利奧一世教皇，又稱大利奧(Leo I，拉丁文Papa Leo I)，在位期間：440年9月29日—461年11月10日。於400年前後生於意大利的托斯卡納大區，具體出生日期與地點不詳，教名“良”(Leo)，拉丁語意爲獅子。430年左右成爲羅馬教會的執事，之後在教會的地位日趨重要，以致440 年，當時正統治西羅馬帝國的卡拉巴思迪亞(Galla Placidia)，邀請他到高盧(Gallia)，以挽救該地所處的困局。
人物生平
然而教宗西斯篤三世—其名字與聖母大殿那些瑰麗的鑲崁畫總是連在一起 — 卻於該年夏天辭世，良被選接替他，當良接獲這消息時，還在高盧進行他的和平調停工作。返回羅馬後，新教宗於440年9月29日被祝聖。從此開始他那超過二十年的教宗任期，可以肯定這是教會史上其中最重要的一段教宗任期。當他於461年11月10日去世時，人們把他的遺體葬在聖伯多祿墓旁。其遺髑今日仍保存在梵蒂岡聖伯多祿大殿的其中一處祭臺中。
利奧一世生於意大利的多斯加尼(Tuscany)區。430年開始參加羅馬政治活動，在擔任主教之職務後殘酷鎮壓摩尼教，焚燬它的書籍，並將他的首領送交羅馬法庭審判。他有修養，有謀略，在任20餘年，爲羅馬教廷建設做出了貢獻，是羅馬教會第一個傑出的教皇，利奧強調教皇之權來自使徒執長聖彼得，他有統治教會的最高權威。他自稱是聖彼得的繼承人，樂於根據自己的指示和說明去解決所有問題。445年，他從皇帝瓦倫廷三世手中取得一道敕令，將羅馬教會提升至西方教會最高的地位，敕令宣佈羅馬主教制定的法律，全基督教會都應執行，羅馬主教傳召其他教區的主教，個主教均的應招，不能抗拒，違者由所在地區總督以強制手段押送羅馬。利奧一世自此號稱教皇。他是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性說(此派認爲耶穌的人性爲神性所吸收)，爲此還寫了一份對基督位格的教義聲明，又稱「大卷」，主張基督具有完整人性與神性。本定於449年呈送至以弗所會議宣讀，但是被當時的狄奧斯庫若主教所拒絕，而沒有宣讀。利奧稱這個會議爲強盜會議。直到兩年後(451年)馬西安皇帝召開的卡爾西頓公會議上，利奧纔有機會再度宣讀「大卷」的內容，成爲訂立迦克敦信經的主要文件。他和君士坦丁堡的牧首金口約翰(約翰一世)相交甚深，經常利用金口約翰的理論學說反擊對手。他下令取締了羅馬部分基督徒在慶祝聖誕節同時崇拜太陽神的習俗。利奧以羅馬城的保衛者身份進行了廣泛的活動。在452年說服匈奴首領阿提拉從羅馬撤退，阻止匈奴人西進。於455年在汪達爾人劫掠羅馬城時，與其首領該賽利協商，利奧命令羅馬人任由蠻族搶奪自己的財產妻女，以及屬於國家的公有財產而不反抗，以此換取蠻族不搶劫教堂，保住了教會的財產。在教會組織中，他主張聖職人員要在道德上做信徒的榜樣，過高級聖潔的生活，也不可娶妻。
