今天小編爲大家帶來了一篇關於劉裕的文章，歡迎閱讀哦~
在中國古代，每逢王朝末期，就會人心離散，衆多野心家伺機而起。而劉裕和朱溫就是這些野心家裏的佼佼者!兩人的上位經過都是前期從叛到平叛成爲朝廷的肱骨之臣後一步步篡奪朝廷大權。
劉裕之於桓玄，朱溫之於黃巢，無不如此。
筆者仔細對比後，發現兩人有很大的相似之處，而且不只侷限於上位過程。
一個是起於東晉末期的寒門貴子，一個是成於盛唐之後的英勇豪雄，時代終究會屬於他們!
無論是被門閥左右的東晉，還是被藩鎮凌弱的晚唐都堅持過了百年，所謂事物存在必合理，之所以還能堅持這麼長時間，是因爲門閥、藩鎮都有一個利益平衡，王庚桓謝、安史王李，你方唱罷我登場，看似厲害，實則在短時間都無法打破。
正因爲劉裕和朱溫的出現，局面才煥然一新，開闢新的王朝。所以他們的上位之路頗爲坎坷，註定了六親不認，時人將他們謂之梟雄
梟雄和英雄的區別在於：英雄更看重規則，梟雄更看重結果，劉裕如此，朱溫亦是。這點在他們奪取天下的過程中將梟雄的特質表露無遺。
公元383年，秦晉淝水之戰，謝安指揮若定，謝玄親臨前線，以八萬北府兵大敗前秦八十萬軍隊，奠定東晉偏安格局!加之之前又耗死了當時野心勃勃的桓溫，謝家一時間風頭無兩，東晉朝廷也迎來前所未有的安定。可誰知道，沒過多久劇情就出現了大反轉：先是孫恩之亂，東南八郡紛起響應，朝野震驚，劉牢之和劉裕經過多次苦戰， 才最終平定。沒成想桓溫幼子桓玄趁勢崛起，殺東晉宗室司馬元顯，奪劉牢之兵權，在大亨元年(403)威逼晉安帝禪位，謝家也風光不再，劉裕暫投桓玄以養韜晦。
之後桓玄對於劉裕多有重用，特別在劉裕平定孫恩妹夫盧循之亂後，因功加封爲彭城內史，桓玄更對它款待備至，恩寵有加。甚至桓玄對司徒王謐曾言：“昨日看見劉裕，氣度不凡，是人中豪傑。”《宋書.本紀第一.武帝上》有所載：
玄見高祖，謂司徒王謐曰：“昨見劉諱，風骨不恆，蓋人傑也。”
遺憾的是桓玄的恩寵最終未能讓劉裕歸心，在之後的元興三年，他即以打獵爲名，聚集北府兵殘餘兵將一千七百餘人，在京口舉兵起義。利用自身過人能力，短短兩年間就在次年平定桓玄迎接安帝復位，再通過一系列北伐，劉裕徹底掌握了東晉朝廷的大權，於元熙二年(420)篡晉建宋。在那個門閥士族壟斷的時代，可以說他作爲寒門代表，能崛起堪稱奇蹟。
究其成功原因，梟雄特質佔了很大因素，因爲重視結果，對桓玄的多加恩寵無動於衷;因爲重視結果，不顧門閥反對，北伐建立空前威望;因爲重視結果，篡晉稱帝后，冒天下之大不韙重用寒門、打壓士族，盡殺主動禪讓的東晉皇室，讓魏晉以來形成的士族第一次受到空前打擊。
五百年後的朱溫亦是如此!
