冉閔的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
歷史上有很多爭議比較大的人物了，冉閔就是其中之一，冉閔之所以爭議很大，就是因爲他頒佈的“殺胡令”，殺胡令顧名思義，就是殺掉了很多胡人，而冉閔的這一做法，卻也是在當時的條件下能夠解決一些問題的辦法了。可能在當時看來並沒有什麼問題，但是在現在看來，殺胡令的做法就存在着很大的爭議了。那麼究竟要如何評價冉閔和他的殺胡令，他到底算是一個英雄還是一個暴君?冉閔又是爲什麼不能上歷史書呢?
1、冉閔爲何頒佈殺胡令
兩晉南北朝，漢族冉魏政權屠殺了大量的胡族，站在現在的立場來看固然殘暴，但是當你身臨其境，卻不能不說有着歷史進化的必然規律，這本身是一個民族在生死存亡的關頭，無奈的選擇，特別當你身爲這個民族的後裔的時候，你很難用正義與非正義來評述這些殘酷的歷史。
固然，冉閔殺胡在那樣的亂世沒有那麼多的正義可以宣講，也沒有那麼多理想主義的成分，我們無需過度渲染，殺戮也不是什麼可以炫耀的事情。但是這個事情的發生，與胡漢中國的形成有着直接的因果關係——正是這樣的反抗，才促使胡人必須與漢人共存，而不能用互相屠殺來解決問題，這纔是我們所要關注的重點。
下面就介紹一下冉閔的事蹟。在南侵中原的胡族之中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑等部落來自北方苦寒的草原地帶，以遊牧爲主要生活方式，騎射本來就是他們自小學習的生存技巧，戰鬥力自然比習慣於農耕的漢族居民要爲強悍。但漢族居民也成立了“乞活軍”，而這支軍隊的名字，也反應了因爲到了生死的關頭，這支軍隊進行的是死裏求生的戰鬥，因此戰力也空前強大。
冉閔的父親冉瞻就出身於“乞活軍”。冉瞻父子在一次作戰時爲羯趙俘虜，石勒爲冉閔改名叫石閔。成年後的冉閔驍勇善戰，逐漸成爲後趙帝國的高級將領。
公元349年，後趙皇帝石虎死，後趙權貴互相攻伐，冉閔也捲入其中。龍驤將軍孫伏都、劉銖等人集結了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的區域，想殺掉冉閔等人。冉閔、李農反攻殺了孫伏都等人，冉閔發佈命令告知宮廷內外，六夷凡敢動用兵器者一律斬殺。胡人有的攻破城門，有的越牆而出，逃亡者不可勝數。在城內發令稱：“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開。”命城門不再戒嚴。於是百里之內的趙人都進城來，離城而去的胡羯也堵滿了城門。
冉閔明白鬍人不願爲己所用，頒佈命令告知內外趙人，斬一個胡人首級送到鳳陽門的，凡文官進位三等，武職都任牙門。一天之內，殺了數萬胡人。冉閔親自率領趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十餘萬，屍體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當地的軍隊依照冉閔的命令殺了他們，當時外表長得高鼻多須的人有一半因濫殺而死。
公元350年，石閔宣佈複姓冉閔，殺死皇帝石鑑，滅亡後趙。冉閔稱帝建大魏國，史稱冉魏。中原漢族有了自己的漢族政權，並以此對胡人開展反擊，胡族紛紛北遷。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領一萬人馬去今天的河北定州徵糧。鮮卑族得到這一消息，急調二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅新生的冉魏政權。冉閔被鮮卑的十四萬騎兵包圍在常山，並被斬於遏陘山。
史書記載，冉閔死後：“山左右七裏草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔爲武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝”。冉閔就義後，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕。范文瀾在《中國通史》中對此評說：“他的野蠻行動反映着漢族對羯族、匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心。”又說：“秦漢魏晉從來沒有亡國後自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉閔的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間鬥爭的極端尖銳。
2、冉閔爲何不能上歷史書
“武悼天王”冉閔，每當看到這個名字的時候想起仇聖寫的一首詩詞《男兒行》中的一段男兒“仗劍行千里，千里一路斬胡羯”。“男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立”。“殺一是爲罪，屠萬是爲雄。屠得九百萬，即爲雄中雄。”
