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宋仁宗死後乞丐哭泣連帝國皇帝都爲其立衣冠冢 宋仁宗到底有多得人心

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.42W 次
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宋仁宗在位期間,對外和平發展,對內鼓勵生產,政治清明,百姓安居樂業,《宋史》贊曰:“《傳》曰:‘爲人君,止於仁。’帝誠無愧焉。”

宋仁宗死後乞丐哭泣連帝國皇帝都爲其立衣冠冢 宋仁宗到底有多得人心

在我國古代,王侯將相去世之後,都會有一個諡號,來對其一生進行概括,而帝王駕崩之後還會有廟號,這個廟號也是評判一個帝王一生是非功過的標準

宋仁宗死後乞丐哭泣連帝國皇帝都爲其立衣冠冢 宋仁宗到底有多得人心 第2張

其中,“仁”這個廟號是對帝王的一種極高評價,在歷史上一共有四位帝王被冠以“仁宗”的廟號,分別是宋仁宗趙禎、元仁宗孛兒只斤愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅·顒琰(yóng yǎn)。

宋仁宗趙禎是宋朝的第四任皇帝,是宋真宗趙環的第六子,天資聰慧。在其九歲那年就被立爲皇太子,13歲就登基爲帝,23歲開始親政,在其執政生涯中,對外致力於追求和平,對內則大力發展經濟,其在位期間,是大宋王朝最爲富足,政治最清明,百姓生活最好的時代。

宋仁宗繼位之初,因爲年幼,所以由皇太后劉氏垂簾聽政,一直到皇太后去世之後,趙禎纔開始攬大權,所以後世對於宋仁宗的評價,不僅僅是“仁”,還有“孝”,宋仁宗的“孝”也是天下聞名。

宋仁宗在位期間,是宋朝農民起義最少,對外戰爭最少,百姓生活最富足的年代,這樣的成果,宋仁宗功不可沒。

其次,宋仁宗的“仁”並不只是表現在他的政事處理上,畢竟作爲帝王,有些事情是不用自己去做的,如果事事親爲,不僅不會帶來良好的成果,反而會處處掣肘。

宋仁宗死後乞丐哭泣連帝國皇帝都爲其立衣冠冢 宋仁宗到底有多得人心 第3張

宋仁宗的寬容並不僅僅表現在將權力下放大臣,對於身邊的人,宋仁宗也表現的極爲寬容,包拯曾經因爲一件政事和宋仁宗對罵,但是事後,宋仁宗不僅沒有追責他,反而還大加褒獎。可以說,宋仁宗時期是整個宋朝君臣關係最爲和諧的年代。

不僅對大臣表現寬容,對身邊的宮女太監,衆人中也表現出他一貫的仁厚。

有一次,宋仁宗在庭院中散步,但是沒多久他就左顧右盼,表現的很是奇怪,他身邊的人也不敢多過問,只能默默地跟隨在其身後。

等回到寢宮之後,宋仁宗匆匆地讓一位妃子給他倒水,這個妃子很奇怪就問他:“官家爲何不讓身邊的人給您倒水喝呢?”

宋仁宗回答道:“我剛纔回頭看了好幾次,發現太監們並沒有帶水壺,如果朕向他們要水,他們沒有的話,肯定會被總管太監責罰,所以朕只能忍着,到你這裏來討水喝了。”

從這一件小事就可以看出宋仁宗對身邊的人極爲寬容,即便是地位最低下的宮女太監,宋仁宗也不忍心讓他們擔受責罰,“仁宗”之名,果然名不虛傳。

宋仁宗死後乞丐哭泣連帝國皇帝都爲其立衣冠冢 宋仁宗到底有多得人心 第4張

宋仁宗去世後,大宋舉國哀悼,全國上下的老百姓都爲其披麻戴孝,連街頭的乞丐都痛哭。當時有一位官員行至劍閣,發現遠在川蜀的老百姓都紛紛身披白布爲其守喪,由此可見,宋仁宗有多麼得人心。

宋仁宗趙禎的永昭陵

做皇帝能夠做到這種地步,能夠仁愛之至將世人感動到這個地步,趙禎真的不愧千古第一仁君的稱號啊!

要知道,澶淵之盟前,遼國與宋朝連年幹仗,相互來說都是敵國,連敵國皇帝都要立衣冠冢來紀念宋仁宗,可見其仁之至,連敵國皇帝都感動了。

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