今天小編給大家帶來明英宗該不該死?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
朱元璋建立明朝之後，元朝並沒有被徹底消滅。元順帝北逃至蒙古高原，元朝變成了北元。明朝從建國那天開始，就一直面臨蒙古的威脅。朱棣登基之後，將都城遷到了北京，號稱“天子守國門”。朱棣親自率領軍隊出征蒙古。蒙古在朱棣的打擊之下，實力大大衰弱。但是朱棣始終沒能給蒙古致命一擊，蒙古對明朝的威脅始終存在。明英宗登基之後，蒙古的瓦剌部逐漸強大起來，成爲明朝北疆最大的威脅。1449年，瓦剌太師也先率領大軍入侵明朝邊境。這本來就是一次平凡的邊境事件，也先大軍也就是兩三萬人，他沒有一舉滅掉明朝的野心。明朝只要派合適的將軍抵禦瓦剌軍隊即可，但是年輕的明英宗在太監王振的慫恿下決定御駕親征。
1449年7月，明英宗親自率領二十萬大軍出征，對外號稱五十萬大軍。明英宗親征，還帶着一班文武大臣，比如兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、內閣學士曹鼐、英國公張輔、成國公朱勇等人。明英宗本來想以絕對優勢兵力輕鬆擊敗也先。沒有想到的是，明英宗有“有多大臉現多大眼”。明英宗被包圍在在土木堡，二十萬大軍傷亡過半，明英宗本人被俘虜，所帶的文武大臣也大多戰死。土木堡一戰，明朝幾十年的積蓄毀於一旦。瓦剌大軍直逼北京。若不是明代宗和于謙打贏了北京保衛戰，明朝有可能提前滅亡，或者變成南明。土木堡之變中，明英宗稱爲明朝歷史上唯一一位被俘虜的皇帝。
明代宗打贏北京保衛戰之後，明朝也有了新皇帝。瓦剌手中的明英宗變得可有可無，甚至有點雞肋。瓦剌爲了離間明朝，爲明朝製造一些事端，所以放回了明英宗。明英宗被俘一年之後，被放回了明朝。史稱：於時八月，上皇北狩且一年矣。也先見中國無釁，滋欲乞和，使者頻至，請歸上皇。明英宗被放回明朝之後，並沒有當皇帝，而是被尊爲太上皇。明代宗並沒有懲罰明英宗，只是將其軟禁在南宮。兵敗被俘的明英宗被放回國之後應該被處死嗎?答案是否定的。如果從情感上來說，明英宗應該戰死沙場纔對。如果從戰爭的實際損失上來說，軍事主帥應該被處死以謝天下。
明英宗御駕親征，結果沒有打勝仗，反而全軍覆沒。明英宗應該跟隨自己的軍隊一起滅亡，明英宗即使打不贏也不應該被俘虜。土木堡之變明朝幾十年的積蓄毀於一旦，明成祖時期留下的名臣幾乎損失殆盡。明朝最精銳的軍隊也在土木堡之變中全部損失殆盡。瓦剌大軍一直打到了北京，如果不是于謙和明代宗，明朝的損失將會更大，甚至不復存在。從明英宗帶來的損失來說，他應該被處死。即使不被處死，明英宗自己也應該引罪自裁纔對。但是明英宗不是普通的軍事主帥，他是一國之君。一國之君就不能被輕易處死，而且天下也沒有人可以判皇帝死刑。明朝君臣也一直刻意掩蓋明英宗被俘虜這一現實。
明朝君臣不說明英宗兵敗被俘，而是“北狩”。“北狩”的字面意思是到北方狩獵，引申義則爲皇帝被俘虜到北方。在明朝君臣看來，明英宗根本就沒有被俘虜，而是到北方去狩獵。被俘虜可能有罪，但是“北狩”絕對無過。既然明英宗都沒有什麼罪過，只是到北方狩獵的時間長一點，又何來處死之說呢?古代社會講究家國同構觀念。皇帝既是一國之君，也是家長。父親爲家君，國君爲國父，君父同倫，家國同構。作爲君父的明英宗即使有過，也不應該被處死。君父有過錯，作爲臣下應該勸諫，而不是指責君父所犯的錯誤，甚至因爲君父犯錯而打倒君父。明英宗是皇帝，沒有人敢判處明英宗死刑。
明代宗登基之後，明英宗也是太上皇，在級別上還是高於明代宗。明代宗也沒有資格判明英宗死刑。從這個情感上說，明英宗是明代宗的哥哥，而且是一個皇帝哥哥。明代宗可以軟禁明英宗，甚至可以偷偷害死他。但是明代宗不能公開定罪處死明英宗。如果明代宗公開處死明英宗，他就是失去法統上的支持，也會給世人留下話柄。明代宗也是一個比較仁義的君主，他並沒有殘害明英宗，只是將他軟禁起來。從另外一個角度看，明英宗也不應該被處死。古代社會父權佔據主導地位，母權也具有重要地位，尤其是太后的地位。明英宗被俘虜之後，孫太后的地位得以凸顯出來。
孫太后以卓越的才華擁立朱祁鈺爲皇帝，反對遷都南京。明代宗雖然不是孫太后的親生兒子，但是孫太后的影響力依然不容忽視。孫太后和明英宗的勢力也是一股不可忽視的力量，爲了維護朝廷的統一鞏固，明英宗不應該被處死。明英宗打了敗仗應該承擔一定責任，但是明英宗肯定不應該被處死。
