今天小編爲大家帶來顧炎武是什麼人，希望對你們能有所幫助。
歷史浪潮翻涌不息，卷着一代代人前行。而我們國家有着非常久遠的歷史，正是因爲有着如此衆多的奇人異士，奉獻着一切，才創造出如此燦若星河的文化。而說起我們的歷史，就不得不提起更迭不斷的王朝。一代代君主的出現，寓意着不同的時代來臨。
今天我們要聊的就是流淌在時光長河中延續了千百年之久的科舉制度，對我們國家有着非常大的影響。而今天故事的主人公想必大家也是熟悉萬分的，他就是明末清初時期的大學者顧炎武。接下來大家跟着小編一起來看看這兩者之間到底有什麼關係?
明朝萬曆四十一年五月二十八日(公元1613年7月15日)，顧炎武出生於江東望族，崑山的千燈古鎮顧家。顧同應是其父親，曾祖是顧章志，二人都是名震一時的人物，在當時很有聲望。但到了顧炎武這一代，年幼的時候家道落寞，已經沒有了從前的興盛。但深知學習的重要性，他的母親依然決定將他送進了私塾之中。夫子忠孝節義、儒學治國之道，在家中，母親則向他講述文天祥、岳飛、方孝孺的故事，大義凜然。
自小受到潛移默化的影響，並且勤奮後學，爲人爭強，他也有着憑藉科舉考試一舉成名天下知的願望。但事與願違，他參與多次考試，但都沒有搭上這條“成功之路”。也就是因爲這個原因，他逐漸對於科舉制度這件事回去了原有的期望，也正是因爲如此，纔會毅然決然地找尋科舉的不合理。
而說起科舉制度，想必大家也是都十分清楚的。顧名思義，是一種考試儀式，通過考試成績選拔官吏的一種制度。科舉制的出現時間如今並沒有定論，因此爭議紛紛，而主要的集中觀點認爲最早出現於漢朝、隋朝、唐朝等這幾個朝代。其中佔據大部分的史學專家則堅定地認爲隋朝有分科舉人與進士科，也正是此原因認爲科舉制開始於隋朝。
作爲早期的選官制度，他能夠在我國存在千年之久，有着其一定的原因。正是因爲它的出現，代替了原來的察舉制、九品中正制等，相較於其他的制度，是時代以及思想上的一種進步。憑藉着學識成績，入關任職，有着很大的情況下能夠將有才能的人發揮其作用。但事情並沒有十全十美的，尤其是隨着社會的進步發展，以及我們對於制度更深入的瞭解研究，我們對於這項制度有了更深的認知。1905年科舉在我國最終走上了沒落。
而對其的抨擊，顧炎武尤爲強烈。他指出八股文對於人們的思想有着極其嚴重的摧殘，束縛內心，劃分等級，對於王朝走向衰敗有着直接的原因。強加限制的文體格式，賄賂考察官的風氣等等，都是對於走向滅亡增加了可能。
