嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於錢鏐的文章，希望你們喜歡。
五代十國是中國歷史上第二次大分裂時期，諸侯割據，戰亂不斷，中原大地後梁、後唐、後晉、後漢、後周輪流登場，南吳、南唐、吳越等十多個政權割據並存，亂世紛爭，民不聊生。但位於江南兩浙一帶的吳越國，卻是另一番景象： “其民(吳越百姓)至於老死，不識兵革，四時嬉遊，歌鼓之聲相聞”(蘇軾語)，宛如陶淵明筆下的世外桃源。
創造這一亂世奇蹟的，是五代十國時期的一個傳奇人物——人稱 “海龍王”的吳越國開國君主錢鏐。
(一)智勇雙全，亂世崛起立根基
錢鏐是浙江杭州人，字具美，傳說他出生時面相怪異，父親錢寬認爲不詳，要把他扔到井中，被祖母攔下，所以他又有一個小名叫“婆留”，後來以同音字“鏐”取名錢鏐。
錢鏐小時候不愛讀書耕田，喜歡舞槍弄棒，“善射與槊，驍勇絕倫”(《十國春秋》)，但不務正業，靠偷販私鹽爲生，被家鄉人稱爲無賴。錢鏐天性聰穎，史載“臨安裏中有大木，鏐幼時與羣兒戲木下，鏐坐大石指麾羣兒爲隊伍，號令頗有法，羣兒皆憚之。”(《新五代史》)，從小就有指揮才能。
唐朝末年，王仙芝、黃巢起義爆發，臨安守將董昌招兵買馬，鎮壓起義軍，錢鏐和幾個夥伴投奔鎮海節度使董昌。由天他作戰勇猛，又有智謀，很快成爲董昌手下的大將。
879年，黃巢義軍進犯臨安，當時，臨安守軍不足千人，將士人心惶惶，想棄城而逃。錢鏐卻主動請戰，並只挑選了20個精幹士兵埋伏在城外山谷中。義軍不知道有理伏，先鋒大將帶領一小股軍隊走在前面，錢鏐乘其不備，張弓搭箭，射殺其先鋒將領，義軍大亂，錢鏐指揮二十人弓箭齊發，殺敵數百。
暫時嚇退義軍後，錢鏐又帶領20名手下來到一個名叫“八百里”的險要關口設伏，並事先叮囑路旁一位老婦人：“如果有人問前面有多少兵駐守，你就說‘臨安駐兵八百里’。”義軍整頓好隊伍過來後，果然向老婦人打聽駐兵情況，老婦人回覆後，義軍將領不知道“八百里”是個地名，說“剛纔十餘人都殺死我們數百人，何況餘百里駐軍呢!”於是急忙引兵撤退。錢鏐從此名聲大振，很快被提升爲杭州兵馬都指揮使，初步掌管了杭州兵權。
不久，董昌與越州節度使劉漢宏發生爭鬥，錢鏐又奉命擒殺劉漢宏，因功升爲左衛大將軍、杭州刺史。幾年間，錢鏐跟隨董昌四處平叛，屢獲戰功，不斷晉升，逐漸在杭州站穩了腳跟。
895年，董昌發動叛亂，在越州自立爲帝。錢鏐苦勸不成，只好奉朝廷之命征伐董昌，幾年後，董昌兵敗自殺，錢鏐因平叛有功，被朝廷任命爲鎮海、鎮東兩鎮節度使，賜免死鐵券，並被封爲吳王，從此基本奠定了吳越國的雛形。
(二)勤勉理政，鳳興夜寐“不睡龍”
從一個不務正業的鹽販子，到一方諸侯的統治者，志得意滿的錢鏐終於可以衣錦還鄉，炫耀一番了。他在臨安故里建造豪宅，每逢回鄉都前呼後擁，大宴賓客，“鏐於臨安故里興造第舍，窮極壯麗”(《舊五代史》)，“鏐遊衣錦城，宴故老，山林皆覆以錦”(《新五代史》)，連家鄉的山林都用錦緞覆蓋起來。但他的老爹卻不待見他，兒子回來，他就躲起來，連面都不和他見。
錢鏐不解，一次，他事前沒有聲張，換上農家衣服，偷偷回家見到老爹，探問老父避而不見的原因。錢寬說：“當父親的，哪有不想念自己孩子的道理?你現在雖然暫時發達了，但周圍三面環敵，如果不思進取，說不定哪天就會把禍害引到家裏。”錢鏐聽後，恍然大悟，哭着感謝父親的提醒。
錢鏐從此就像變了一個人，開始摒棄排場，專注理政。爲了警醒自己，他專門用一段圓木做了一個“警枕”，用繩子繫上一個小鈴鐺，夜裏睡覺時，頭從枕上滑下，就能拉動鈴鐺，使自己醒來。事情繁多，擔心遺忘，他就在臥室裏放了一個“粉盤”——盛着粉的盤子，“有所記則書盤中，比老不倦”(《資治通鑑》)，類似於現代的記事板，夜裏想起什麼事，就隨時記下來，免得白天忘記。
