對乾隆當太上皇很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。乾隆當太上皇當的怎麼樣?三年多太上皇生涯到底幹了些什麼?
“嘉慶元年”不過就是“乾隆六十一年”。乾隆之所以選擇在85歲禪位，除了爲兌現繼位時的承諾外，也爲大清權力順利交接，同時更爲摹古沽名以示超越堯舜。所以乾隆的太上皇生活，與那些被迫禪位後形同軟禁的太上皇們相比，當有云泥之別。
乾隆早在雍正十三年九月繼位時，就焚香告天：“昔皇祖御極六十一年，予不敢相比，若邀穹卷眷佑，至乾隆六十年乙卯，予壽躋八十有五，即當傳位皇子，歸正退閒。”---《清高宗實錄》
乾隆當初有禪位的念頭，除了受儒家禪讓思想影響，意欲沽名外，其主要目的就是祈願長壽。康熙8歲繼位，在位61年，終年69歲。乾隆繼位時已經25歲，遂其口頭上表示不敢超過皇祖在位61年之數，但也暗含在壽數上超越皇祖的祈願。
其實乾隆是一個既自負又頗有雄心之人，所以當其親政體驗到君臨天下的快意後，其早期的傳位思想曾一度發生變化。
乾隆二十五年，乾隆公開表示，只要自己的母親崇慶皇太后健在，即便他已在位周甲，也不會傳位給皇子。後來乾隆雖然下令修葺寧壽宮，爲將來退位後頤養天年做準備，同時也曾公開與皇子們提及傳位之事，但在實際行動中卻對此表現的相當消極。
乾隆四十二年正月，崇慶皇太后薨逝，乾隆失去了不實施傳位的藉口。轉年，乾隆巡視東北途中，錦縣秀才金從善跑到御道旁，斗膽給皇帝上書，請求乾隆立太子。
當時乾隆已經68歲，在古代算很老了，可其卻絲毫沒有立儲君的動靜。這是關乎天下安危的大事，金從善替天下人着急。可在乾隆看來金從善是對其一直不實行傳位的挑戰，遂一氣之下將金從善梟首示衆。
但乾隆覺得有必要向公衆解釋一下立儲問題，遂公開表示早已於乾隆三十八年祕密立儲，只不過沒有公諸於衆，只有幾個軍機大臣瞭解罷了。
一石激起千層浪，百姓不再關注立儲問題，而更熱衷於猜測乾隆擬定的接班人到底是誰。乾隆一共生了17個兒子，到乾隆三十八年時，17個兒子中，已經了死了10個，僅剩7個兒子。
其中十二阿哥是廢后那拉氏所生，四阿哥與六阿哥已過繼給其他親王，皆自動失去繼位資格。而八阿哥永璇雖文才不錯，但行事輕浮毛燥，難堪重任。
還有十一阿哥永瑆也頗具文學天分，但武功不行，不適合文武雙全的標準。至於十七阿哥永璘則更不成器，不僅不喜歡讀書，而且時常溜出宮流連花街柳巷，更沒戲。
唯有十五阿哥永琰擁有其他幾位阿哥欠缺的優點，不僅以勤學聞名，而且還生活簡樸，待人寬厚，堪稱人品貴重，鮮有負面傳聞。
當然乾隆最終選擇永琰爲儲君，也不僅僅因爲矬子裏面拔將軍，而是永琰孝順，對乾隆唯命是從。這就給乾隆退位後成功架空嘉慶打下伏筆，而且在此期間，父子二人並未因爭權出現明顯矛盾。
其實乾隆對皇子們爭權的野心相當敏感，遂對兒子們管束甚嚴。其中大阿哥永潢就是因爲立儲問題，得乾隆訓斥憂懼而亡。諸位皇子在乾隆嚴厲管控下，確實沒有出現奪嫡之爭，但這也反應出乾隆貪戀權力的本質。
乾隆六十年(1795年)，到了乾隆該兌現承諾的時間節點，乾隆宣佈禪位給十五子永琰，轉年歸政，改爲嘉慶元年。
中國古代權力基本都是終身制，除了堯舜以外，大部分禪位都是被迫的，而且絕大多數太上皇的下場都很悲慘。譬如李淵被李世民用刀逼着退位，當了9年太上皇后，悄無聲息地死了。還有唐玄宗當了太上皇，時刻在兒子猜忌中膽戰心驚地度日，最終被兒子軟禁鬱鬱而終。
總之歷史上太上皇們的日子並不好過，那麼精明如乾隆爲何還要禪位呢?
