今天小編爲大家帶來了一篇關於忽必烈的文章，歡迎閱讀哦~
中國歷史上成功的統治者們都有一個共同的特點，就是廣納賢才、善於聽取意見，但若論吸納人才範圍之廣，糅合民族、宗教的於一體，元世祖忽必烈必然是史無前例的。
從二十九歲開始，忽必烈收攏的人才除幕府舊臣以外，就是來自四面八方的有識之士，僅僅載入史冊的就有六十多人。在忽必烈衆多門客謀士裏，最引人注目的莫過於中原土地的漢人名儒，他們爲忽必烈征討四方、平定天下，起到不容忽視的作用。
元大都的設計和負責者劉秉忠，勸說忽必烈和平佔領大理的姚樞，在忽必烈不確定是否停止戰爭，回去爭奪蒙古汗位時，上奏《班師議》的郝經，這些都是忽必烈政治生命裏不可或缺的關鍵人物。當然忽必烈也不是隻器重漢人，他還有一個屬於自己的西域集團，裏面有阿拉伯人、回族人、女真人，這些人裏面有戰功顯赫的名將，也有精通算計的理財家，還有精通儒學的文學家。
13世紀時期，中國歷史陷入政權並立的局面，民族意識劃分嚴重，忽必烈想要征服富庶的南宋王朝，當他詢問漢人幕僚趙復的時候，趙復堅決不肯爲忽必烈出謀劃策，理由是南宋是他的父母國，沒有帶領他人征伐父母的。
1259年，蒙古帝國的大汗蒙哥在戰爭中意外去世，忽必烈馬不停蹄地趕回漠南，單方面宣佈繼承蒙古汗位。此後的蒙古人不僅統一了中原大地，還將西藏、滿洲、中西亞聯爲一體，多民族文化的融合成爲一種主流，蒙古帝國的影響是具有深遠性的。
1271年，忽必烈聽取劉秉忠的意見，改國號爲大元，大哉乾元的意思，隨即揮師南下攻打羸弱的南宋王朝。歷史對兩宋王朝的主流評價是懦弱窩囊，可正是這個不被看好的漢人王朝，在三百多年的戰爭中苟延殘喘，體現了不屈不撓的生命力。蒙古軍隊耗費六年時間才攻破南宋的軍事防禦重鎮襄陽城，打開了進攻南宋的大門，後來的征戰毫不費力，輕而易舉。
1279年，崖山海戰過後，南宋軍隊幾乎全軍覆沒，左丞相陸秀夫揹着八歲的小皇帝跳海身亡，自此元朝統一了歷代中原王朝的土地。前面提到過，忽必烈單方面宣佈繼承蒙古汗位，由於不是在真正的漠北草原舉行儀式，蒙古貴族對忽必烈的合法性始終保持戒備。直到蒙古部分貴族擁護忽必烈的弟弟阿不裏哥上臺，忽必烈不得不面對殘酷冷血的事實，要想名正言順地做蒙古大汗，親弟弟阿不裏哥是擺在他面前最大的一道障礙。兄弟相殘的局面在帝王家族並不少見，忽必烈的衣袖染着阿不裏哥的血，步履穩健地踏上蒙古第五代大汗的位置。當元朝正式建立後，忽必烈轉身一變成爲蒙漢各族上層分子的形象代表，作爲蒙古貴族的一員，忽必烈始終站在維護蒙古人特權的立場上。
因此即使忽必烈在進行改革時，依舊會下意識地保留蒙古舊制，而不是像北魏孝文帝那樣，將鮮卑人盡數漢化，實行漢學教育。忽必烈的改革具有變化性和適應性，他在金朝故地上實行的是金朝的制度，而在南宋故地上則是實行南宋的制度，漠北和漠南一帶地區，忽必烈繼續沿襲着蒙古帝國的制度。
作爲大元帝國的統治者，忽必烈不是博愛的聖人，他是一個實實在在的蒙古大汗，因此忽必烈有義務捍衛蒙古人的特殊利益。這是忽必烈沒有成爲聖賢君王的關鍵因素，忽必烈將征服的地區視作統治異族的地方，同時將它看作蒙古人瓜分利益的寶地，他大力推行民族等級政策，堅持民族壓迫，將數量最多的南宋子民列爲最下等。