每當外族入侵自己的民族又有多少人能拿起手中的武器奮起反抗，在歷史上的五胡亂華中一天之內，殺了數萬胡人。冉閔親自率領趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十餘萬，屍體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當地的軍隊依照冉閔的命令殺了他們，當時外表長得高鼻多須的人有一半因濫殺而死。
有人認爲殘忍但你可知道“胡羯”在《晉陽秋》一書中略有記載：說他們行軍打仗從不帶糧草，他們把漢族女子當作“雙腳羊”來飼養，隨時姦淫，隨時宰殺烹食以作軍糧，恐怖血腥可見一斑。後趙皇帝羯人石虎的兒子石邃，更是喪心病狂到了無以復加的地步，他把不聽話的漢族女子身上的肉割下來，和牛羊肉混着煮，然後把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的，將吃人肉當做兒戲。史書記載的是否真實，是否有誇張的成分，是否由於當時對羯胡憤恨而有所渲染，我們且不去討論，但基本上我們可以斷定羯胡的這種吃人惡習確實存在。
冉閔趕胡族出中原，爲漢人的發展創造了空間。冉閔的神兵鐵騎，讓胡人從此不敢再輕視漢人的武力，收斂了他們肆意搶掠的行徑。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬人馬(步兵爲主)去爭糧。結果被鮮卑的14萬大軍包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，終於殺出包圍圈，但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在和敵人拼命，一直殺到最後一人。冉閔死後，冉魏國的臣子絕望至極，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。
歷史總是活下來的人來寫的，冉閔沒能活到最後，想對與他的功績來說，當時的晉太過無能了，在統治者的可以淡化下，也只有民間傳頌，以至於現在不能正確定義它。再加上現在民族融合下，也不能輕易定義。
3、冉閔是怎麼死的
永和八年(冉魏永興三年，352年)，劉顯率衆攻伐常山，常山太守蘇亥向冉閔告難。冉閔留下手下的大將軍蔣幹等輔佐太子冉智守衛鄴城，親自率領八千騎兵解救常山。劉顯委任的大司馬、清河人王寧以棗強向冉閔投降，冉閔收編了他們剩餘的部衆，攻擊劉顯並打敗了他，追擊逃兵直至襄國。劉顯的大將曹伏駒打開城門接應，冉閔便進入襄國，冉閔誅殺了劉顯及其公卿以下百餘人，焚燒了襄國的宮室，把當地百姓遷徙到鄴城。劉顯的領軍將軍範路帶領千餘士衆，斬關出城逃往枋頭。
同年四月(352年)，慕容儁已攻下幽、薊二州，侵佔土地已達到冀州。冉閔帶領騎兵抵抗他，與前燕將領慕容恪在魏昌城相遇。冉閔大將軍董閏、車騎將軍張溫對他說：“鮮卑乘勝氣勢強盛，不可硬抗，請回避一下再增添他們的盛氣，然後組織軍隊進攻他們，便可以取勝。”冉閔生氣地說：“我集合起部隊出戰，將要平定幽州，斬殺慕容儁。如今遇到慕容恪就退避，他們將會小看我。”便與慕容恪交戰，十戰皆擊敗了對手。慕容恪就用鐵鎖把戰馬連接起來，在善射的鮮卑士兵中挑選了五千名勇敢而不剛愎自用的人，列成方陣前進。冉閔所乘的赤馬名叫朱龍，日行千里，冉閔左持雙刃矛，右執鉤戟，順風迎擊，斬殺三百餘名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至，重重包圍住冉閔。冉閔寡不敵衆，躍馬衝破重圍向東逃跑，走了二十餘里，馬無緣無故地死去，冉閔被慕容恪擒獲，與董閏、張溫等一起被送到薊城(今天津薊縣)。慕容儁讓冉閔站在面前而問他：“你這個奴僕下人，爲何妄自稱作天子?”冉閔答道：“天下大亂，你們夷狄之族，人面獸心，尚且意欲篡位謀反。我乃一世英雄，爲何不能做帝王呢?”慕容儁大怒，把冉閔鞭打三百下，送至龍城(今遼寧朝陽)，告祭祖父慕容廆、父親慕容皝廟廷。
四月二十五日，慕容儁派遣慕容評率衆圍攻鄴城。劉寧及其弟劉崇率領三千胡騎逃向晉陽，蘇亥丟棄常山逃往新興。鄴城城中饑荒，人吃人，石虎時的宮人幾乎被吃盡。冉智年齡尚幼，蔣幹派侍中繆嵩、詹事劉猗奉表歸順東晉，併到東晉請求援軍。東晉濮陽太守戴施自倉垣出發，到棘津，戴施制止住劉猗，不讓他繼續前進，向他索要傳國璽。劉猗派繆嵩返回鄴城報告，蔣幹沉吟未決，戴施便率領一百餘名壯士進入鄴城，協助鎮守三臺，騙蔣幹說：“姑且拿出璽來交給我。眼下兇寇在外，道路不通，不敢去送信。如果得璽，我會馳馬去稟告天子。天子聽說璽已在我這裏，相信你絕對忠誠，一定會派出足夠的軍糧來接濟你們。”蔣幹信以爲真，便拿出璽交給戴施。戴施宣稱派督護何融去迎接軍糧，私下命令何融懷揣璽印送往京師。長水校尉馬願、龍驤將軍田香打開城門嚮慕容評投降。戴施、蔣幹用繩索懸垂着下了城牆，逃向倉垣。慕容評把冉閔的妻子董氏、太子冉智、太尉申鍾、司空條攸、中書監聶熊、司隸校尉籍羆、中書令李垣及諸王公卿士遣送到薊城。中書令王簡、左僕射張乾、右僕射郎肅自殺。
五月初三日(352年6月1日)，冉閔被送到龍城，並在遏陘山將其斬殺，諡號武悼天王。
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