乾隆當然有自己的考量：一是年事已高，凡事都親力親爲已力不從心;二是想活着時，處理好權力交接棒問題;三是博得千古第一全人的美名。
乾隆在禪位前就得意洋洋的自誇，堯舜禪位充其量屬於“外禪”，自己比堯舜厲害，屬於空前絕後的“內禪”。可乾隆既想要禪位美名，也想繼續保持權力終身制。
於是乾隆在將那顆代表至高權力的青玉大印交給嘉慶之前，就已明確表示，只是將那些按期舉辦祭祀、接待之類的禮儀活動交給嘉慶，至於軍國大事及用人行政諸大端，萬萬不能置之不問，仍然應當躬親指教，嘉慶早晚都要聽其訓導纔不至於出現錯誤。
簡而言之，乾隆表面上鬧騰禪位歸政，其實仍牢牢把控着朝廷的用人權、軍事指導權以及決策權，嘉慶就是一個面提耳命的傀儡皇帝。
所以軍機大臣根據乾隆的指示擬訂的傳位事宜，給予太上皇的禮儀規格與實際權力比嗣皇帝大得多。譬如太上皇依舊稱“朕”，其諭旨稱敕旨。還有太上皇的壽誕稱萬萬壽，嗣皇帝的壽誕則稱萬壽。甚至文武大臣返京陛見，或是新授道府以上官員離京赴任前，都要上奏摺恭請太上皇恩訓。
還是用乾隆自己的話解釋更貼切：“我雖歸政，但大事還是我說了算!”乾隆名爲歸政，只不過將“親政”變爲“訓政”，而提前擬訂的有關太上皇地位與特權的規定，則爲乾隆充實的太上皇生活提供了可靠保障。
而乾隆爲仍能牢牢把控大清江山，也違背了許多禪位前許下的承諾。其一，乾隆本已爲歸政修好寧壽宮，可其卻藉口嘉慶初登大寶，還需訓導，不忍躲到寧壽宮享清閒，遂依舊居住養心殿，而嘉慶只得仍住毓慶宮。
其二，嘉慶元年，本應全國上下都履行新年號，可當軍機大臣以“一體循用新年號，於心實有不安”爲由，請求宮中依舊使用乾隆紀年時，乾隆欣然應允。直至乾隆去世，清宮中依舊沿用乾隆年號。
其三，嘉慶改元，京中的寶源、寶泉二個鑄幣局，以及各省的鑄錢機構，就應該停鑄乾隆通寶。可他們爲了表示對太上皇的尊重，竟以乾隆與嘉慶年號分半鑄錢。
其四，乾隆藉口精力尚可，不敢做散佚閒人，所以要時時體察民情，以訓示嗣皇帝勤政爲民。總之乾隆牢牢抓着批閱奏摺，以及任免官員的大權不放手。
其五，不管是謁祭祖陵，還是祈雨、賜宴，或是到承德行宮避暑，嘉慶都只是隨侍在冊。嘉慶享有的權力僅僅是按期主辦祭祀、傳臚等禮儀活動，而且還得經過太上皇批准方可行事。
總之，嘉慶在乾隆當太上皇的三年中，把自己定位成乾隆貼身祕書，就是一個禮儀低於乾隆，凡事只聽乾隆擺佈，到處跟着隨侍的傀儡皇帝。由此嘉慶遇事從不自作主張，只秉承一個原則“一切都聽皇爺定奪”。
嘉慶如此貼心懂事，乾隆很慶幸選對了接班人，遂開始安享太上皇生活。除了決斷的大事外，那些繁瑣的禮儀活動都由嘉慶分擔，乾隆肩上的擔子輕鬆了許多，由此乾隆處理要務之外，就多了許多閒暇時間，可以去做以前喜歡，卻沒有時間去做的事情，譬如賦詩作畫、收藏鑑賞等活動。