無論是政治還是法律，南人所受的待遇都要遠遠低於蒙古人，這是忽必烈的一大缺點。忽必烈是一個複雜的矛盾體，既不是傳統的蒙古君主，也不是開放包容的天下帝王，在他身上保守和創新是對立的，也是相互交融統一的。
在蒙古軍隊還沒有攻打南宋的時候，忽必烈的主要特點是革新，他親近能力卓越的漢人和西域人，同時看重那些“賤民”的提議。可當一統天下的時候，忽必烈的保守思想逐步替代創新思維，他斂財殘暴的一面逐漸暴露出來，原來簇擁在忽必烈身邊的漢人知識分子不是被排斥，就是因冒犯聖言下獄處死。
忽必烈在鎮壓阿不裏哥叛亂、南下滅宋以及平定各地人民反抗鬥爭時，數次大規模的戰爭需要大量錢財來補充軍餉，因此他下令加重各地賦稅，加大力度搜刮民脂民膏。元朝左丞相阿合馬就是通過理財彌補國庫虧空取得忽必烈信任的，由於阿合馬推行元鈔、增加鹽稅等一系列斂財行爲，元朝的國庫再一次充盈。但阿合馬的行爲也招來大臣不滿和百姓的普遍怨恨，最終阿合馬被大臣王著設計暗殺。早年征戰的順利和疆域的擴大，讓忽必烈再一次滋生出更大的野心，他將對外征服視作歷代蒙古大汗神聖偉大的事業。
忽必烈率軍先後對毗鄰元朝的國家發起戰爭，日本、安南、緬甸、占城深受其害，爲籌集鉅額軍費，沉重的賦稅讓元朝百姓苦不堪言。
自1283年至1289年，賦稅最重的江南地區，光大大小小的農民起義就發生了四百多起。忽必烈的中年時期是煩躁不安的，面對數不勝數的流民暴動，他開始反思起自己的行爲，並儘量緩和尖銳的階級矛盾，禁止蒙古貴族無節制地圈地，阻礙農業生產。忽必烈的晚年生活是孤獨痛苦的，最鍾愛的妻子察必永遠離開了他，這讓忽必烈痛不欲生，在過去的數十年裏，察必對他每一步規劃起到至關重要的作用，察必對他的影響是潛移默化的。
察必是唐太宗李世民的粉絲，他希望丈夫忽必烈可以效仿這位天可汗，用仁愛平等的目光去招撫四方百姓，而不是以武力去征服他們，爲此察必每天都會派漢儒進宮爲忽必烈講一些唐太宗的事蹟。察必意外去世後，南必成爲忽必烈的繼任正妻，這是察必臨終前指定的繼任者，忽必烈不讓察必留下遺憾和傷心，只好同意了察必的請求。三年後，忽必烈最寵愛的兒子真金英年早逝，這讓剛從妻子去世陰影裏走出來的忽必烈，再一次遭受到毀滅性的打擊。真金是忽必烈和妻子察必的孩子，爲能夠培養真金繼承帝王大業，忽必烈親自挑選從蒙古文、漢學到佛教、理財各種方面的著名人物，擔任太子真金的啓蒙老師。
歷史總是驚人地相似，後來的明太祖朱元璋也遭受了妻子和愛子雙重去世的打擊，倘若兩位王朝的開國皇帝共訴衷腸，不知該是什麼樣的心情!個人的不幸加上對外作戰的失敗，讓忽必烈心灰意冷，朝廷上下充滿陰鬱肅穆的氣氛。沉重的壓力讓忽必烈有種喘不過氣的感覺，他將所有的寄託和注意力都集中在宮廷晚會上來，煮羊肉和烤全羊是忽必烈每天必吃的美味佳餚。雞蛋、藏紅花拌生菜，烤薄餅和糖茶，再配上色澤光豔的葡萄酒，沉湎在暴飲暴食裏的忽必烈身體每況愈下。
1294年，蒙古帝國的主人忽必烈離開了這個讓他悲喜交加的世界，按照蒙古貴族的下葬習慣，沒人知道他將會埋葬在哪裏。人們只記得有一位試圖適應漢族習慣的蒙古大汗，在他八十年的歲月裏做出了許多努力。
而雖然依靠漢化實現了統治，元帝國卻在建立不足百年迅速亡國，這也都與忽必烈遺留下來的分級制度，沉珂的賦稅與驕奢淫逸的皇室習慣有着密不可分的關係。而尤其是對人進行人爲 的劃分等級屠殺“賤民”，更是令人髮指。
