說到魏徵，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
唐太宗貞觀十七年(643年)正月初五，長安城一片歡快氣氛。家家戶戶院子裏豎起長長的竹木竿，竿頂飄懸着紙或布製作的五顏六色的長條旗，稱爲“發願幡”，上有墨書，風吹幡動，祈求長命百歲。人們喝驅邪解毒延年益壽的“屠蘇酒”，吃發散五臟鬱氣預防時疫的裝着大蒜、小蒜、韭菜、蕓薹、胡荽的“五辛盤”，當然更少不了“膠牙餳”(麥芽糖)和“湯中牢丸”(水餃。用麪皮捏成半月形裹餡，大鍋滾水，煮熟撈出，食時佐以醋和蒜。帶湯，湯中撒芫荽韭菜等。)。互相串門拜年，晚輩見了長輩，右膝着地，道 “福延新日，慶壽無疆”等賀節之詞;平輩見了，互相叉手，道聲“萬歲”。
鄭國公魏徵就着一盤醋芹吃完了人生中最後一碗水餃。魏徵喜歡吃醋芹，他經常向李世民進諫，搞得李世民下不來臺，就問左右，這個羊鼻子有啥嗜好沒有?左右說，沒啥嗜好，就喜歡吃醋芹。李世民第二天下班，留魏徵吃個便飯，上了三杯醋芹，魏徵見了，食指大動，三下五除二把三碗醋芹吃光了。李世民哈哈大笑，平時你經常跟我說沒啥喜好，現在被我抓住把柄了吧。魏徵說，我平生沒啥嗜好，就好這一口，讓皇上見笑了。李世民聽了，大爲感動，慨嘆良久。
魏徵病得很重，咳聲連連。他身穿朝服，拖着玉帶，側臥在胡牀上，身上蓋着李世民前幾天御賜的素褥布被。妻子裴氏和子孫們圍在牀前，個個臉有戚容。忽然間，下人來報，皇上駕到。子孫們聽了，趕緊避入後堂，只留裴氏侍奉。慌亂之間，李世民已經帶着太子李治和衡山公主走了進來。魏徵在裴氏攙扶下掙扎着便要起身行禮，李世民大步走到牀前，坐下，握住了魏徵的雙手，涕淚橫流，魏徵也哭。
哭罷，李世民說，你有啥私人要求儘管提，我一定滿足你。魏徵說，"嫠不恤緯，而憂宗周之亡"(寡婦不愁織布少，愁姬周江山要亡。意即心裏只有國，沒有家。)。李世民一把拽過衡山公主說，我要把她嫁給你大兒子魏叔玉，跟你結成親家。你勉強掙扎起來看看新媳婦(公強視新婦)。魏徵欠身看了，已不能給李世民拜謝行禮。
李世民當晚回去，夢見魏徵活生生站在他面前，正跟他激烈爭吵，氣得他面色紫漲。第二天凌晨，初陽破曉，魏徵走完了人生最後一程，享年六十三歲。古人云，六十三，七十四，閻王不請自己去，他終於沒邁過這個檻。
魏徵一生坎坷多折。
魏徵父親名叫魏長賢，“博涉經史，詞藻清華”，曾被北周皇帝聘爲著作郎，立志編纂《晉書》，卻因性格耿直，得罪了當朝權貴，被貶爲屯留縣令。親友中有人指責他“不相時而動”，規勸他做人要識時務，他回信說，“嫠不恤緯，而憂宗周之亡;女不懷歸，而悲太子之少”，“窮達運也，其如命何”。一個人混的牛逼不牛逼，運氣的成分很大，窮就是我的命，我怎麼敢逆天改命呢?
