萁子朝鮮
萁子與微子、比干被稱爲殷末三仁。當年西邊周趁着商都內部空虛，發兵滅亡商後。萁子這個被紂王囚禁的仁者被釋放出來，他被傳聞以仁賢聞名於世，周武王還向他請教過治國之道，萁子傳授給他洪範九疇。萁子就北去後，大致在吉林、朝鮮一代建立了後世的萁子朝鮮。
但後人一直對於萁子是否建立朝鮮存疑，否定者認爲《尚書大傳》記載“釋箕子之囚”是武王十三年，而東走朝鮮的箕子又在同一年“於十三祀來朝(周)”，說明箕子是在同一年在朝鮮和鎬京兩地往返，當時古人的交通工具是極不發達的，所以這種事情在古代是不可能的。
後人之所以認爲萁子建立朝鮮無外乎是後人牽強附會，提高自己身家，造成的歷史假象。如果說萁子沒有建立朝鮮，那他幹什麼去了呢?這個現存的史料無法告訴我們，只能等待考古發掘出新資料。
老子去向之謎
提到老子大家都清楚，他的最重要的著作道德經一直流傳到今天，被視爲偉大的哲學著作，同時老子還是世界文化名人之一、世界古今十大作家之首。當年到了函谷關收了關尹喜之後就無蹤了。那麼老子去向何處呢?
大體有三種說法，一說去了現在的西北甘肅陝西一代，並在此得道昇仙。二說是去了印度，收了釋迦牟尼做弟子，讓他開創了佛教。三是說他回家了，並在此終老。
老子到了函谷關留下道德經之後的行蹤是衆說紛紜，誰也沒說服別人的理據。
西施范蠡
西施與范蠡的故事想必都有耳聞在此不再贅述，這裏要講的不是范蠡，而是西施。歷史記載西施幫助勾踐覆亡吳國後，去向不一，有講是跟隨范蠡四處飄泊，可據正史記載范蠡並未帶着西施走，他自己到了陶地，在此經商三度經商又三散家財，自號陶朱公。於是後世尊爲商聖。
另一說是吳國滅亡後勾踐見到西施，垂涎美貌就寵幸了她，沒想到自己的王后是個醋罐子，知道後就殺了西施，因爲自己一直追隨勾踐沒撈到什麼，不能讓西施先得好處。同時防止勾踐被西施迷惑，成爲夫差第二。最終曾經可沉魚的美女消失在歷史長河中。
徐福
最有名的就是爲秦始皇訪仙島求仙丹，之後行蹤便是傳聞去了日本，而且日本本土還有一些徐福遺蹟和有關書籍。
在中國還有不少徐福的去向傳言，有說是到了琉球羣島或是到了渤海灣中的一個小島再到濟州島至於徐福究竟去沒去還是沒有充分的事實證明。
鬼谷子
他的大名可是響徹戰國，而他的世尊也是厲害角色，就是老子。有這樣神龍見首不見尾的老師，身爲弟子的他是長江後浪推前浪，整個一生都是謎團。傳言他教育出來了500多位精英，例如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等都是他弟子，可以說整部戰國寫的都他徒弟在相互爭鬥的內容。
如此操縱中國混亂時期之一的人物，至於其是否真實的存在都是謎團。有人說鬼谷子是一個神祕組織，有人說是王詡。可不管怎樣他都是中國五千年史中的神祕存在，沒有人知道他真實的從出生到死亡的真實經過。
這種人二千多年 的歷史中被兵法家奉爲聖人，縱橫家也尊稱始祖，連現在街邊算命占卜的都叫他一聲祖師爺，那些謀略家們視爲謀聖，名家呼爲師祖，中國傳統宗教道教尊其爲王禪老祖。
而且他的影響至今存在，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等都對他有很深的，研究僅專著就有100多本。
他可謂是古人中的最成功者、最神祕者。
