李忱，即唐宣宗，初名李怡，唐憲宗李純第十三子，唐穆宗李恆異母弟，唐朝第十六位皇帝，在位共12年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
會昌六年(846年)，唐武宗死，李忱爲宦官馬元贄等擁立，登基爲帝。在位期間，整頓吏治，並限制宗室和宦官，將死於甘露之變中除鄭注、李訓之外的百官全部昭雪。他爲人明察沉斷，從諫如流，且能恭謹節儉，使局勢稍安，是晚唐皇帝中聲譽較高的一位。大中十三年(859年)，李忱因服長生藥中毒，於大明宮駕崩，享年五十歲，廟號宣宗，葬於貞陵。
主要成就——政治成就
李忱努力仿效唐太宗，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”爲座右銘。他將《貞觀政要》書於屏風之上，每每正色拱手拜讀。他處理天下事務，明察果斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故其大中年間所施之政，直到唐亡，仍受到人們的稱頌，時稱爲“小太宗”。
加強皇權
李忱勤於政事，孜孜求治。先是用極短的時間將唐武宗時重臣李德裕清除出廟堂，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及。之後，李忱大加起用重視科舉出身的牛黨成員(李忱本人極其重視科舉)，結束了長達半個世紀的“牛李黨爭”。
武宗在位時曾經在全國範圍內大舉滅佛，李忱在位時，糾正武宗時期矯枉過正的滅佛弊端，使其得到了適當的恢復。他以犧牲政府奪取寺院經濟之利，爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民衆的支持，從而建立他的政治基礎，對加強皇權起到一定的作用。而厚實的政治基礎，使他得以用自己的意志，來刷新政治。
李忱任用宰相，皆由自己親自選定。一次，李忱命蕭鄴爲相，遣樞密使詢問是否留其史職，李忱懼有朋黨，遽換崔慎由爲相。
重視人才
李忱即位後，決定宰相的人選，首先想到的是白居易，但下詔時，白居易已去世八個月。於是，李忱寫下《吊白居易》，深表懷念之情。
對比之下，李忱對缺乏才能的皇親國戚卻不徇私情。其舅鄭光爲節度使，李忱與鄭光討論爲政之道;鄭光應對鄙淺，李忱不悅，鄭光終不復任民官。
兵部侍郎蔣伸曾向李忱上言，認爲官位易得，其中多有心存僥倖的人，可能止卵。李忱對其言論倍加稱歎，並再三留住他，說：“別的時間就不再能單獨與你談論政事了。”不久後，李忱就拜蔣伸爲相。
整肅吏治
李忱即位後，鑑於前朝晉升高官太濫的弊端，他對高官的人數予以嚴格控制。官員各以品級授服色，自唐高宗上元年間以後規定，三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服深青，流外官及庶人服黃。時以紫、緋爲高官，所謂的賜紫賜緋即爲升高官。李忱極爲珍惜紫、緋，侍從官常備紫、緋二色服相隨，但有時半年未賞出一件。他授官爵的原則是，不到規定時間的不授，沒有政績的不授，換言之，也就是不以個人好感相授，不以親近相授。
李忱最重視的是地方最高長官刺史，他認爲整個帝國由各個地方所拼而成，這些父母官的政績，直接關係到民心向背。他規定刺史人選被確定後，不準直接去上任，必須到京師來接受他的當面考察，以定可否。他對此的解釋是：“朕以刺史多不得其人，而爲害百姓，故要一一面見，詢問其如何施政，以此瞭解其優劣，再確定是否可以任命。”
嚴明法度
李忱雖然寬仁愛人，但用法極嚴格。尤其對於身邊的人，李忱更是嚴禁他們干預朝政。他曾說：“違犯朕的法律，即使是我的子弟，一樣不寬赦。”
《資治通鑑》及《唐語林》記載了李忱用法嚴格的兩件故事：
優人祝漢貞，以滑稽著稱，反應敏捷，能當場應景出語，且詼諧無比。李忱認爲他能爲自己解悶，很是寵信。有一日，祝漢貞說着說着，觸及了政事。李忱立即板了臉，說：“朕養着你是爲了娛樂，你怎麼能干預朝政呢?”從此便疏遠了他，並在其子貪贓事發後，杖死其子，將他處以流放。
