明朝(1368年―1644年 )，中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。明朝時期君主專制空前加強，多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構，加強了專制主義中央集權，但同時也爲中後期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農民反封建鬥爭也進入了一個新階段。那麼下面小編就爲大家帶來關於蔣德璟的詳細介紹，一起來看看吧!
蔣德璟(1593-1646年)，字中葆，號八公，又號若椰，明泉州晉江福全人，其父蔣光彥，也是進士出身，官至江西副使，廣東布政司參議，有武功政績，因忤當事，棄職宦場，返鄉歸養。蔣德璟從小受到書香教育，受到父親耿直性格的陶染，這對其以後成爲明朝一代著名的政治家，無不起着關鍵性的作用。
人物簡介
他生當明末，歷事天啓、崇禎、福王、唐王，最後眼見沒法挽回大勢而不得志還裏歸家。蔣德璟以《古之賢人》、《仁遠乎哉》、《子之武城》、《周有八士》、《知天地之化育》、《賢者而後樂》、《得道者多助》等文章於明熹宗天啓二年(1622)登進士，開始了他的仕宦生涯。改庶吉士，授編修。那時正當魏黨權勢顯赫，蔣德璟因不願依附魏忠賢，即與文震孟同時遭排斥，直到罷官。他秉性耿直，敢於諫言，遷少詹事，每痛朝政日非，有心進行匡救。所奏檄內操核要典諸大政皆侃侃名言。不久，擢禮部右侍郎。思宗崇禎元年蔣德璟由侍讀學士，崇禎十五年(1642年)晉禮部尚書兼東閣大學士。崇禎十六年(1643年)，改任戶部尚書，晉太子少保文淵閣大學士。崇禎十七年(1644年)三月，蔣德璟與皇上作了一場辯論後，竟引罪去位。崇禎帝死後，福王監國，欲召他入閣，蔣德璟固辭不赴。唐王隆武時，同邑林欲楫、黃景昉、陳洪謐並召。不久，以足疾辭歸，卒於家。
以拯百姓爲已行
作爲封建時代的廷政要員，蔣德璟以其與同僚絕然迥異的節操，一直被後世所稱頌。他體恤民艱，重視農業生產，以拯百姓爲已行。明朝末年，政治腐敗到無以復加的程度，朝廷幕僚，渾渾噩噩，農民揭竿而起，統治者爲了苟延殘喘，以各種名目把負擔轉嫁到百姓身上。蔣德璟提出了不少匡正時弊的建議，如制止佔取民田，鼓勵墾荒，鞏固統治，防止天變，莫如拯百姓。這時，楊嗣昌任兵部尚書，因議增兵十二萬，增餉二百八十萬。其措餉之策有四：論因糧、溢地、事例、驛遞。所謂因糧，就是因舊額之糧，量爲加派，畝輸糧六合，石折銀八錢，傷地不與，歲得銀百九十二萬九千有奇;所謂溢地，就是 民間土田溢原額者，覈實輸賦，歲得銀四十萬止;所謂驛遞，就是前此郵驛裁省之銀，以二十萬充餉。對這種不體恤民艱，無限度進行搜刮，橫徵暴斂的病民之術，亡國之咎，深感憂慮。蔣德璟以國家社稷爲重，置生死於度外，一針見血地指出：嗣昌倡聚斂之議，加剿餉、練餉，致天下民窮財盡，胥爲盜。又匿失事，飾首功，宜按仇鸞事，追正其罪。 蔣德璟拯百姓的慷慨陳詞，陳明利害關係、懇求皇帝開恩施行上。他在許多方面的奏本，雖然得到崇禎皇帝點頭稱是，可惜君側多亡國之臣，終究 不能行。
善於理財治兵
其次，蔣德璟留心國計，善於理財治兵，竭盡心力，犯顏苦諫。崇禎十一年(1642年)六月，剛被廷推爲閣臣首位的蔣德璟，因目睹邊防廢弛，且 諸邊皆虛兵冒餉 ，便上疏 力陳其弊 。並與崇禎皇帝作了一場驚心動魄的舌對。蔣德璟以事實作根據，指出 薊督半載更五人，事將益廢弛。 認爲欲固邊防， 邊臣須久任。 崇禎皇帝不以爲然，說： 不稱當更。 蔣德璟毫不客氣地辯答： 與其更於後，曷若慎於初。 說明必須慎擇邊將，一量選定了，就應該充分信任，讓其全面考慮、長期規劃，才能變被動爲主動，克敵制勝。崇禎皇帝被這爭論和答辯弄得沒辦法，非常反感並歇斯底里地發問： 天變何由弭? 蔣德璟從容不迫，毫不含糊地說： 莫如拯百姓! 蔣德璟之所以回答 莫如拯百姓 ，並不是泛泛之祠，抽象之說，而是有事實作依據的。他接着說： 近加遼餉千萬，練餉七百萬，民何以堪! 並以今昔作具體對比，來充實他 莫如拯百姓 的迫切性。同時指出： 祖制，三協止一督、一撫、一總兵，今增二督、三撫、六總兵，又設副將數十人，權不統一，何由制勝?闡明瞭兵將在精不在多的道理。因而使崇禎皇帝在這鐵證如山的事實下，終於採納了他的意見，但可惜又是不能行!
