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傷風敗俗!哪個朝代上萬男人走進風月場所?

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  在中國古代,男風曾一度昌盛。明朝萬歷年間,最爲囂張。實際上,兩宋期間,這種現象就空前繁盛。

  當時,男同性戀被稱爲“男風”或“南風”。在周朝的民間歌詠中就有不少贊美男子,歌詠男風的詞句。例如,後人認爲春秋時代存在着“鄭聲淫風”,清代的程廷祚就認爲《鄭風·子衿》一章就是描述兩個男子相互愛戀的詩:

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  青青子衿,悠悠我心。

  縱我不往,子寧不嗣音?

  青青子佩,悠悠我思。

  縱我不往,子寧不來?

  挑兮達兮,在城闕兮。

  一日不見,如三月兮!

  一日不見,如隔三月,可見這兩男相悅已經熱烈到了何等程度。

傷風敗俗!哪個朝代上萬男人走進風月場所? 第2張

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  《清異錄》中說:“四方指南海爲煙月作坊,以言風俗尚淫,今京所鬻色戶,將乃萬計。至於男子舉體自貸,進退怡然,遂成蜂窠,又不只風月作坊也。”這裏談到,這些以男性爲主角的風月作坊,甚有名氣,稱之爲“蜂窠”。

  《萍州可談》記載,“至今京師與郡邑間,無賴男子用以圖衣食,舊未嘗正名禁止。政和間始立法告捕,男爲娼,杖一百,告者賞錢五十貫。”

  《陔餘叢考》中也提到,當時京師男男風日盛,以致宋徽宗政和年間對他們施以杖罰企圖停止其活動。可見這種風月活動“昌盛”到何等程度!

傷風敗俗!哪個朝代上萬男人走進風月場所? 第3張

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  當時的社會民衆對此有何看法呢?世人驚呼,“敗壞風俗,莫此爲甚!”

  《癸辛雜識》雲:“吳俗此風尤甚,新門外乃其巢穴,皆敷脂粉,盛裝飾,善針指,呼謂亦如婦人,比比求合,其爲首者,號‘師巫’、‘行頭’。凡官家有不男之訟,呼使驗之。”

  意思是,“他們”不僅穿女人的衣服,塗脂抹粉,互相稱呼如女子,甚至結成團伙。

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