乾隆沒事時常常陷入沉思，每每回憶起少時在父皇面前如何熟練地背誦文章;回憶起祖父秋獮時如何精準射殺撲向他的大熊，總是心潮澎湃，激動處就揮毫賦詩以抒解懷念往昔的情懷。
乾隆詩作水平，無論是意境還是文采都稀疏尋常，但其對文學藝術確實非常感興趣。
乾隆19歲時，就開始學習國畫，其初臨天下時，就曾畫過題爲《松竹梅》、《桂菊》、《牡丹》以及《梨花白》等六幅花鳥彩圖，從中可以看出乾隆畫畫的功底還算不錯。據史書記載，乾隆每逢生母崇慶皇太后壽誕之日，都會畫上幾幅畫以博母親歡心。
其實乾隆不僅畫畫不錯，其對書法也頗下過一番功夫。乾隆最崇拜王羲之的書法，常稱其《快雪時晴貼》爲“千古妙跡”，閒暇之餘已臨摹不止千百次。同時乾隆也時常臨摹董其昌的字，總之乾隆的字算不上書法家，但也頗有自己的風格，剛柔相濟，方圓兼備。我們從乾隆題字的古蹟上就可窺見一斑。
乾隆雖算不上書畫大咖，但其在收藏上的成就恐怕無人能出其右。康乾盛世，乾隆手中有錢，就遍尋天下珍貴的文玩字畫。乾隆晚年最喜歡做的事，就是拿出一幅幅稀世珍品慢慢鑑賞。
乾隆鑑賞完古畫珍品，還會加蓋上“乾隆御賞之寶”，或“三希堂精鑑賞”的印章，並且還要題上不算太漂亮的書法。要說乾隆在收藏方面確實頗有造詣，不僅將自己的收藏品分門別類編著目錄，編印成書，而且在文物鑑賞上也有獨到眼光。
據說紫禁城內的藏品衆多，一般都被分類標註上甲、乙、丙等類別。有一次，乾隆在古玩倉庫的角落裏，發現一柄被標爲丙等，且佈滿灰塵的玉斧形制古樸，應該不是俗物。乾隆命人擦去玉斧上的灰塵後，再細細品鑑居然是上古精品。
雖然有人嘲諷乾隆附庸風雅，但其也確實有一定文化修養，而且對於收藏從來都不惜血本。所以乾隆朝內務府製造的玉器、瓷器無論是工藝水平，還是造型設計，在整個大清都是水平最高的精品。
當然，乾隆的太上皇生活除了盡享藝術食糧外，也有無盡的煩惱與遺憾。其中最大的遺憾，就是陷入一場沒能勝出的農民起義中。
陝西、四川、湖北交界處，有一片名爲“南巴老林”的原始森林。乾隆中葉時期，大批來自全國各地的流民涌入南巴老林造屋種地。流民雜居就容易催生民間宗教的繁衍生息，於是被乾隆打壓的白蓮教在這裏迅速滋生。
嘉慶元年正月初一，乾隆完成禪位大典，標榜自己是“千古完人”。誰料正月初七，白蓮教就在南巴老林發動起義，並很快蔓延至川、陝、豫、鄂、甘等5省，共涉及204個府、州、縣、衛等行政區域。
所以乾隆的太上皇生活也不舒坦，每日不停地調兵遣將，三年時間內就調兵10餘衆，消耗軍餉7000餘萬兩白銀，可白蓮教的起義烈火卻越燒越旺。
也許乾隆執政60年，也沒這樣束手無策過。《春冰室野乘》曾有這樣的記載，有一天早朝結束，嘉慶與和珅一起去見乾隆，只見乾隆閉着眼睛面南而坐，好像睡着了，但口中喃喃自語。嘉慶聽了良久也沒聽出子醜寅卯。
一會兒乾隆突然睜開眼睛，問道：“哪個人叫什麼名字?”