對朝廷忠心耿耿
蔣德璟除了一而再，再而三，不斷疏議、上奏、辯論之外，還於崇禎十六年(1643年)，通過認真調查，詳細考證，充分研究，將各邊餉冊細加刎嫠，計祖制九邊及先後增設東西二協，昌、通、津、登、保五處，共16鎮，一切新舊練餉兵馬及屯鹽、民運、漕糧、馬價，各項原額、現額，苦心編纂，分綱立目，寫得一清二楚。而諸形勢要害，及近邊部落，今昔疏議有可採者，亦附見焉，名說《御覽備邊冊》呈上。繼後又進《備邊撫賞冊》1本，再又進出口《薊密山永》1本，《薊永三衛考》1本，《守邊乞賞各部落》1本，以及《守邊賞彝考》、《大寧三衛考》等等近40本之多。可是那個時候明廷氣數將盡，無藥可救，蔣德璟這些嘔心瀝血的建議，只有束諸高閣而已。
崇禎十七年(1644年)二月，清兵已經入關，崇禎皇帝臨危抱佛腳，令羣臣討論練餉大事，蔣德璟雖然深知明室大勢已去，敗局已定，但作爲閣首，其忠心赤膽，猶不減當年，復力斥練餉殃民之咎。並以自己身爲閣臣，未能語達天聽爲憾，而於三月二日引罪出直。給中中汪惟効，檢討傅鼎銓等交章乞留，他都不聽。
蔣德璟的引罪出直並不是大勢已去，趁機要溜回老家的遁詞，而是深明自己身爲位重一時的閣臣，卻未能挽大廈之將傾，拯百姓出水火而感到顏無向處。所以，他 出直去位，仍移寓外城，直至城陷，會館創，得亡去。纔不得不離京回家。
不久，福王朱由崧由馬士英等擁戴監國於南京，召蔣德璟入閣，蔣德璟深爲內疚，自陳三罪，固辭不受。
翌年(弘光元年，1645年)六月，唐王朱聿鍵立於福州，稱隆武帝，蔣德璟與何吾騶(香山人)、黃景昉(晉江人)均爲並召。這說明蔣德璟在這個時候對規復明室仍持一線希望，也表現他對明王朝確實是盡忠盡節。可是到了第二年(隆武二年，1646年)，蔣德璟由於足疾嚴重，懇求罷離， 帝優詔許之，賜路費銀四十兩， 絲二表裏，令馳驛去。 當他回到家鄉，病情已經惡化了，至九月，唐王朱聿鍵敗， 蔣德璟涕沾不食 ，以示盡忠盡節，遂以是月卒於家中，另載吞金死。
爲人秉公持正
蔣德璟一生爲人秉公持正，善於薦賢舉賢。他早在天啓壬戌進士科《得道者多助》的論文中，開宗明義就指出： 國於天地，必有與立，未有去所助能立者 在《仁遠乎哉》的另一篇論文中說： 今問仁以何爲體，諒不託寥廊爲體也，則我是矣;今問仁從何而露，諒不從虛空而露也，則我之慾是矣 當他登上宦場以後，一貫履行自己的這些諾言，堅守他爲人的準繩，保持自己的高尚人格。那個時候，劉宗周奏言以開諫諍之路，逆旨下獄，朝中輔臣力奏無效，蔣德璟 援唐太宗優容魏徵故事以請。上說： 朕不及太宗才，若其閨門德行，朕亦不願學。 德景又言： 太宗巧於取名。 上說： 如何? 德景言： 人臣敢言，用之則名在人主，罪之則名在臣下。太宗本不喜魏徵，所以曲加優容者 ，欲成其名耳。 《明史》蔣德璟傳，也特別盛讚他 性鯁直，黃道周召用，劉宗周免罪，德景之力居多。
薦賢用能
除此之外，陳子壯、倪元璐、顧錫疇、文安之等人也是在蔣德璟鼎力疏薦之下，纔得到錄用。可見蔣德璟在薦賢用能上，不但有眼力，而且有膽力。
博學強識
蔣德璟博學強識幾乎到驚人的程度。他不但熟悉歷代典章，而且對於九邊阨塞，河漕、屯鹽、水利、歷律、刑法等等，莫不深究，留給後世不少論著。除了著述《御覽備邊冊》、《諸邊撫賞冊》、《御覽簡明冊》等佐政書籍之外，還有《敬日堂集》10卷、《視草》10卷、《奏疏》10卷、《花磚小草》1卷、《使淮詩》1卷、《使益詩》1卷、《使還詩》1卷、《小賦集》1卷、《海北省視》2卷、《黃芽園詩》1卷、《石桃丙舍稿》2卷、《中興一統鏡》1卷、《榕壇十八答》1卷、《 經珠經 經》1卷及《愨書》、《詩文集》等。