還有一個樂工羅程，彈得一手好琵琶，也極得李忱寵愛。羅程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關進大牢。樂工們爲他求情，說他有絕藝，可爲李忱遊宴助興，要求赦免他。可李忱卻說：“你們憐惜的是他的才藝，而我憐惜的是祖宗的法度啊。”下令杖殺羅程。
從善如流
善於納諫，是李忱有別於唐朝晚期其他君主的一個重要特徵。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放鬆一下，諫官紛紛上諫，諫得極爲激烈，他便取消了行程。
李忱納諫的程度，僅次於唐太宗，不論是諫官論事，還是門下省的封駁(將君主不合適的詔令退回)，他大多能夠順從。此外，他十分尊重大臣的奏議，每每得了大臣的奏議，必洗手焚香再閱讀。
唐太宗納諫，得了魏徵;李忱納諫，得了魏徵的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀政要》後，思慕魏徵，而在魏徵後裔中找來的。魏謨入仕後，再現了魏徵直言極諫之風。李忱登位後，遂拜魏謨爲宰相。其他宰相進諫，唯恐君主不快，都委婉而諫，獨他開門見山，無所忌諱。李忱常嘆：“魏謨有他祖輩(魏徵)的風範，朕心極重他。”
智術治國
李忱臨朝，對待羣臣如待賓客，從未有倦容。宰相奏事，他威嚴不可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓羣臣閒語，或問裏坊瑣事，或談宮中游宴，無所不至。經一刻時辰，復嚴肅地告誡羣臣：“卿等好自爲之，朕常擔心卿等負朕，日後難以相見!”說罷，起身回宮。大中年間最得聖眷的宰相令狐綯就曾說過：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時，沒有一次不是汗流浹背。”但是李忱極度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來，恩威並重，以威權駕馭大臣，被稱之爲智術治國。
李忱還極度平易近人，宮中一些低下的雜役，只要李忱見過一面就能記住對方的長相和名字以及所負責的工作，從來沒有弄錯過，這些宮人如果生病，李忱還會派御醫去爲其診治，甚至還會親自前往探視病情和賞賜物品，這在歷代君王中可以說是極其罕見的。
李忱不但記性好，且心極細。度支部門上報污損的布帛，奏表中將“漬”誤寫成了“清”，主管官以爲李忱不會注意，胡亂報了上去。豈知李忱一眼看破，處罰了與此事相關者。
經常外出遊獵的李忱，其實真正的目的是爲了深入民間、瞭解民情，並且實地考察地方官吏的政績。但是天下之大，李忱不可能全部走遍，爲此他特意想了個辦法，祕令翰林學士韋澳將天下各州的風土人情以及民生利弊編爲一冊，專門供他閱覽。李忱將其命名爲《處分語》，此事除了韋澳之外無人知曉。不久，鄧州刺史薛弘宗入朝奏事，下殿後忍不住對韋澳說：“皇上對本州事務瞭解和熟悉的程度真是令人驚歎啊!”韋澳詢問後，得知李忱掌握的資料正是出自《處分語》。
爲解決宦官問題，他以論詩爲名，召韋澳入內，屏退左右侍從，問：“近日外面輿論，對宦官的權勢有何說法?” 韋澳答道：“陛下威斷，宦官已大有收斂。”儘管大動作無法實施，但李忱還是盡力抑制了宦官。宦官內園使李敬實氣焰囂張，遇到宰相鄭朗不下馬，李忱立即剝了李敬實的官服，配給南衙當賤役。他又規定，凡是節度使有罪，監軍(由宦官充任)連坐。
按舊例：每次罷免左護軍時，繼任者從右軍挑選;罷免右護軍時，則從左軍挑選;以此來防微杜漸。李忱在位時，以法馭下，每次罷免左、右護軍，常從本軍中挑選繼任者，衆人都無法窺測他的想法。
李忱在位時，宦官問題雖未能全盤解決，但也有一定的成效，且他對吏治的整頓，亦贏得了民衆的頌揚。
