只要是細心讀者就會發現，在西遊世界裏，七十二變可不是孫悟空的獨技，牛魔王居然也會!
在原著第六十一回，孫悟空變成牛魔王模樣，不僅開了他的專車——避水金睛獸，還差點開了他的老婆——羅剎女，最後成功騙走芭蕉扇。
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牛魔王回家一看，肺都氣炸了，馬上打飛的趕上了孫悟空。他心想，如果硬奪，這猴子肯定不會給我，如果再扇我一扇子，那就要到美國去找人了。所以，最好是智取。
他想起自己當妖怪時，也曾會過還是豬精的豬八戒(這是個最大謎團，蝸牛以後將解讀)，不如變成他的模樣，騙騙猴子。
原著是這樣說的——
好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些;把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當面迎着大聖，叫道：“師兄，我來也!”
孫悟空正在興頭上(蝸牛在原來的文章中也分析過，他的火眼金睛只能識別一般妖怪，牛魔王這個級別的，他是不能識別的)，一看豬八戒來了，也沒辨真假，立刻就把芭蕉扇給了牛魔王。牛魔王回到本象，他才大呼上當。
大家都很奇怪的是，這牛魔王怎麼也回七十二變呢?他的師父與菩提祖師有何淵源?
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我們首先可以肯定的是，他的師父絕對不是菩提祖師。爲何?如果真是的話，菩提會告訴孫悟空。此外，牛魔王的七十二變明顯還是很粗糙，原文也說了，“身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些”，不如孫悟空變來沒有妖氣，不僅形似，神也似。
如果不是菩提祖師，那又有誰會七十二變呢?
其實，我們只要讀菩提祖師告訴孫悟空那段話，就明白了——
祖師說：“你要學那一般?有一般天罡數，該三十六般變化;有一般地煞數，該七十二般變化。”悟空道：“弟子願多裏撈摸，學一個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”
此外，在大鬧天宮時，二郎神也展示了七十二變絕技，甚至還略勝孫悟空一籌。
這些都說明，七十二變類似佛教的打坐功、道教的求雨功一樣，並非某一位師父會，而是很多人會，是仙界和妖界一定級別的神魔必會的基本功，並沒啥稀罕!
大家別忘了，在西遊世界裏，牛魔王是唯一有坐騎的妖，他的老婆還擁用芭蕉扇，同太上老君的扇子一樣，同時產於盤古開天地之時。蝸牛以前也解讀過，羅剎女肯定不是太上老君小情人，所以扇子也不可能是老君贈送的，那麼牛魔王家族爲何這麼牛呢?
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其實，在佛教中，牛本身就是神物，有着崇高的地位。在西遊世界裏，有三股力量長期在作鬥爭，分別是道教力量、佛教力量和妖界力量。無論道教神仙或是佛教力量，對妖界都是持打壓態度，但妖界仍然小日子過得挺舒服，這說明妖界也是有牛叉人物的。
大家可細想一下，如來收服牛魔王時，派了多少人來?五路佛兵外另李天王父子，另外還有孫悟空師兄弟。如來爲何如此重視?只有一個原因，牛魔王代表的是妖界，如來生怕妖界壞他的取經大業，所以一定要使牛魔王投降。
綜上所述，以牛魔王的牛叉背景，會個七十二變算什麼?有個坐騎算什麼?有把芭蕉扇算什麼?對妖二代來說，統統都是毛毛雨了啦!
