導讀：驗屍官在古時被稱作仵作，也就是爲死人檢查身體的。這項工作如果換在現代，那還簡單一些，在各種儀器的配合下很快就完成工作了，可是在沒有現代技術的古代，驗屍官是如何給死人檢驗身體的呢？有什麼奇特的祕笈嗎？
1975年12月在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，這些竹簡後被統稱爲“秦墓竹簡”。竹簡中有秦時法律制度、行政文書、醫學着作，以及關於吉凶時日的佔書。其中的《封診式》所記，就相當於現代的“驗屍報道”。
在中國古代，有不少偵辦獄訟方面的文獻。如《疑獄集》（五代時和凝父子撰編）、《折獄龜鑑》（宋代鄭克撰編）、《棠陰比事》（寧代桂萬榮撰編）、《洗冤集錄》（宋代宋慈撰編，電視劇《大宋提刑官》中的原型）、《折獄龜鑑補》（清代胡文炳撰編）。書中記載了大量的中國古代法官辦案斷案的故事。
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失火致死的屍體怎麼驗？
《折獄龜鑑》中有一個故事《證匿》，很有意思，三國時期，有一女人紅杏出牆，夥同姦夫把自己的老公殺了。爲掩人耳目，僞造失火致死。淫妻被告到官府那裏後矢口否認。怎麼辦？名叫張舉的縣令想了一個絕招，一下讓事情真相大白——
張舉，吳人也，爲句章令。邑有妻殺夫者，因放火燒舍，稱“火燒夫死”。夫家疑之，訟於官。妻不服。舉乃取豬二口：一殺之，一活之，而積薪焚之，活者口中有灰，殺者口中無灰。因驗屍，口果無灰也，鞠之服罪。
張舉弄來兩頭豬，殺死一頭，另一頭不殺，將兩頭豬都投入火中燒。結果，被活活燒死的豬嘴裏有灰，而直接殺死的嘴中沒有。依此原理驗屍，被殺丈夫的嘴裏果然不見污物，淫妻無話可說，低頭認罪！
上吊的案子怎麼查明真相？
《折獄龜鑑補·誣人》記載了這樣的一個案子——甲妻吊在乙家門口。甲說乙家謀害了自己的妻上，乙家說甲家誣害。鬧到官府，甲陳述，“昨天夜裏，妻子去乙家借米，一夜未回，今天才發現懸屍於他家門口。”法官來到乙家驗屍，並勘察現場，當場就對甲說，乙家無罪。甲不服，法官說，“昨晚下大雨，直到現在道路仍泥濘不堪，而死者的鞋底只粘一點乾土，這怎麼解釋？”甲惶恐失色，只好如實招供。原來是甲乙兩家不和，甲妻上吊自殺，甲遂起他念，把屍體背到乙門口，欲藉機讓乙家吃官司。
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是否真是上吊死亡，還是死後被掛起，這也有學問。上吊死的一般都會舌頭伸出來，大小便失禁。如果是死後掛起的，則無此現象，所以法官十分好分辨。
從“屍斑”上也容易分辨。人死後，血液循環停止，心血管內血液因缺乏動力，又因本身重力而循血管網沉積於屍體低下部位，致使低下部位的血管擴張，充滿血液，透過皮膚呈現紫紅色的斑痕，稱爲屍斑。中國古人很早就發現了這種現象，並用之於辦案。
如果屍斑見於枕、項、背、腰、臀部及四肢的後側，則死時處於仰臥位；若見於顏面、胸、腹部及四肢前側，則死時是呈俯臥位；若屍斑分佈於上、下肢的遠端，則死時是吊着的。就此判斷是不是吊死的，一下就明瞭了。
其他推測死因的方法
還可以根據屍斑顏色變化，推測死亡的原因，這在現代辦案中仍在應用，並有了科學的解釋。如一氧化碳中毒死亡，屍斑呈櫻紅色；氯酸鉀和亞硝酸鹽中毒，屍斑呈灰褐色。
如何根據屍體的情況，推測死亡的時間，是古代法官必須要掌握的常識。
人死後，全身各器官和組織的機能逐漸停止。屍體會隨着死亡時間的延長，而出現不同的變化。法官稱之爲“屍體現象”。在現代辦案中，死後24小時之內出現的，稱早期屍體現象：皮膚彈性消失，屍斑、屍僵、屍體痙攣、屍冷、局部乾燥……24小時後，則是晚期現象，常見的是屍體腐敗。特殊條件下可形成乾屍（木乃伊）、屍蠟或泥炭鞣屍等，不少已發現的古代屍體，便有這種原因。
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陰陽先生與驗屍官
在中國古代，官府負責驗屍的人員有一個正式的稱謂，叫“仵作”。除了仵作外，還有一種特殊身份的人——陰陽先生，時常充任驗屍官。
陰陽先生就是民間俗稱的風水先生，也叫堪輿師。在清代，陰陽先生的作用很大，如過去的老北京，人死死後要請陰陽先生寫“殃榜”（現在不少中國農村的許多地方仍存在這種習俗）。殃榜即是陰陽先生根據《三元總錄》中“塋元篇”中的原理，占卜出殯下葬祭祀日子的“文書”。
別看古時沒有現代技術，照樣可以把死者的死因、時間推測的清清楚楚。這就是古人的智慧。死亡方式可以造假，但是人的身體是不會說謊的。
