還不知道：朱元璋和徐達的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
朱元璋賜蒸鵝致使徐達中毒身亡，歷來是個傳說，屬於民間流傳的版本，徐達的死實際上迷霧重重。
話說徐達生了背疽，也就是背上長了毒瘡。據說，生背疽的人，吃蒸鵝立即會死。於是朱元璋便派人慰問徐達，並御賜蒸鵝一隻。徐達直到吃蒸鵝必死，但不得不吃，他淚流滿面，當着使者的面把蒸鵝吃得乾乾淨淨，當夜即毒發身亡。
背疽在古代確實是一種可怕的疾病，得了之後往往致命。三國時劉表、曹休、唐朝詩人孟浩然、南宋宗澤的等都死於背疽。背疽如此致命，如果朱元璋想要徐達死，大可不必送什麼蒸鵝，反正這已經算是絕症治不好了，何必多此一舉呢?
再說，生了背疽吃蒸鵝就真的能立即斃命麼?
從現代醫學看來，背疽是背部發生了大面積急性化膿性感染，是金黃色葡萄球菌侵入多個相鄰的毛囊及其所屬皮脂腺或汗腺導致的。在今天治療起來並不困難，用抗菌素和動手術排出膿液，即可望痊癒。而鵝肉的主要成分是蛋白質和脂肪，並不含有導致病情惡化的毒素，反而能增強患者的營養，因此根本不會出現“食物相剋”的情況。
從中醫的角度看，鵝。性平味甘、入肺，脾經、功能益氣補虛，和胃止渴，治療虛贏，消渴。而疽症子安中醫裏是氣血兩虛，鵝肉恰恰是最佳補品。
那麼吃蒸鵝導致得背疽的徐達當日即死，除非朱元璋在蒸鵝裏面下了毒。
最早提出徐達死於朱元璋賜食的是《翦勝野聞》，成書於明朝中期，專門記述一些明初的軼事，但這本書裏面並沒有交代徐達是食用何種食物致死的。《四庫全書總目綱要》的觀點認爲《翦勝野聞》“書中所紀，亦往不經。”並不足信。
到了清代，學者趙翼在《廿二史札記》轉述了這則故事，並首次提出了“賜予蒸鵝，疽最忌鵝”的觀點。趙翼在這裏耍了個滑頭，明明是他提出的這個觀點，但他最後卻又來了個“傳言無稽之談”。真是文人的嘴，想怎麼說就怎麼說。
《明史》載“十七年，達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒。”《明史》是清朝修的，如果清朝統治者們認可朱元璋用蒸鵝幹掉了徐達，不可能不記述，可《明史》卻並沒有採用這種說法，可見是不足信的。
朱元璋跟徐達的感情很好，雖然老朱爲了維護統治什麼人都敢殺，但沒道理採用這種下作陰險的手段。將當時身患重病的徐達從北平送回南京，在自己的眼皮底下還是，並不符合朱元璋果斷狠毒的作風。
老朱殺人，都要找個由頭，掀起大獄，一殺就是一大羣，往往也是抄家滅族，斬草除根。最重要的是，老朱是個講究人，每個死在老朱屠刀下的人，都有取死之道，都是要走正常法律途徑的。
在徐達病種的這幾年裏，朝廷波譎雲詭，懿文太子之死，使得老朱的政治考量徹底破產，爲了給不怎麼成熟的皇太孫鋪路，他不得不舉起屠刀投向此前還極力籠絡優待“與國同休”的武稱勳貴們。
徐達不太可能是他的目標，因爲徐達雖然是開明第一武臣，但很低調，並不熱衷政治，或者可以說，徐達是個知道進退的人，所以他們家在勳貴裏面並不屬於第一等的政治勢力。從政治角度考量，殺徐達得不償失，影響很壞，收益很少。
徐達的死，除了背疽之病以外，或許也受到了當時的政治環境影響，老朱屠刀之下人頭滾滾，他的心境難免受到影響，惶恐、緊張、不安、無奈這些情緒交織在一起，在疾病纏身的情況下，心力交瘁，無法承受巨大精神壓力，導致病情加重，最終藥石無靈，魂歸西天，也是合情合理的。
倘若徐達是被朱元璋幹掉的，後來徐輝祖不可能對朱允炆那麼死忠，畢竟只要對政治稍微敏感一點地都會明白，老朱掀翻了勳貴的攤子，很大程度就是爲朱允炆鋪路的。
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