趙擴，即宋寧宗，宋光宗趙惇之子，生母是慈懿皇后李鳳娘，宋朝第十三位皇帝，南宋第四位皇帝，在位共30年。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
乾道四年(1168年)生於恭王府，次年賜名趙擴，淳熙五年(1178年)十月封英國公，淳熙十二年(1185年)封平陽郡王，淳熙十六年(1189年)進封嘉王。紹熙五年(1194年)，被立爲太子。不久，宋光宗被逼退位，趙擴在韓侂冑、趙汝愚等大臣的擁戴下繼位，第二年改年號爲“慶元”。嘉定十七年(1224年)9月18日寧宗駕崩於臨安宮中的福寧殿，在位30年，終年57歲，葬會稽永茂陵。理宗寶慶三年(1227年)上諡號爲法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝。
主要成就
政治
重視臺諫
雖然寧宗對政事少有自己的主見，但他對臺諫的意見卻是十分重視。宋代的臺諫官有糾正帝王爲政疏失、彈劾百官的權力，他們的議論一定程度上代表了當時的公衆輿論，歷代宋帝都非常重視臺諫奏議。寧宗嚴格遵循祖宗之法，曾對人說：“臺諫者，公論自出，心嘗畏之。” 殊不知，臺諫的公正性是建立在帝王有知人之明的前提之上的，只有正直的士大夫入選臺諫，才能使臺諫發揮正常、良好的作用，而寧宗卻缺乏辨別人才的能力，居心叵測之輩因而可以大肆引薦黨羽進入臺諫，控制言路。寧宗一味認定臺諫之議代表公論，不可不聽，至於臺諫官到底是君子還是小人，卻不聞不問。結果，原本受到士大夫尊敬和嚮往的臺諫職位上，充斥着敗類，他們打擊異己、討好權臣，是權臣用以控制寧宗的又一有效工具。
更化措施
韓侂冑死後，宋寧宗聲稱要革除韓侂冑的弊政，爲趙宋基業“作家活”。史家把嘉定初年的政治舉措稱之爲“嘉定更化“。“首開言路，以來忠讜”是寧宗更化的第一個措施，他再次表現出“人所難言，朕皆樂聽”的誠意，但也只是聽聽而已。改正韓侂冑專政時期的國史記載，也是更化內容之一。
此外寧宗的措施還有清洗韓黨，陳自強、鄧友龍、郭倪、張巖、程鬆等都貶竄到遠惡州軍，除名抄家的也大有人在。但清洗卻走向了極端，凡是贊同過北伐恢復的都被視爲韓黨。葉適被奪職奉祠達十三年之久，陸游也以“黨韓改節”的罪名被擼去了職名。平反昭雪與清理韓黨是同時進行的。趙汝愚盡復原官，增諡忠定，算是充分肯定他在紹熙內禪中的忠誠與功績。朱熹被賜予文臣最高榮譽的一字諡，稱爲朱文公。呂祖儉、呂祖泰與慶元六君子也分別有所表彰。
但寧宗在用人爲政上依舊懵懂顢頇，招用人才中竟有趙彥逾，右司諫王居安進言道：“用人稍誤，是一侂胄死，一侂胄生。”王居安曾參與政變，後任諫官，成爲政變派論劾韓黨的急先鋒。但他的話觸着了錢象祖、史彌遠的痛處，立即被免去諫官之職。隨着時間的推移，人們都失望地說：“有更化之名，無更化之實。”
外交
寧宗在位後期，北方形勢鉅變，蒙古崛起，金朝連年爲蒙所侵，被迫遷都於汴京。宋朝廷中報仇雪恥之議又復起，紛紛請罷金國歲幣。嘉定十年(1217年)，金又分道伐宋，趙擴遂下詔伐金，於是宋金之戰復起，東起山東，西至秦隴，互有勝負，延續了6年之久，迫使金國新君金哀宗在嘉定十七年(1224年)派人同南宋通好，明令部下不得進攻南宋。宋金雙方進入休戰狀態。
嘉定十四年(1221年)，蒙古軍進逼汴京，與北伐宋軍接觸，膠西宋軍紛紛南逃，京東軍降於蒙古軍。由是宋被迫派使者通好於蒙古。
曆法
頒佈《統天曆》
慶元四年(1198年)，因所用《紀元歷》占候多差，宋寧宗下令更造新曆。慶元五年(1199年)五月，楊忠輔創制新曆，寧宗賜名爲《統天曆》。這與現代所測數值只相差26秒，而與現行的公曆所採用的數據相同，比西方《格里曆》的頒行早383年。但因推測日食等不驗，《統天曆》只使用到開禧三年。同年又造《開禧歷》代替統天曆，行用於世45年。
頒佈《慶元條法事類》
嘉泰二年(1202年)，宋寧宗令大臣謝深甫等人編修的《慶元條法事類》成書，該書共八十卷。嘉泰三年(1203年)，寧宗皇帝下詔正式頒行。宋初《重詳定刑統》基本照抄唐律，很多令文已不適用於宋代社會，且宋時法令彙編惟有《慶元條法事類》殘本傳世。儘管殘本不足原書之半，但仍保存了有關政治、經濟、軍事、刑法、服飾等各方面的法令，爲研究宋史，特別是中國法制史提供了珍貴的資料。
宗教
道教
寧宗在位期間，重視新建與重修道教宮觀。他即位之初，便遣使入九宮山向張道清致禮。慶元五年(1199年)，朝廷賜名“真牧”。嘉泰四年(1204年)升觀爲“欽天瑞慶宮”，加號“太平護國”。開禧二年(1206年)，令江西轉運使又賜閒田，蠲其租賦。慈明皇后也賜錢爲其置田莊。嘉泰元年(1201年)，他將登位前的潛邸改爲開元宮，祀火德真君;嘉泰四年，擴建開元宮;又增修中興顯應觀，賜田百餘畝。
宋寧宗久聞洞霄宮住山名道龔大明，召他入宮舉行齋醮，賜與十分優厚。但後來龔大明要求回宮，寧宗封他爲“衝妙大師”，賜紫衣、金幣，建造演教堂一座。開禧元年(1205年)，寧宗賜內帑錢在洞霄宮內建造新法堂，並賜《演教堂》匾。嘉定五年(1212年)寧宗親自來到洞霄宮，見到了新建的演教堂，親書賜予匾額。開禧年間(1205—1207年)，漕臣黃葷遊洞霄宮，道士提出要新鑄巨鍾一隻，希望得到皇帝支持。黃犖回朝後向寧宗表奏此事，寧宗很快下詔贊同，賜齋金50兩，白銀550兩，並派遣內侍省副都知、皇城司提點劉世亨奉旨監鑄巨鍾事，採用金、銅、鐵三合一而成，並造了鐘樓配套，由尚書刑部侍郎兼國史實錄院曹叔遠撰《洪鐘記》，刻碑立石。
佛教
宋代江南禪剎興盛，寧宗嘉定年間(1208-1224年)，依丞相史彌遠奏請，寧宗下詔始定江南禪寺之等級，設禪院五山十剎，即禪院五山、禪院十剎、教院五山、教院十剎。其中，五山的地位在所有禪院之上，十剎的規格則次於五山。五山十剎涵蓋了靈隱寺、淨慈寺、國清寺、阿育王寺等著名寺廟，中天竺寺還曾建有供奉寧宗與楊後御容的神御之殿。
文化
宋寧宗在位時期，由於官方的提倡和支持，書畫業得到了空前的發展，涌現出了馬遠、夏圭、梁楷、劉松年、陳居中等書畫大家。
