導讀：孟子說，人性本善；荀子說，人性生來就是罪惡。毫無疑問，人性是世界上最難用尺度衡量的一種東西，因爲我們永遠不知道在考驗的面前，人類會做出何種選擇。同樣，我們也可以用人性的抉擇去探測希特勒扭曲行爲的形成過程。
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翻看希特勒的早年資料，我們無論如何都無法將他和一個魔頭相聯繫。在奧地利出生的希特勒，有一個很普通的家庭，父親是海關官員，平庸地只想子承父業。偏偏希特勒不幹。但他可不是爲征服世界，而只是想當一位畫家。沒有父母祝福的孩子，內心多半是不平和的。而來到維也納一心尋求藝術夢的少年希特勒，又受到了兩次打擊。一是，他尚未成年就雙親亡故，從此無依無靠;二是，他信心滿滿地報考維也納美術學院，居然兩次落榜——這與中國的洪秀全，可謂異曲同工，隨後的人生軌跡也頗近似——於是，生活沒有着落，精神沒有依託，希特勒衣衫襤褸地成了一名維也納的流浪漢。沒有人會注意他。而他，也沒有注意自己。
在青年希特勒走向絕望時，轉折來了。1914年，一戰爆發。戰爭，素來是爲絕望者準備的。於是，希特勒抓住了這棵救命草。從留存下來的一張萬頭攢動的集會照片中，我們仍能找到這位一臉喜氣的奧地利青年混雜其中。而畫面裏的喜訊，僅僅是德國宣戰。當一個茫然的人，重新找到歸宿與使命時，其能量及其轉變，都是驚人的。即便這個歸宿是魔鬼，即便這個使命只是爲鄰國而戰。
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作爲一名小小傳令兵，希特勒在炮火中非常勇敢，他成了一名愛國鬥士。多次九死一生而安然無恙，使得毫無人生標尺的希特勒，開始“發現”自己與衆不同，開始自信是被上天選中的!當一個人相信自己與衆不同時，他往往就能真的開始與衆不同了。當然，好運並不等於天佑，在戰爭後期，不再走運的希特勒先被炸傷腿，後又中了英國人的毒氣，一度成了瞎子。一心想當畫家的人，絕無法接受失去視力。但當視力剛開始恢復，希特勒又突然失明瞭——因爲這位“愛國者”驚聞德國戰敗。他後來回憶說，一腔熱血的自己完全崩潰了。當然，經過精神科治療後的希特勒，並沒有失明。等他完全恢復後，“看”到山河破敗，這位“藝術家”決心就此從政。
因爲戰敗後的德國，陷入了巨大的災難。
一個戰敗民族的絕望與蛻變
英法強加給德國的《凡爾賽條約》，分割了德國大片領土，索要了鉅額賠款，窒息了德國軍備，踐踏了這個民族的基本尊嚴。英國首相更宣稱：“搜遍德國人的口袋，也要把錢找出來。”雖然很多戰勝國首腦都清楚：“這不會帶來和平，這只是一份爲期20年的休戰書”，但他們還是那樣做了。直接結果，是戰後德國經濟崩潰，物價飛漲，大量失業。而德國史上第一個共和國，卻因先天不足而面對困境一籌莫展，上層的勾心鬥角反倒熱火朝天。整個德國，陷入了絕望。
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這時候，希特勒站了出來。他雙拳揮舞下的納粹鐵腕與民粹至上，又成了日耳曼民族的救命草，獲得了九成德國民衆的支持!於是在民意支持與政客內訌下，希特勒居然通過完全合法的民主選舉和陷入狂熱的民衆鮮花，獲得了徹底窒息民主的一切權力。隨後，歐洲果然陷入了空前的災難。弱者的絕望，讓拯救成爲災難。可以說，是德國，用戰爭“拯救”了流浪中陷入絕望的希特勒，扭曲了他的人生;繼而又是“獲救”的希特勒，用專制“拯救”了侮辱中陷入絕望的德國，重創了這個民族。
由此，可以可以看出，人性的善與惡往往就是面對失敗之後的不同抉擇，經歷過一戰失敗之後慘遭壓榨的德國積蓄了太多的怒火，而這把火在希特勒的胸中燒的尤爲旺盛。於是，一場足以毀滅世界的災難開始了。
