大家好，我是小編，說起漢獻帝的話，各位一定都有所耳聞吧。
建安二十一年三月，曹操再次有僭越嫌疑地替天子進行“籍田”儀式。而就是這樣一個儀式，曹操手下的大臣也總想耍點花樣，當然我們也可以懷疑背地裏是曹操的想法。
根據史料《魏書》記載，在曹操籍田時有關部門表示，按理來說在一年四季農時閒暇時都有講武的習慣。大漢繼承了秦制，一年四季農時有三時不會進行講武的儀式，唯獨十月份會在長水南門舉行練兵儀式，凡是那時衆將士都會以八陣陣法展示訓練成果。
有關部門指出，現在天下還沒有免於刀兵，百姓平時也都會主動學習武藝。從今往後，我們可以徹底取消四時講武的儀式。只要選擇立秋之後某一良辰吉時進行車騎戰鬥演練就行，這種訓練名號我們稱之爲治兵。如此一來上合禮名，下繼承漢制。
曹操看到有關部門的上奏後，表示同意更改。行了，這回只有天子才能主持的儀式的時間和方式都被曹操同意更改掉。你說，獻帝還有什麼尊嚴?
天子封曹操爲王的詔書
建安二十一年五月，天子晉曹操爲魏王。根據《獻帝傳》中的相關記載，天子爲了給曹操尋找異姓封王的理論基礎，着實不易。要是高祖和光武帝泉下有知，不知會不會氣活過來。
天子表示，自古帝王，雖然設置官職的名稱不同，爵位等級不同。但是對於朝中建立功德的元勳，是要賜他光宗耀祖萌蔭子孫的。外姓人和皇親國戚，是不會區別對待的。想當年漢高祖受天命，創立基業後借鑑古今制度，制定爵位制度，將大漢國土分封給開國元勳以保衛皇室。正是因爲高祖將異姓進行分封，讓他們在自己封國稱王，所以才能順天命鞏固皇家。正是因以此基礎上的分封制度，才能確保君主和臣民和諧共處。光武中興時遇到的坎坷也可以說明，百年多來沒有異姓諸侯王是不利於皇家保衛大漢江山的。
天子指出，自己無德，繼承了大漢基業卻遭遇天下大亂，羣雄毒害。想起當年從長安一路踏過艱難險阻來到東方，這一路的辛酸無法用言語表達。值此之際，我唯獨害怕陷於國難，讓先帝蒙羞。多虧上天顯靈，您能夠奮不顧身，英明神武地將我在艱難中扶持。我才能保全大漢宗廟社稷，凡是大漢子民，也因此受到您的眷戀。您的勤奮比后稷和大禹有過之而無不及，您比伊尹周公還忠誠。正是因爲您爲人謙讓，做事謙虛謹慎，因此之前賜予你建立封國。當時又害怕您總是想要推辭，我才當時將您封爲魏公。這是想要發揚您優秀的品德，期望您做出更高的成績。
天子回憶，想當年韓遂和宋建，預謀聯合巴蜀地區犯上作亂，危害社稷。您派遣將領，遣雄師讓敵人輔助，並將其老窩屠城。陽平關一戰，您親自披甲上陣，深入險阻。面對窮兇惡極的敵人，您能掃平西陲，將大漢旌旗插遍萬里，讓我們的文化傳播出去以復興華夏。您的功績宛如堯舜之功，文王武王之興，周公旦與召公奭之輔、大漢二祖英豪之佐。
天子認爲，只要是聖哲之君，視國家大事爲己任的，就會用分封的方式報答功臣。從古至今，怎麼會有我這樣寡德少恩，仰仗你爲國家辛勞獎賞卻跟不上的，我如果一直這樣，有何面目在祖宗面前告慰呢?
天子決定，現如今冊封曹操爲魏王，命令御史大夫、宗正劉艾持節帶着策璽和分封儀式用品、金虎符等軍事用品來到魏國。命曹操正王位，以丞相職位領冀州牧如初。並將之前魏公的璽綬符冊按要求上交。
天子強調，你要服從我的命令，體恤你的百姓，爲國家建功立業，以發揚我大漢祖宗美善的命令。
天子不允許曹操三辭
我們之前講過，按照規矩，曹操是需要上書三讓的。即使過程有多無聊，但在注重禮制的時代這個是必不可少的政治操作。曹操三辭，穿插着天子三次“不許”。其實天子也算計着，在曹操第三次辭讓時，天子要有正式表態，於是天子特意又親筆寫下給曹操的詔書。
天子表示，至聖之人以功德爲美談，以忠誠謙和爲原則，因此能夠創立大業且千古留名，讓百世後人可以紀念。如果綜合道義與德行，這樣就能在實踐中立刻有所成效，獲得無上的功勳，美德才可卓著。后稷和契被使用是因爲當時的君主聰明，周公旦等人是因爲文王武王善用人。上述人物雖然獲得相應官職，但我常常思考，這些人豈能比得上您呢?
天子指出，古人的美德與你相當，但你忠誠勤勞的功績卻實實在在擺在這裏，因此我常常對你來來往往賞賜不絕。這樣我才能睡得踏實，彌補我自身的德行淺陋。現如今你屢次違揹我的命令，即使你言辭懇切，但這並不是我想看見的，也不能給後世當成榜樣宣揚。希望你抑制你高貴的節氣，不要再推辭了。