乾符二年(公元875年)，他參加了王仙之、黃巢領導的農民起義軍，因爲作戰英勇，很快成了起義軍中舉足輕重的人物。但當長安、洛陽攻陷之後，由於農民起義的侷限性，起義軍內部矛盾重重，他又與左軍使孟楷不和，還聽說黃巢軍隊窘迫困厄，一系列的問題使得他看準了起義軍必將失敗，於是就在中和二年(882)歸附唐軍。
和後來的明軍在明，滅虜剿寇不利，卻在投降之後成爲統一主力一樣，朱溫在投降之後，也迅速聯合李克用剿滅了自己原來的老東家黃巢和他領導的農民起義軍，也因此他被封爲宣武軍節度使，之後甚至進封樑王。
彼時朱溫以河南爲中心，極力擴張勢力，和另外一大強藩李克用鼎足而立。對於這個勁敵，朱溫再一次發揮了他的梟雄本色：在兩人的一次酒宴之後，李克用醉話刺激了朱溫。爲了私人恩怨，更爲了擴張勢力，竟然朱溫堂而皇之的於當晚派遣軍隊放火攻擊李克用下榻的旅館，李克用幸得下屬拼死保護才撿回了一條命，這也是後來其子李存勖發奮圖強、勢要報仇的原因之一。《新五代史.唐本紀第四》爲我們復原了當時的真相：
過汴州，休軍封禪寺，硃全忠饗克用於上源驛。夜，酒罷，克用醉臥，伏兵發，火起，侍者郭景銖滅燭，匿克用牀下，以水醒面而告以難。會天大雨滅火，克用得從者薛鐵山、賀回鶻等，隨電光，縋尉氏門出，還軍中。
而因爲他的這些流氓作爲，爲擴張勢力不擇手段，以至於成爲唐末藩鎮中最大的割據勢力。在天覆元年(901)率軍進入關中，徹底控制了唐王朝的中央政權。此後通過廢立皇帝、樹立威望，於天佑四年篡唐自立，成爲五代第一位帝王。
可以說劉裕和朱溫都是梟雄的代表，同樣起於寒門，同樣從判到平叛掌握朝廷大權，再建立新朝 ，一位爲南朝第一位皇帝，一位爲五代第一位皇帝，在他們的身上，具有很多共同點。但共同點之外，仍然具有很大不同。
個人戰績：劉裕高於朱溫不是一點半點。劉裕先平定孫恩盧循之亂、再消滅桓楚、西蜀、劉毅、司馬休之等割據勢力。對外北伐爲祖狄、桓溫以來集大成者：消滅南燕、後秦、降服仇池、大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，復長安、洛陽二都，使得南方出現百年未有的統一局面，劉宋也因此成爲南方四朝中國力最強盛的一朝; 朱溫其人更多的是取巧，聯合李克用敗黃巢、然後極力擴張勢力，壓制李克用，促使李茂貞求和，最後廢立皇帝獲取威望，建立後梁。個人品德：高下立判。劉裕爲東晉大將時就倡導了義熙改革，篡晉建宋後更是勵經圖治，清簡寡慾，不事奢華;朱溫稱帝后，窮奢極欲、聲色犬馬，趁兒子們出征在外，讓自己衆多兒媳輪流侍寢，導致之後被親子朱友珪所弒殺。也因此造成了史書對他們的評價截然不同。《宋書.本紀第三.武帝下》對於劉裕的評價爲：
上清簡寡慾，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。故能光有天下，克成大業者焉。
書中盛讚之情，溢於言表!而對於朱溫，《新五代史.樑本紀第二》有所載：
嗚呼，天下之惡樑久矣!自後唐以來，皆以爲僞也。是謂用意深而勸戒切，爲言信而善惡明也。桀、紂，不待貶其王，而萬世所共惡者也。《春秋》於大惡之君不誅絕之者，不害其褒善貶惡之旨也，惟不沒其實以著其罪，而信乎後世，與其爲君而不得掩其惡，以息人之爲惡。能知《春秋》之此意，然後知予不僞樑之旨也。
僞樑、桀紂、惡等字眼充斥其中，說明了朱溫在史家的眼中多麼不堪。
縱觀這南朝第一帝和五代第一帝，其出生環境相似，成長軌跡也大同小異，但是稱帝之後表現截然不同，也造成了史書評價的巨大差異：一位青史留名，一位淪爲後世笑柄，皆是自己選擇。
一念天堂，一念地獄!筆者認爲如劉裕一般上位後還能保持初心是最難能可貴的，這種精神直到今天仍舊值得讚揚!
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參考文獻《宋書.本紀.武帝紀》、《新五代史.樑本紀》、《新五代史.唐本紀》。