爲了提醒夜裏值班巡邏人員，他經常往城牆外彈射小銅丸，讓他們隨時保持警惕。錢鏐還經常微服出行，一次，他故意等到城門關閉纔回城，在門外高喊開門，但守門小吏卻毫不理睬，並說：“就算是大王來我也不會開啓城門。”錢鏐聽後大喜，對他加以重賞。
錢鏐勤勉理政，夜裏設置“警枕”“粉盤”的事情傳出後，人們都稱他爲“不睡龍”，連契丹人都知道。
(三)治國有略，保境安民“海龍王”公元907年，朱溫篡唐稱帝，建立後梁，封錢鏐爲吳越王，錢鏐已成爲事實上的吳越統治者。923年，錢鏐正式建立吳越國，一切禮制皆按照皇帝的規格。
吳越地小國弱，又與後梁、後唐、吳、南唐等強國爲鄰，錢鏐深知處境險惡，因此，在政治、外交上，採取向後樑、後唐等中原王朝納貢稱臣，與周邊小國友好相處的策略，以求境內安定。
在經濟上，採取鼓勵墾荒、發展農桑，興修水利等一系列措施發展經濟。特別是在修築海塘和疏浚內湖上，千百年來，一直爲後人稱道。當時，錢塘海潮浪急潮大，經常淹毀農田，沖毀永恆，捲走人畜財物，百姓苦不堪言。
公元910年，錢鏐組織20萬勞力，治理錢塘江潮患，他們用木樁把裝滿石塊的籠子固定在江邊，形成堅固的海堤，既保護了江邊農田不再受潮水侵蝕，又通過沿岸石塘的蓄水功能，爲江邊百姓提供農田灌溉。錢鏐還設置了 “撩水軍”， 負責在太湖地區浚湖、築堤，爲周邊地區農田灌溉提供便利。
在他的治理下，吳越邊境安定，經濟繁榮，百姓樂業，史載“錢塘富庶盛於東南”，兩浙百姓都稱其爲“海龍王”。
公元932年，錢鏐病逝於錢塘，享年81歲，諡號武肅王。臨死前，他一再叮囑子孫們要善事中原，免動干戈，不要因爲朝代更迭就改變和中原王朝的友好關係。這一遺訓始終被子孫後代恪守，這也是吳越國成爲五代十國中存在時間最長的一個割據政權，公元978年，宋太祖趙匡胤消滅了割據政權南唐，十國之中僅剩下吳越政權，錢鏐之孫吳越王錢弘俶審時度勢，遵從祖訓，投降宋朝，史稱“納土歸宋”，使百姓免於戰亂流血，開創了中國和平統一先河。
(四)修身治家，陌上花開緩緩歸
錢鏐不僅有傑出的治國謀略，其修身治家之道更是爲後人傳頌。其原配夫人吳氏，是浙西觀察判官吳仲忻之女，一共和他生了十三個子女，錢鏐和吳氏感情深厚。錢鏐性格急躁，吳氏經常和顏悅色地加以勸解。吳氏非常孝順，每年都要回孃家住上一段時間，侍奉雙親，春天再回來。吳氏每次回孃家，錢鏐都給吳氏寫信，表達思念之情。
有一年春天，田間小路上的花兒都盛開了，吳氏還沒有回來。思妻心切的錢鏐就給吳氏寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣!”思念、關切之情躍然紙上。吳氏見信後，當場落淚，爲夫君的真情感動不已。此事成爲流傳千古的佳話，清代學者王士禎評論說：“‘陌上花開，可緩緩歸矣’，二語豔稱千古。”
家庭和睦，一直影響着錢氏子孫，培養了良好家風。錢鏐生前兩次訂立治家“八訓”“十訓”，特別是臨終前給子孫們留下的十條家訓，內容涉及個人、家庭、社會、國家等各個方面，雖然部分內容受時代限制，帶有封建思想，但大多數是爲人處事的人生智慧，如要心存忠孝，愛兵恤民;以民爲貴、社稷次之，免動干戈，即所以愛民;莫愛財無厭徵收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢力而作威，毋得罪於羣臣百姓;等等。這些遺訓成爲激勵和規範錢氏後人的處世準則。
吳越國從開國到歸宋，前後72年曆三世五王，皆誠信忠厚，體恤百姓，深受國人愛戴。其後世更是人才輩出，據統計僅載入史冊的名家就逾千人，被後世公認爲“千年名門望族，兩浙第一世家”。
