跟着小編一起探尋歷史上真實的嘉慶。
在大清有一位皇帝還算得上是比較悲催的，嘉慶帝作爲乾隆皇帝在晚年，千挑萬選之後的繼承者，在親政之後本打算要努力做一番大事業，先是打掉了鉅貪和珅，又在全國大張旗鼓的要抓貪官。在位的二十五年之間，每天都是工作模式，非常的忙碌。
不過，即便是如此努力，但一直也沒有看到什麼成效，清王朝發展到現在，各種弊端積累得很多了，而乾隆皇丟下了一個爛攤子給了嘉慶。不僅如此，因爲大清的腐敗，越治理越虧空，各地的錢糧，欠財都是在倍增，大大小小的官員，懶的懶腐的腐。再到嘉慶十八年，天理教進宮，將大清帝國的翻了個底朝天。
嘉慶帝在事後進行徹查才發現，京城的大小官員一直玩忽職守，而宮裏的所有太監以及皇親國戚，都被人給買通了。在悲憤之下，嘉慶帝寫下了《罪己詔》，說是在罪已，其實不過是在說着官宮們玩忽職守，這本書，即便是幾百年之後的讀史者，也依然可以感受到嘉慶帝的無助。
一、屢興獄
自從清軍入關之後，明清交替，文字獄就成爲了舉國上下，最令人恐慌的事情。順治十八年，浙江人莊廷鑨在《明史》的基礎上編寫了《明書輯略》，這本來是一件弘揚歷史的好事情，但因爲莊家十分的富有，導致歸安令吳之榮幾度來敲砸勒索錢財，而莊家人又十分的傲骨，斷不會答應吳之榮的無理要求，所以馬上拒絕了他。
懷恨在心的吳之榮，就把莊家的主意打在了《明書輯略》上，而一番咬文嚼字之後，吳之榮發現了其中的忌諱語言，馬上舉報了莊家，那麼莊廷鑨很快被挫骨揚灰，而書中所列名的莊氏族人也被處死，好端端的一個江南大族，就這麼灰飛煙滅了。
莊家的慘案還沒有消退，而南明史之獄又很快發生，還有陸生柟著《通鑑論》案、錢名世頌揚年羹堯案等等接踵而來，一時之間，在乾隆時期形成了一道非常密切的文化天網。
比起賬面文化上的損失，清王朝文化創造力的扼殺才是最爲致命的，無論是朝堂還是民間，所有的知識份子都變得非常的小心，而制定了這項政策的清王朝也遭到了反噬。
二、文網弛
在發現了文字獄這項政策的弊端之後，嘉慶決定終行上百年的文字獄。嘉慶帝要求刑部以馬上對這一類的案件進行改正，而這也標誌着清代文字獄的正式結束，帶來無數冤案的文字獄總算是正式的退出了歷史的舞臺，而清代的文人們也算是可以鬆得上一口氣，不再像過去那麼拘束。
與清朝的大事比起來，這件事情看上去雖然不那麼的顯眼，只是它的效果卻是很快見效的，就拿老百姓們最喜歡的小說來看，乾隆年間以手抄本的形式最流行的名著是《紅樓夢》，在嘉慶年間馬上就開始流傳，成爲了大街小巷最爲暢銷的書籍，還有《儒林外史》也走進了千家萬戶。《浮生六記》也如同雨後春筍般誕生了，而這也對於中國小說史無疑是有着非常深遠的影響。
在這些的井噴的文化之下，其意義並不一般，僵硬瞭如此之久的清代文化，也終於有了新的活力，由此也煥發了一個新生學派，這也深遠的影響到了中國近代史。
三、 實學興
伴隨着文字獄的結束，中國的文化一度迎來了調整發展的時代，一度趕上了蓬勃發展的快車，一大批思想活躍的經世學者，都大批量涌現，而這也爲黑夜裏的清代思壇帶來了點點星光。
在如此思潮之下，許多文人都開始針對當今的政治上的利弊掉出自己的看法，廢八股、開言路還有汰冗員等許多經民良策。還有湯鵬則是從“醫貧”的角度出發，爲清朝科學方法出限制兼併土地，以及縮小貧富差距的藥方。
在治國上失敗的嘉慶帝，但因爲結束了文字獄，作出了非常重要的貢獻，而這也爲清王朝帶來了實學思朝，要不是因爲有此，近代中國還不知道要繼續在無知矇昧當中摸索到什麼時候，而晚清社會的變革也必將要晚來許多。
與其說這是中國文化思想史上的重要思求是嘉慶帝誤打誤撞所帶出來的，還不說是中國的文化生命力本就頑強，只要有一點機會，就可以蓬勃發生。