不久魏長賢掛冠歸隱，在鉅鹿郡曲陽縣種地，朝廷屢徵不至，六十四歲時，小妾給他生下一個兒子。老來得子，魏長賢十分高興，給兒子取名魏徵，字玄成。魏長賢對小魏徵寄予厚望，從小教他讀書寫字，給他講祖輩的榮光，以及自己爲啥放棄富貴榮華，掛冠歸隱。魏徵耳濡目染，深得其父薰陶，也養成了日後耿介執拗的性格，臨終前跟李世民說的那句"嫠不恤緯，而憂宗周之亡"，就出自父親寫給親友的辯白信。魏長賢從小就讓魏徵背這封信，魏徵銘記於心。
快樂的日子是短暫的。魏徵十歲時，魏長賢駕鶴西歸，魏徵和母親被諸兄趕出家門，母女倆相依爲命，十六歲時，母親在貧病交加中去世，留下魏徵孑然一身，形影相弔。都說人窮志短，馬瘦毛長，但是魏徵從小接受了父親良好的教育，明白人越窮，志向越要遠大崇高，唯有如此，才能對抗殘酷冷峻的社會現實。志向就是一口心氣，如果一個人物質生活貧乏，卻連一口高遠堅韌的心氣都沒有，這輩子也就完了。
魏徵“落拓有大志，不事生業，出家爲道士”。人窮，但他沒想着做點小買賣掙點零花錢，或者租上二畝地混個小地主，他明白，這些都改變不了命運，人窮就要多讀書，唯有讀書才能改變命運。於是他出家當了道士，當道士有兩個好處，一是道觀裏管飯，不用爲嘴裏一口嚼穀奔命，二是道觀裏書多，能潛心研讀，不受俗世紛擾。
魏徵“好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說。”縱橫學即合縱連橫之學，鼻祖爲蘇秦張儀，魯迅《漢文學史綱要》解釋：“縱橫之士，欲以脣吻奏功，遂競爲美辭，以動人主。”就是說，靠一張嘴皮打天下，給老闆出主意，讓老闆按照你說的去做。用現在信達雅一個解釋，便是“忽悠”。
魏徵在道觀裏一讀就是二十年，三十七歲方纔出山，在武陽郡(今河北省大名縣東北)郡丞(郡守的副手)元寶藏帳下典書檄(寫文書材料)。大業十三年(617年)春天，李密攻破興洛倉，開倉放糧，恣民所取，老弱負繦，道路不絕。元寶藏趕緊起兵響應李密，加入了瓦崗軍。李密見元寶藏每次報告都寫的特別好，知道元寶藏帳中有高人，召來，魏徵獻了十條計策，李密擊節讚賞，但是不能用。李密被王世充打敗，帶着魏徵王伯當常何等人來到長安，投奔了李淵。
魏徵長得並不出衆(貌不逾中人)，也沒有很高的地望，所以並沒有在唐廷脫穎而出，久不見用。恰在此時，李淵父子遇到一個難題，便是招降徐世勣。李密投唐之後，留下的地盤和勢力都被徐世勣接收了，各方勢力都想拉攏他，王世充李淵竇建德都對他拋出了橄欖枝。徐世勣左右權衡，看看跟誰有肉吃。當時李淵勢力最小，最窮，距黎陽最遠，並非徐世勣首優選。魏徵抓住這個機會，毛遂自薦，跟李淵說，我去忽悠(遊說)他。
途中魏徵寫了首《述懷》詩，表達了難以名狀的複雜心情：中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。鬱紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險?深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。
其實我心裏很怕，但是既然已經答應人家了，只能不畏艱險，全力以赴。
魏徵跟徐世勣並不熟，他只是李密帳下並不被重用的一個謀士，徐世勣卻是瓦崗寨創始人之一，跟單雄信和王伯當並駕齊驅，兩人交集很少。魏徵日夜兼程來到黎陽，在客棧裏給徐世勣寫了一封信，隋失其鹿，天下共逐之，魏王李密擁兵百萬，佔了半個天下，卻在關鍵時刻被王世充打敗，投奔了李唐，“固知神器之重，自有所歸，不可以力爭”。王世充和竇建德皆非成大事的料，你得瞪大兩隻鈦合金慧眼，認清形勢，認清老闆，“若策名得地，則九族蔭其餘輝;委質非人，則一身不能自保。今公處必爭之地，乘宜速之機，更事遲疑，坐觀成敗，恐兇狡之輩，先人生心，則公之事去矣。”你要是繼續騎牆觀望，小心死都不知道咋死的。
徐世勣聽了，決定投奔李唐。
很快竇建德攻破黎陽，任命魏徵爲起居舍人。起居舍人就是記錄竇建德一言一行的隨身侍從。李世勣身在夏營心在唐，找機會脫離竇建德掌控，不顧父親李蓋安危，跑回了長安，魏徵卻對竇建德忠心耿耿，提了很多寶貴意見，其中一條便是屯田。
