王家屏紀念園已成爲朔州市山陰縣的一處旅遊景點,吸引着越來越多的遊客前來參觀遊覽。

至今山陰東部應縣西部老人教育後輩鄰里互助時仍喜歡說:“王閣老家景富裕一輩子不求人,去世下葬時鐵鍬不夠用。”