今天小編給大家帶來田興恕的生平經歷介紹!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
都說近代湘軍、淮軍是“內戰內行，外戰外行”。鎮壓太平軍、“捻軍”時，都很彪悍，都拿出搏命之姿態，可一旦打列強，就個個都嚇壞了，例如葉志超，剿殺捻軍時相當狠，可平壤戰役則一夜狂奔700裏，敵軍直逼鴨綠江。當然，湘軍中也不缺乏對外強硬之人，例如左宗棠，收復新疆，震懾列強，維護領土完整，堪稱民族英雄。除左宗棠，湘軍中還有一位鐵血硬漢，他25歲就當上了貴州省一把手，兼任巡撫(相當於省長)、提督(省軍區司令)，掌權一省軍政大權，絕對的封疆大吏。從軍期間，他是石達開死對頭，屢次讓石達開難堪;主持一省軍政事務時，因看不慣法國傳教士仗勢欺人，直接凌遲幾人，玩“割千刀”。就這點而言，他比李鴻章強百倍。此人，就是本文主角，田興恕。
田興恕(1836年—1877年)，湖南鳳凰人，苗族，湘軍著名悍將，官至貴州巡撫，並提督一省軍務。田興恕家境貧困，基本沒讀過書，大字不識幾個，可爲人卻非常仗義、豪邁，充滿自信。爲地主割草時，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子漢，還做這活，太沒出息了。田興恕不服，直接說：“你莫兇我，等我當官了一定要討你做嫁娘”，說自己出頭之日，要娶你做老婆，看你還兇我。當然，草根想娶白富美，一般都不現實，畢竟差距太大。但是，機會還是有的，尤其是處在亂世之中，前提是草根憑藉軍功一路攀爬，進入朝廷體制內。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田興恕就是這樣。20歲時，他憑藉“虎威營”主將之身份，迎娶了朱家大小姐，可謂是贏家了。
1852年8月，太平軍殺進湖南，直奔長沙而來，駱秉章、張亮基、左宗棠等深感不安。當時，林鳳祥指揮大軍攻打城南天心閣，“土營”士兵則挖掘地道，準備玩“穴地攻城”戰術，炸燬長沙。此時，田興恕率50敢死隊出城打探地道方向，並將情況奏明駱秉章，從而打破太平軍企圖。如此，駱秉章很高興，直接讓他留在府上，當武巡捕。10月，石達開渡過湘江，在西岸紮下大營，開闢新戰場。田興恕則率20人充當敢死隊，利用夜色掩護，駕馭一小舟，偷襲太平軍營壘，火燒20餘座。此時，石達開派500兵馬追殺，用火炮轟擊小船，想炸死這傢伙。田興恕命大，炮彈炸燬了小船，可他本人水性很好，在水中游了回來。如此一來，田興恕名聲大噪，駱秉章決定重用他，於是讓他回家招兵，組建直屬武裝力量，並命名爲“虎威營”。
“虎威營”組建後，田興恕開始獨立帶兵作戰，所部兵馬4500餘人(1857年)，算得上是一支勁旅了。要知道，曾國藩王牌“吉字營”，在1857年時也就6000人左右，“霆軍”此時才3000人。1858年4月，田興恕率4500兵馬趕往浙江增援衢州，準備攔截石達開，可中途生病，便去南昌療養。1859年5月，石達開率30萬大軍(包括家屬)從江西殺進湖南，重兵圍攻寶慶府，搞得駱秉章和左宗棠很着急，不知如何是好。當時，寶慶城內也就2萬雜牌軍，實在難以擋住石達開兵鋒，而劉長佑、李續宜這兩位大將還在半路，一時半會也來不了。形勢很危急，可田興恕毫不畏懼，他憑藉手中4500兵馬連續與石達開展開血戰。彈藥耗盡時，田興恕組建敢死隊，準備與石達開決一死戰。很幸運，劉長佑、李續宜等在關鍵時刻趕到，將其救出重圍。
田興恕前期堅持抵抗，讓石達開在寶慶城下吃盡了苦頭，最後被劉長佑、李續宜一頓猛揍，狼狽逃往廣西避難，由此拉開了他敗亡之序幕。1860年底，石達開再次招兵10餘萬，從廣西、湖南一帶殺進貴州，準備前往四川找李藍起義軍合作，共謀大業。此時，田興恕正好擔任貴州提督，節制一省軍務，再次成爲石達開對手。對石達開，田興恕有心理優勢，在貴州依然將翼王暴揍一頓，石達開派往貴州徵糧的太平軍被他收拾得乾乾淨淨。當然，石達開此時主要目標是進入四川，而不是攻略貴州，所以雙方沒能展開大規模會戰。石達開敗退後，田興恕則將主要精力放在民政上，尤其是反對法國傳教士活動，反對其仗勢欺壓民衆，最終釀成“青巖教案”與“開州教案”，轟動一時。
憑藉《天津條約》、《北京條約》，列強取得在內地傳教之權利，將侵略觸角伸到貴州等西南省份。天主教，本就與中國傳統文化有衝突，尤其是天主教的“一神論”與反對偶像崇拜，更是挑戰了儒家文化之底線。此外，傳教士仗着不平等條約以及“船堅利炮”，肆意欺壓中國民衆，儼然不把自己當外人。因此，貴州提督田興恕決定收拾這幫傢伙。1861年初，田興恕與巡撫何冠英向全省官員與士紳發佈“祕密公函”，斥責洋人非法活動，明確提出洋教乃“異端邪說，最爲害民”，還指示：“如有外來之人，謬稱教主等名目，妄圖傳教，淆惑人心，務必隨時驅逐。不必直說天主教，以匪人目之，不得容留;倘若藉故處之以法，尤爲妥善。”即是說，只要洋人敢鬧事，立刻正法，絕不留情。
1861年5月，爲慶祝端午節，青巖民衆舉行“遊百病”活動，途徑天主教堂修道院門前時，教徒出來干涉，任意毆打民衆。此時，青巖團練首領趙畏三怒火中燒，直接帶人包圍教堂，捉拿鬧事教徒三人，並告知時任貴州巡撫田興恕。田興恕處理方式很粗暴，就是直接將其祕密處死，絕不留情。趙畏三呢?準備執行斬首時，突然看到法國天主教堂女傭王馬爾大正在河邊洗衣服，乾脆也將其斬首，免得她泄露祕密，此爲“青巖教案”。事件爆發後，法國輿論譁然，貴州區主教胡縛裏直接向法國公使訴苦，並希望他能向總理衙門施壓，嚴懲肇事者。1862年農曆正月十五，也就是元宵節這天，開州民衆舉行“祭龍”活動，龍是中華民族之圖騰，卻是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出來干涉，阻止民衆進行活動，田興恕十分惱火。爲此，他下令逮捕法國天主教傳教士文乃爾以及4位教民，將其凌遲處死，也就是割千刀，此爲“開州教案”。
連續釀成“青巖教案”、“開州教案”，不但誅殺教徒，還凌遲法國傳教士文乃爾，田興恕實在夠狠。爲此，法國公使向清朝施加壓力，要求將田興恕斬首於午門，否則後果很嚴重。田興恕，湘系集團重要成員，且法國傳教士有錯在先，清朝自然不想也不敢殺田興恕。爲此，清朝只好暫時將田興恕發配新疆，後則繼續讓其給左宗棠效力，督辦陝甘軍務。當然，田興恕處置洋教之方法不一定對，但其反侵略之精神十分可嘉。對此，各位又是如何看?