魏徵說，王世充有洛陽，李淵有長安，夏王卻沒有一個進可攻退可守的根據地。你現在勢力雖然看起來龐大，卻是虛胖，跟真正的高手幹起來，凶多吉少。你得屯田整頓，積蓄力量啊。但是竇建德打了好幾場勝仗，連敗宇文化及和羅藝等人，驕傲自雄，聽不進魏徵意見，卻聽了別人意見，趁着李世民和王世充在洛陽相持之時，舉國南下，妄圖火中取栗，卻被李世民一戰成擒，授首長安。
魏徵回到長安，受到李建成重用。魏徵勸李建成親征劉黑闥，網羅河北羣雄，與李世民的山東豪傑對抗。還勸李建成先下手爲強，幹掉李世民，但是李建成一直下不去手。李世民發動玄武門之變，殺死李建成，抓住魏徵責問，你爲啥離間我們兄弟感情。魏徵說，太子早聽我的話，落不到今天的下場。
李世民本想殺死魏徵，卻被尉遲恭攔住了。尉遲恭說，太子的勢力都在河北，魏徵是河北羣雄的代言人。如果殺了魏徵，河北羣雄人人自危，或者投奔突厥，到時候局勢就危險了。李世民聽了，問魏徵，想不想戴罪立功，魏徵點頭如搗蒜，願意願意。遂前往河北，安撫太子舊部。半路遇到太子舊部李志安和齊王舊部李思行被押往長安。
魏徵說，長安城中的太子舊部和齊王舊部都不追究，卻追究身在河北的這兩人，河北羣雄豈不人人自危?我還去安撫人家，誰信啊。“大夫出疆，苟利社稷，專之可也。”我出來的時候，主上許我便宜從事，“既以國士見待，安可不以國士報之乎”?於是放了二人，前往河北，方纔功成。李世民聽了，非常高興。
魏徵是唯一敢跟李世民犯顏直諫的人。李世民戰將出身，一臉絡腮鬍，霸氣側漏，身邊人見了，無不戰慄，房玄齡是李世民最爲親近信任的人，見了李世民嚇得大氣不敢出。李世民也知道自己氣場太強，於是每次跟人說話，都是和顏悅色，儘量語氣親柔。只有魏徵多次跟李世民在大庭廣衆之下吵架，氣的李世民吹鬍子瞪眼睛，回去跟長孫皇后說，這個鄉巴佬，遲早弄死他。長孫皇后說，你有魏徵這樣的諍臣，是大唐之福啊。
李世民說，人言魏徵舉動疏慢，我但覺其嫵媚耳。魏徵說，你讓我進諫，我纔敢進諫，你不讓我進諫，我怎麼敢犯龍鱗呢?
魏徵也知道自己的短板，便是在李世民的創業過程中沒有一絲一毫的功勞，只是長了一張會忽悠的好嘴，方纔得到重用。“徒以辯說，遂參帷幄”，因此受到秦王府很多舊部羨慕嫉妒恨，總是給李世民上眼藥。魏徵也知道“士無賢不肖，入朝見嫉”的道理，木秀於林，風必摧之，因此多次向李世民以眼睛有病爲由提出辭職，想回家養老。
李世民說，你還不能回家。你知道金子吧，在金礦中放着，跟石頭有啥區別呢?只有讓良匠鍛鍊成金器，方纔價值連城。我就是金石，你就是良匠，你得時時刻刻鍛鍊我成才啊。你雖然有點病，但還不老，怎麼能撂挑子不幹呢。
李世民說，貞觀以前，房玄齡對我幫助最大。貞觀以後，魏徵對我幫助最大，親解佩刀，以賜二人。李世民問羣臣，魏徵跟諸葛亮比，誰牛逼?岑文本說，諸葛亮文武雙全，魏徵就會耍嘴皮子，兩人沒有可比性。李世民說，你錯了。魏徵用仁義道德感化我，想讓我成爲堯舜一樣的明君，諸葛亮比不上他。
魏徵跟李世民說，我想當良臣，不想當忠臣。良臣身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國並喪，空有其名。咱倆你當明君，我當良臣，雙贏就好。如果有一天你殺了我，那麼我成了忠臣，你成了昏君，這就雙輸了。李世民聽了很感動，賜了他五百匹絹布。
陳寅恪先生說，魏徵賣直，太宗邀名，二人演的一手雙簧好戲。
因此魏徵並不是我們印象中古板峭直的形象，他是研究縱橫術長達二十年的人，深諳進退周旋之道。他進諫或者不進諫，進諫什麼內容，都是有分寸講方法和經過周密考量的，並非一味愚直。
魏徵在人生中最後一刻，頓悟了父親給他起這個名字的良苦用心。徵，召也，行於微而聞達。玄爲懸的古字，玄成意即高遠。父親希望他日後平步青雲，飛黃騰達，不像自己一輩子窩在小村裏種地，蹉跎歲月。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
《資治通鑑》的作者司馬光給予了魏徵很高的評價，卻被當時的理學家程頤挑刺。程頤說，忠臣不事二主，好女不嫁二夫，魏徵一生換了好幾個主公，每個主公都在盡心竭力輔佐，這種人不值得稱頌，希望司馬光能從“不忠”的角度評價魏徵。司馬光拒絕了這個荒唐的建議，認爲魏徵是“社稷之臣”，以身許國，功莫大焉。
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