“奴才”和“臣”都是大臣的自稱，但並不代表“奴才”就低“臣”一等，但也不代表二者可以混淆亂叫。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
在清朝自稱奴才是一項殊榮，比如我們熟知的劉墉、紀曉嵐，在乾隆皇帝面前只能自稱“微臣”，而和珅卻可以洋洋得意地自稱“奴才”——以自稱奴才爲榮，清朝是古往今來獨此一家別無分店。
和珅是正紅旗鈕祜祿氏，成年後世襲三等輕車都尉(阿達哈哈番，從三品)，並進入粘杆處當三等侍衛，屬於乾隆皇帝的貼身保鏢——粘杆處就是傳說中的雍正皇帝“血滴子”，有資格自稱奴才的和珅，武功應該相當不錯，一隻手能打十個紀曉嵐。
和珅有資格自稱奴才，電視劇中的李衛也是一口一個“奴才”，但是在真實的歷史中，李衛和劉墉並未自稱奴才，“臣劉墉”也是鬥不過“奴才和珅”的。
我們細看清朝史料，就會發現在雍正乾隆兩朝比較有名的四位漢臣年羹堯、李衛、劉墉、田文鏡中，只有兩人頭上可能有通天紋，而這通天紋，則是他們自稱奴才的資本和獎賞——那紋路不是天生的，特定性格的一些人才會有。
江南富家子弟李衛(並不是電視劇中的小叫花，而是在康熙五十六年就花錢買到了從五品兵部員外郎，兩年後並晉升正五品戶部郎中)沒有資格自稱奴才，但這個資格，撫遠大將軍年羹堯是有的。不但年羹堯有，就連與鄂爾泰、李衛並稱雍正三大督撫寵臣的田文鏡，也是有資格自稱奴才的——年羹堯是鑲黃旗奴才，田文鏡是正黃旗奴才，至於他們腦門上有沒有“通天紋”，那得看正史記載中他們的性格和爲人處世方式。
這時候可能有讀者要提出異議了：年羹堯是漢人，田文鏡也是漢人，他們啥時候成了鑲黃旗正黃旗奴才了?
據《八旗通志》記載，年羹堯祖上曾做過明朝指揮使，被後清軍俘虜後，成了包衣奴才，直到年羹堯的祖父年仲隆考中舉人，才脫離了奴隸身份，成了“鑲白旗漢軍第五參領第一佐領”。
雖然“在旗”，但是年家的“漢人”身份並沒有改變，成了介乎“臣”與“奴才”之間的蝙蝠，給皇帝上奏摺的時候在稱呼上很費腦筋。
到了雍正元年，這個麻煩消失了——雍正看在原雍親王側福晉、現貴妃年氏的份上，將年家“擡籍”爲鑲黃旗，這時候的年羹堯，可以把“奴才”二字喊得震天響了。
年羹堯是鑲黃旗下奴才，那身份比正黃旗的奴才田文鏡還高——聞嬤嬤要是瞭解八旗制度，肯定不會說自己是“有通天紋的正黃旗”，而是應該說自己屬於鑲黃旗：上三旗以鑲黃旗爲首，正黃旗位居第二，排名第三的是正藍旗，後來正藍旗被劃入下五旗，正白旗成了上三旗。
雍正皇帝將年家由漢軍鑲白旗擡入上三旗之首的鑲黃旗，可謂格外加恩，如果“通天紋”是“通古斯紋”，那麼年羹堯肯定沒有，但是有中醫證實，印堂之上那些道道兒，是可以後天培養出來的。
作爲明太祖高皇帝朱元璋的小老鄉，年羹堯原本是不可能有“通天紋”的，但他洋洋得意地自稱“鑲黃旗奴才”之後，那可就說不定了。
跟年羹堯一樣原屬“漢軍旗人”而後成爲可以有通天紋旗人的，還有一個原屬“漢軍正藍旗”的田文鏡：“(雍正)五年，授河南總督，加兵部尚書。文鏡初隸正藍旗，命擡入正黃旗。”
成了有資格自稱奴才的“正黃旗人”，田文鏡從一個“清釐積牘，剔除宿弊”的清官能臣，變成了一個無視百姓死活的奸臣惡官：“(雍正八年)山東水災，河南亦被水，上命蠲免錢糧。文鏡奏今年河南被水州縣，收成雖不等，實未成災，士民踊躍輸將，特恩蠲免錢糧，請仍照額完兌。”
明明是洪水氾濫民不聊生，田文鏡偏偏喪事喜辦，向雍正皇帝描繪了一幅百姓踊躍交糧的假象。
如果雍正是一個像乾隆那樣放任臣子報喜不報憂的皇帝，河南老百姓可就慘了。戶部準備批准田文鏡“鷺鷥腿上劈精肉”的報告，雍正皇帝來了個一票否決：該減免的一定要減免，你已經收上來的，就當做百姓下一年預交了(照例蠲免，現兌正糧，作下年正供)。
爲了粉飾太平撈政績，田文鏡先斬後奏，給當地老百姓造成了深重災難，連其面如鐵的雍正皇帝都有些於心不忍了：“近聞祥符、封丘等州縣民有鬻子女者。文鏡年老多病，爲屬吏欺誑，不能撫綏安集，而但禁其鬻子女，是絕其生路也。豈爲民父母者所忍言乎?”
