或許在今天，“愛新覺羅氏”仍是一個很有爭議的話題，但並不是所有的“愛新覺羅”後裔都有着令人非議的缺點，就比如“溥儀”的七叔，愛新覺羅·載濤就是一位毫無爭議的皇族後裔;說起這位“愛新覺羅·載濤”的一生也稱得上是跌宕起伏，既經歷了繁花似錦，也遇到了國破家亡。可是“愛新覺羅·載濤”卻一直恪守着自己的選擇，寧可在“鬼市”擺攤，誓死也不出賣國家;僅憑這一點，他就稱得上是“愛新覺羅氏”中最有骨氣的皇族成員。
說起這位“愛新覺羅·載濤”還是光緒皇帝的弟弟，論資排輩的話“溥儀”還得稱呼他一聲七叔;他的出身是正統的滿洲正黃旗，根紅苗正的大清“皇族”。他的人生經歷也曾輝煌一時，在法國“索米騎兵學校”留過學，專攻騎兵作戰，而且成績優秀;也許正是這個原因，“愛新覺羅·載濤”不僅愛馬，而且極擅畫馬丹青。或許是“皇族”身份的原因，“載濤”還是位忠實的京劇票友，據說武工紮實，長靠、短打樣樣精通，其最擅猴戲;甚至著名藝術家“李萬春”還曾跟着他學了三年京劇。
“愛新覺羅·載濤”曾經的輝煌可不僅僅是紈絝子弟的享受，就在他留學法國歸來後，馬上被升遷爲宮廷禁衛軍大臣;次年還奉命管理軍諮處事務，在1910年還曾赴日、美、英、法、德、意、奧、俄八國考察陸軍，5月間還成了英國專使大臣。可這些僅僅代表着“載濤”曾經的輝煌，不久之後，中華風雲突變，所謂的皇帝“溥儀”也被迫逃亡東北;至此“愛新覺羅·載濤”再沒有了往日的衣食無憂，反變成了一無所有。
儘管如此，身爲皇族的“載濤”很明白大清的腐敗和覆滅的必然性，因此他並沒有隨其他人一樣遠赴東北或是另找靠山;相反的，堂堂的皇親國戚爲了維持生計，竟然在北京德勝門外的“鬼市”上擺攤。或許對於其他皇族來說，街頭擺攤有失體面，但是對於“載濤”來說卻無傷大雅;大清已亡，人人平等，以自己的力量來維持生活本就無可厚非，他的理想其實就是擺脫自己的“皇族”身份，能安安穩穩的過完後半生足矣。
樹欲靜而風不止，儘管“載濤”有平靜之心，可因他的皇族身份卻又再起波瀾;就在此時，不甘寂寞的“溥儀”在日本人的扶持下建立了僞滿洲國。此時的“溥儀”又想起了自己的七叔，並下詔讓“載濤”遠赴東北，幫助自己處理國政;在那些抱着復辟幻想的人看來，這可謂是天賜良機，可在“載濤”看來卻是虛無縹緲的幻想，因此他最終拒絕了“溥儀”的要求，繼續在北京浪跡街頭。
風波並沒有就此結束，就在日軍侵華開始後，“土肥原賢二”還曾親自拜訪載濤，並要求他以“皇族”身份幫助日軍;必須強調一下，當時的日軍十分張狂，更何況“土肥原賢二”還是陸軍大將，身份極其尊貴。儘管“土肥原賢二”以大將身份親臨，儘管日軍以各種手段威逼利誘，可是“愛新覺羅·載濤”始終嚴詞拒絕;這點必須稱讚一下，不管歷史曾經是怎樣的，“載濤”卻始終堅定着自己是中國人的信仰，不做漢奸這一點就足以讓他成爲“愛新覺羅氏”中最有骨氣的皇族成員。
當然，之後“載濤”也一直面臨着各種各樣的麻煩，諸如袁世凱的祕書“王揖唐”就曾力邀他出任“僞華北政府北平市市長”等等;這些有違歷史發展的各種鬧劇均被“載濤”一一拒絕，他始終堅持對內不做忤逆之徒，對外更不做漢奸走狗。正如“載濤”所想，雖然我大中華歷經苦難，可最終還是迎來了新中國;就在周總理得知“載濤”的事蹟和生活窘迫後，馬上將他安排爲全國人大代表成員，後來還將他引薦給了偉人“毛主席”，毛主席更是親自將他委任爲“中國人民解放軍炮兵司令部馬政局顧問”。
與“愛新覺羅·載濤”形成鮮明對比的則是哪位妄圖復辟的“溥儀”，此時的“溥儀”早已幻想破滅，在撫順接受戰後改造;但“毛主席”考慮到民族大團結，況且載濤和溥儀還有血緣關係，因此偉人特意安排“載濤”去看望哪位曾經的侄子。就在1970年9月2日，“愛新覺羅·載濤”在北京安然離世，享年84歲;“載濤”離世後，周總理親自批示，其骨灰被安葬在八寶山革命烈士公墓。
“愛新覺羅·載濤”的一生是坎坷的，但他寧肯擺攤維持生計也不願出賣國家;僅憑這一點，就比那些大鬧火車站的“愛新覺羅”皇族們強得多。
