《無心法師2》中有一把邪刀，它表面鏽跡斑斑，但一旦磨去鐵鏽，透出光亮，刀身上映出的第一個人是誰，它就會追着那個人砍，直到把這個人砍死爲止。
顧基一開始用它來對付無心，可惜弄巧成拙，被追砍的人成了顧基自己。最後還是無心出手化解了顧基的危機。後來，顧基又用這把邪刀來對付小丁貓，無心採用了跟之前一樣的辦法來處理此事。
具體什麼辦法呢?就是把邪刀插入廁所內的糞便中。一旦這樣，原本不殺人不罷休的邪刀就會立馬老實。
這種方法被稱作穢物辟邪。
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一
穢物辟邪的方式由來已久。
1975年12月，湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土了大量的秦代竹簡，後人稱之爲睡虎地秦墓竹簡。在這批竹簡中，發現有一部特殊的著作——《日書》。
什麼是《日書》呢?它是古人從事婚嫁、生子、喪葬、農作、出行等各項活動時選擇時日吉凶宜忌的參考之書，類似過去民間流行的黃曆書。
《日書·潔篇》說，“大神”所在之地，不能隨便經過，原因何在?因爲“大神”會經常出來傷害他人。如果你不得不經過此地，那麼也有一定的方法去應對，就是預先用狗屎攢成彈丸大小，帶在身上防身。
一旦遇到“大神”，你就拿出準備好的狗屎彈丸扔向對方，這樣就可以將其擊退。
類似的驅鬼方法很多。
如果發現鬼無緣無故在人的居室周圍窺伺，而無論你用什麼辦法驅趕它就是不走，那是因爲，這是一種叫作“祖某”的鬼在遊蕩。你要用狗屎丸去投擊它，只有這樣，它纔不會再來。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
如果竈臺突然無緣無故地燒不熟食物，那就是“陽鬼”在作祟，它把竈中的火氣偷走了。怎麼解決這個問題?可以在室內焚燒豬的糞便，這樣一來，竈臺就能繼續使用了。
二
古代的中醫常用穢物來入藥。
五牲的糞便、六畜的尿都當做藥物。這種醫術從先秦到明清一直沿用不衰。爲了避免使用不雅的字眼，醫家還爲牲畜的糞便起了行業術語，如“馬屎曰通，牛屎曰洞，豬屎曰零”之類。
古代的醫書記載了很多穢物治病的藥方。
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如果小兒夜啼，治療方案是，把手掌大小的幹牛糞放在臥席下面，並且切忌不要讓母親、小兒知曉。如果要避免瘟疫的到來，就用牛糞塗在門戶上，塗方圓二寸。
要預防小兒被異物衝犯，需要的是點燃牛糞，並將之放在門前，保持它常常冒煙。如果被狗咬傷，可以用熱牛糞塗抹在傷口上。
《本草綱目》中提到，黃牛屎一升，絞汁飲，能治小便不通。將黃牛糞研成末，加麪糊傳成梧桐子大的丸子，飯前用白湯沖服七十丸，能治溼黃熱病。
用黃牛的糞便半升，加水二升，煮三沸，服半升即能治癒霍亂。治碎死不省人事者，可取牛洞一升，和溫酒灌之，或以溼者紋汁亦可，據說這是扁鵲遺法。孕婦腰痛、毒腫，可取牛屎燒末，水服方寸匕，一日三次。
穢物爲何能治病?因爲上述的疾病，在古人看來多與中邪有關。所以，實施這種療法的主要意圖在於以穢驅邪，正如同先秦時期用動物糞便驅鬼一樣。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
三
穢物不僅可以驅鬼，連神仙也可以驅除。
蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《雷公》，說的是雷公被人用大小便制服的故事。
亳州有個百姓叫王從簡。一天，他的母親正在家中閒坐。當時外面正下着小雨，天空一片昏暗。正在此時，忽然發現雷公揮動着翅膀，手裏拿着鐵錘，破門而入。
王母害怕到了極點。不過，她急中生智，拿起了一旁的糞桶，將大小便一股腦潑向雷公。雷公身上沾滿糞便，就如同被刀斧砍傷一般，於是扭頭就跑。
雖然極力想要展翅高飛，但法術卻失了效，雷公只得跌跌撞撞地倒在了庭院之中。然後，雷公像牛一樣高聲吼叫着。與此同時，天上的雲彩逐漸降低，一直低到與屋檐齊平。雲彩之中也傳出如馬鳴一樣的聲音，呼應着雷公。
不多時，大雨便傾盆而下，將雷公身上的污穢一洗而空。雷公這纔在霹靂聲中騰空而去。
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同樣的辦法，即可驅鬼，也可驅神，這可看出普通人心中對於神靈的認知。
四
穢物爲什麼能辟邪?或者說，人們爲什麼會認爲穢物可以辟邪?
道理其實很簡單，四個字：推己及人。
人總是按照自己的喜怒哀樂來想象鬼神的性情，於是，無論是外在的形象，還是內在的好惡，鬼神其實就是人類的翻版。
普通人遇到糞便這類穢物，無不掩鼻而逃，如此一來，鬼神焉能例外?按照這種思路再往前推進一步，就有了妖魔邪祟害怕穢物的觀念。於是，穢物辟邪就自然而然了。
古人無論是祭祀祖先，還是要燒香拜佛，在進行這類行爲之前總要焚香沐浴，驅除自身的污穢，以煥然一新，這樣的舉動其實也是“鬼神厭惡不潔”的一種體現。
焚香沐浴與穢物辟邪，背後有着同樣的鬼神觀。區別只是在於，我們是有求於他們還是想要驅趕他們而已。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