雍正也是實在沒辦法了，居然把允許賣兒鬻女當做救災的最後手段，而田文鏡爲了自己的面子，居然連百姓最後一條生路也要斷掉，可見其喪心病狂，已經到了無以復加的程度。
通過正史記載，我們幾乎可以斷定年羹堯和田文鏡頭上是一定會出現“通天紋”的，這是因爲他們有一個共同的特點：得勢時刻薄殘酷，每日眉頭緊鎖，琢磨怎麼坑人殺人，臨死前棲棲遑遑，整天愁眉苦臉，等待欽賜鴆酒和白綾。
田文鏡沒有等到皇帝殺他，就把自己愁死了，而年羹堯被一貶再貶，磕頭出血上書乞命，雍正也沒饒了他。這兩個魔頭酷吏，眉毛之間的深溝就像刀砍斧剁一般，按照聞嬤嬤的看法，那就是正黃旗鑲黃旗引以爲傲的“通天紋”了。
田文鏡和年羹堯頭上是一定會有“通天紋”的，但是李衛和劉墉頭上是一定沒有通天紋的，這其中原因有二：第一，他們都沒有被“擡籍”，第二，他們都是樂天派。
正史中李衛的性格，還真跟電視劇裏演的差不多，他就是一個誰都不慣着的混不吝，幾乎就是雍正朝的“李懟懟”，明明很有文化，卻裝作豪放不羈，在江南富庶之地當封疆大吏，除了抓盜賊就是喝小酒，從來就沒犯過愁——別的督撫都入不敷出鬧虧空，李衛缺錢就朝煙花之主和鹽商漕幫開口，根本就不差錢兒。
劉墉也不像電視劇裏演的那樣是個愁眉苦臉的小老頭，他身材高大才有點駝背，“劉羅鍋(駝子)”的綽號也是嘉慶皇帝開玩笑叫起來的。劉墉晚年看破紅塵，大事不管，小事裝糊塗，一直逍遙到嘉慶九年，才帶着體仁閣大學士、太子少保的紅寶石頂戴安然辭世——“和珅(王剛)”可以作證：作爲四川布政使劉啓劉棨之孫、東閣大學士軍機大臣劉統勳之子，劉墉的生活和奢侈，連寫字畫畫的紙裏都鋪着金線。
有能耐的人不屑爲奴，快樂者的眉宇之間沒皺紋，所以在雍正乾隆兩朝四漢臣中，李衛和劉墉既不自稱奴才，腦門上也不會出現“通天紋”，進了正黃旗鑲黃旗並有資格自稱奴才的年羹堯和田文鏡，頭上的“通天紋”實際是愁出來的——君子坦蕩蕩，小人長慼慼，通天紋再好看，還能好過法鬥和沙皮?
“通天紋”就是個笑話，以“通天紋”自豪，更是笑話中的笑話，在筆者看來，快快樂樂活好每一天才是正經，什麼“通天紋”、“徹地紋”，那不過是失敗者用來掩飾窘境的一個屁股簾兒而已……
