還不知道：康熙時期僧人是怎麼生存的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
不用多說估計大家也都非常清楚了，一般情況下歷史的舞臺上，除了身爲九五之尊的皇帝和養尊處優的后妃，還有參政參朝的大臣們以外，實際上還存在着一類人，他們被歷朝歷代的帝王所追捧着，一直以來都被人們視爲“知天命、斷人世”之人。
但同樣也有人說許多嬪妃基本上都會因在深宮之中備受排擠，會加入到這羣人裏面，這些人正是在寺廟中生活的高僧和尼姑!說到這裏可能不少人都會特別好奇一個問題，那就是大清時期的和尚們真的像影視作品裏所演的那樣與世無爭，處於一種安穩度日的狀態嗎?
實際上在清王朝滿清正統的社會現狀之下，當年順治在位期間就非常的推崇佛教文化，一直以來都有傳言稱他當初在無法承受董鄂妃之死，甚至一度想要出家的說辭!
而之所以會這麼說，主要是因爲順治當政時，一心覺得皇上要被約束和控制，而和尚則無憂無慮行爲舉止不被約制，不過後來由於太后的反對此舉纔沒得以實行!也有人說之前這位皇帝爲了能夠圓自己的高僧夢，還專門從朝廷之上挑選了一個大臣去代替他出家!但這一說法卻不能作爲史實去看!
等到後來康熙繼承了皇位之後，就特意找人去對全國之內的佛教人士進行了數據統計，後期大家發現國內一共有十餘萬僧人另外還有二萬多的道士和八千多名尼姑，不得不說人數還是很多的!
據說當時所有寺廟的經歷來源大概有以下兩點，分別是民間信佛的百姓和達官貴族所捐贈的，其二則是私有廟產中間能夠收取到的費用錢財和收入，不過大清時期的戶籍制度確實可以說還比較嚴格，像這種廟地是不允許私自去販賣的!
除此之外清王朝的時候還有存在一個使人費解的規定，那就是後宮之中的太監們，一般情況下到年紀稍微大一些時都會出家去當和尚，而且這些人在入寺廟以後基本上都會用心的去抄寫經書，或許有人會覺得他們這樣做是爲了表達對皇上的忠心和祈禱，但實際上事實卻並非這般!
實質上這全是無奈的舉動，畢竟閹人們首先都沒有自己的子嗣，因此彼此之間也都會相互照應，而這種在佛廟裏的集體生活確實可以說很適合這羣人!另外閹割之人在退休以後，總的來講精神方面都比較空虛，爲了防止自身出現抑鬱的情況，所以大家纔會共同在廟中生存!
不得不說實際上大清時期，各個縣域之中基本上也都存在着專門管理僧道的機構，一般情況下地方負責管控寺廟和僧佛的人員，他們的工資全部都由朝廷統一發放的。這樣一來皇上不僅能夠進一步的瞭解到百姓祭拜和信佛之事，同時這些人也會在旱澇節氣裏組織到一起去祈禱，總體上看的確很值得我們學習呢!