和珅應聲回答：“高天德、苟文明。”
乾隆又閉上眼睛開始不斷地自言自語。過了好半天，乾隆才揮手讓嘉慶與和珅退出。嘉慶不明所以，就問和珅到底怎麼回事。
和珅回說乾隆唸誦的是西域祕咒，被詛咒之人雖遠在千里之外，不是無病而終，就是遭遇奇禍。所以和珅聽到乾隆念此咒語，知其必是詛咒白蓮教悍匪，於是他就說出白蓮教兩名首領的名字迴應。
一個曾經叱吒風雲的君王，晚年面對農民起義一籌莫展，居然想借助咒語制敵於死地，不僅透出了康乾盛世結束的必然，也反射出乾隆晚年意志昏聵的心理狀態。
乾隆爲無法平定白蓮教煩惱之際，也開始一天天走向終點。嘉慶三年(1798年)，乾隆的玄孫載錫大婚。乾隆興奮之餘，急切地盼望載錫來年生子，可使其在玄孫之外再見來孫。
當時乾隆已經88歲了，可他還期待能再活上一紀12年，好湊一個整數，以開創帝王長壽的新紀錄。願望很美好，可乾隆縱使權力再大，也無法阻擋死神的降臨。
其實早在乾隆七年(1742年)，乾隆就着手爲自己修建陵墓，直到乾隆三十八年(1773年)，陵寢才完工，整個工程大約耗銀200餘萬兩。此後乾隆的陵寢就進入了歲修階段。嘉慶二年(1797年)，乾隆還曾派朝中重臣前往清東陵巡視修葺自己的陵墓，並對自己身後的葬禮以及諡號也做好了佈置。
嘉慶四年(1799年)正月初一，乾隆還正常登上御座，接受嘉慶以及文武百官拜年。誰料到了大年初二，乾隆突然陷入昏迷之中。其實早幾天，乾隆就有輕微感冒症狀，不過也沒人把小感冒當成大事。
也許是年老體弱經不得勞累與風寒，乾隆前一天還賦詩一首《望捷》，期盼能早日接到平定白蓮教的捷報，轉天就病情驟然加重，並於正月初三上午7時停止呼吸。
乾隆帶着“十全老人”的榮耀，懷揣在位滿甲子的滿足，以及未能至百齡與未能見來孫的遺憾離開人世。
乾隆駕崩後，嘉慶曾這般回憶：“皇考自上年冬臘，偶感風寒，調愈後，氣色雖遜於前，然猶日親巡政，未嘗稍輟。”
由此可見，乾隆雖是太上皇，但做的事與皇帝無異，而且直到病逝前，一直持續不間斷的親自打理政務。
嘉慶身爲嗣皇帝，面對被乾隆架空權力的尷尬處境，曾冠冕堂皇地說：“我皇父康疆純固，訓政彌勤，日侍聖顏，時聆恩海，事事得有稟承，每歲掖輦巡方。”
嘉慶宅心仁厚，甘心對乾隆言聽計從，難道他們父子之間就沒有矛盾嗎?非也，正月初三，乾隆駕崩;正月初四上午，嘉慶就免去和珅軍機大臣以及九門提督之職;正月初八，嘉慶正式逮捕和珅並抄家;正月十八，嘉慶賜和珅白綾自盡。
乾隆駕崩後短短15天內，嘉慶雷厲風行誅殺其寵臣和珅，除了有私仇外，更多的是對乾隆後期朝政的不滿。如果乾隆在太上皇位置上再多活兩三年，嘉慶還會容忍下去嗎?畢竟誰也不願一直做傀儡皇帝。
