對聖旨代表了皇帝旨意，一般由誰書寫呢?其書法如何很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
對於中國古代的聖旨，大家都不會陌生，它在中國古代的地位是極高的，因爲它代表着皇帝下的命令或者發表的言論，如若違抗聖旨就是違背皇帝的旨意，輕則受罰，重則殞命誅九族。
那麼聖旨一般是由誰來書寫呢?其書法水平如何?堪當書法家嗎?
聖旨書寫者
在中國古代，能寫聖旨的人必定是不簡單的，首先就得是皇帝信得過的人，其次就是身居高位，再者書寫水平不能差。這三點條件，可以說是缺一不可，除非那個人是皇帝自己，可以寫得不那麼好看。
能寫聖旨的人，一般包括下邊三種人：
第一，既然聖旨是代表着皇帝的旨意，那必然可以由皇帝自己來書寫，這也是最權威的聖旨，皇帝御筆加上一幅防僞聖旨，權力極高。據瞭解，明太祖朱元璋就有自己書寫聖旨的習慣，別看朱元璋是一個大老粗，農民出身，但他的毛筆字並不差。
第二，就不得不說是皇帝最信任的人或者部門了，這個部門的領導者很有可能就是未來的宰相，那就是翰林院，這是皇帝最信得過的部門之一，也是最瞭解皇帝的部門。皇帝的大多數聖旨都是由翰林院的編修書寫的。那麼這個部門的人來歷如何呢?非常不簡單，他們都是在科舉考試之中勝出的人才，並且是經過層層挑選出來的，他們都是極具潛力的一批人，也是被重點培養的對象。這批人的書法水平都不差，須知，科舉考試是非常重視書寫的。
第三，那就是既信得過，書法水平還高的人了，還是皇帝最信得過的那類人，這或許就是帝師了。帝師也就是皇帝的老師，皇帝當然是信得過的，此外，能當帝師的人，很多都是狀元出身，書法水平之高，非一般書法家所能比，所以帝師也是可以作爲書寫聖旨的人選的。
或許會有人有疑問，那就是太監能不能書寫聖旨呢?一般是不能的，我們看太監經常是傳遞聖旨、宣讀聖旨，而非書寫聖旨。此外，地位較高的太監可以口傳懿旨，這是沒法和聖旨相比的。
清代聖旨
清代聖旨一般是滿文和漢文一起合璧書寫，而其中的漢文則是用小楷書書寫，前邊說到，聖旨都是由相關的人員，並且有着不錯書法功底的人去書寫的，而小楷書甚是考驗書寫者的書法功底。
我們看這上邊的，就是康熙八年(1669年)八月十日的一道聖旨，此小楷書氣度雍容，圓潤飄逸，佈局奇正相參，跌宕有致，字跡筆畫突兀，猶如浮雕一般，歷經滄桑卻風采不減，令人驚歎。
這樣的小楷書自然沒法與知名書法家相比，但是其書法水平也不差，在職業書法家的水準之間徘徊。當然，關於聖旨的書寫，其書寫不是最重要的，首先還是得那相關的人，是皇帝信得過，而且是相關部門的人才行。書寫嘛，過得去就好，不要求非是書法家纔可以。
