商紂王，提起他，腦海中浮現的往往就是“荒淫”，“殘暴”，“昏庸”等詞彙，歷史上對他的評價往往也是如此。
司馬遷在《史記卷三·殷本紀第三》中寫道：紂王“知足以距諫，。。。。好酒淫樂，嬖於婦人，愛妲己，妲己之言是從，北里之舞，靡靡之樂;百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法”意思就是說他是非不分，沉迷酒色，荒淫無度，殘害百姓，百姓們以及諸侯有的就進行抗議，而紂王呢?他不僅不收斂還去創造了一種刑罰叫“炮烙”,就是將人綁在燒紅的鐵柱子上，以此來懲罰抗議的人。
《尚書》中也有記載：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，爲天下逋逃主，萃淵藪。”意思就是說：商紂王荒淫無道，殘害黎民百姓，天下所有窩匪都聚集在他那。
就連我們小時候最喜歡的神話電視劇《封神英雄榜》中，他也是昏庸無度，終日和妲己飲酒作樂，而且很荒淫很殘暴，見一個妖精愛一個。
可事實真的只是這樣嗎?我們偉大的主席毛澤東曾經說過：“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”由此可見，他真的不只是記憶裏那麼的不堪。那就讓我們一起來了解真正的商紂王。
紂王殷紂還有一個稱號叫做殷紂王。“紂”是他的諡號，是在他去世後，周武王給他取的。雖然歷史上對紂王的評價很低，但其實他學識十分豐富，而且勇武過人，可以親手格殺禽獸。這也是司馬遷在《史記卷三·殷本紀第三》中記載的：“帝辛資辯捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸。”
帝辛繼位時，商朝可以稱得上是一個內部四分五裂、外部羣強環伺的老大帝國。帝辛繼位後根據現存史料的簡略記載，可大致總結出有以下舉措：一是對內部的管理。帝辛一方面對四分五裂的內部龐大的反對勢力進行分化、打壓，不惜採取殘暴手段，或殺比干，囚箕子，逐微子，另一方面，不計前嫌的提拔外來逃臣中的飛廉、惡來爲將，牢牢掌握軍隊。二是以戰功穩局勢，樹威望，凝人心。《左傳》中記載：“帝辛爲黎之菟而東夷叛”者，在西邊舉行軍事演習以震懾西部諸侯，尤其是周人。
所以說商紂王真的不是記憶裏的那麼昏庸殘暴。郭沫若更是曾說過：“統一神州肇此人。”可爲何他會招致如此罵名呢?大概是因爲:“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
