古人云：“事到萬難須放膽，宜於兩可莫粗心”。
一句話，兩層意思，既可合併理解，也能單獨解釋。前者是說，人越是到了非常危險的時候，就越要放開膽量。這個時候，膽小怕事不僅無濟於事，而且還會讓事情變得更糟糕。尤其是生死存亡之際，沒有別的辦法，只能放手一搏。如果幸運的話，可能還會出現意想不到的轉機。
瞻前顧後，畏首畏尾，只能是死路一條。就像景陽岡上武松打虎，其實武松何嘗真的想要去打虎，只不過到了那個緊急關頭，要不拼命反抗，定會被老虎吃掉。好歹都是個死，還不如放開手腳搏他一把。當然，要換了別人，即便是拼掉老命，也未必不被老虎吃掉。問題在於，主動的死亡與被動的滅亡，總是有着本質的區別的。打虎死了是烈士，被虎吃掉是飯菜!
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“宜於兩可莫粗心”說得則是，處在兩種可能的情況下，就絕不能貿然行事。而應在兩者之間權衡利弊，慎重把握，以便做出更有利於自己的決斷，防止因爲一時的麻痹大意導致無法挽回的後果。這一點，《水滸傳》中的何九叔顯然做得不錯，既伸張了正義，也保全了自己，沒有因爲身處兩強之間有性命之憂。
何九叔，《水滸傳》中的一個不起眼的小人物。要不是武大郎被殺牽涉了進來，相信不會有多少人能記得住這個名字。當時，武大郎因爲潘金蓮與西門慶通姦，被潘金蓮和王婆用毒藥害了性命。就在身爲仵作的何九叔前去爲武大郎驗屍的途中，早已等候在路上的西門慶將其叫到了一邊，先是塞了一些銀子，然後囑咐何九叔在驗屍的時候能替其掩蓋罪行。
要按照何九叔的職業道德和個人操守，此事斷然是不肯應允的。但何九叔今天面對的不是別人，而是橫行陽谷縣裏且黑白兩道通吃的人物。高壓之下，何九叔顯然有些吃不住勁了。平日裏，正眼都不瞧自己一眼的西門大官人突然找上門來，聰明的何法醫當然知道里面的蹊蹺。
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但此時不答應，必被西門慶所害，答應了又昧了自己的良心，一輩子也不得安寧。況且，何九叔怎麼會不知道，被害人的那個在縣衙幹刑警隊長的兄弟武松回來後，又豈肯善罷甘休，饒得了自己?處在這樣的兩難境地，何九叔沒有自亂方寸，失去理智，先是收了西門慶的銀子，然後按照西門慶的要求出了個假證據，並將武大火化了事。當然更爲關鍵的是，爲了給後來的武都頭一個交代，還是趁着天黑，撿了武大郎的一塊骨頭藏了起來，銀子更是絲毫未動。
後路留出來了，何法醫就只等着武都頭前來興師問罪了。
從這起事件看，何九叔不僅處在了一個“事到萬難”的緊要關頭，同時也處在了一個“宜於兩可”的危險境地。但何九叔分明知道，放膽，是絕無可能的，既打不過西門慶，也鬥不過武都頭,剩下的就只能在“宜於兩可”之中做出選擇了。
毫無疑問，在這個看似棘手的問題上，何九叔何法醫是清醒的，也是理智的。不動聲色中，一面瞞過了西門慶，一面爲將來武都頭的發難預作了安排。果不其然，當武都頭辦完公差回來，一看哥哥不在了，頓時就起了疑心。
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幾經打探，也就找到了何九叔的門上，先是將刀一橫，就要動粗。此時的何九叔卻是不慌不忙，說了聲“這個不勞武都頭操心”，就將事情經過一五一十的說了出來，隨後把證據也交給了武都頭。這樣一場危機，就這樣在何九叔的權變之中化解了。
試想，如果何九叔不這樣做，而是盲目地偏向於一邊，那後果就可想而知了。
《水滸傳》，看似打打殺殺，其實到處充滿智慧!
