分監候和立決到底是什麼樣的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
按《大清律》，死刑分爲四種，即絞監候、絞立決、斬監侯、斬立決。此外，凌遲雖也是死刑，但不列入正刑，主要針對個別罪大惡極之人。上面列入正刑的四類死刑，其判定標準和執行結果往往又很大的出入，下面具體來講。
絞監候
向太廟、宮殿投擲磚石、射箭者，判此罪。太廟是皇家的祠堂，這裏所說的宮殿指的是皇宮，向一般民宅裏投擲磚石判笞刑，向皇宮投擲磚石，竟判死刑的絞監候，可見一般民人與皇家等級差距之巨大，對侵犯皇家者嚴懲，體現了其法律上的特權。
越皇城者，判絞監候。皇城比紫禁城範圍大，前有大清門、天安門，北至北安門，西至西安門，是紫禁城外圍之城，。如果不走皇城之門，而翻越皇城城牆而入，被視爲是圖謀不軌的行爲，因而判處該刑。
妻子揹着丈夫逃走改嫁者，男子強奪良家妻女所佔爲妻妾者，判絞監候。此外，還有奴婢罵家長，只要是罵就是死刑。奴婢毆良人至殘疾者也如此判，奴婢在社會中的身份都很低下，把一般人打成重傷，就判死刑。
毆妻之父母至篤疾者，及女婿巴岳父岳母打成重傷;繼母把子女毆打或故意殺死，而且丈夫是沒有兒子的，也是判處絞監候。但一般父母把子女毆殺死了，是不判的，大多是徒一年，最重的是流刑，所以對繼母判絞監候時屬加重判處的。
判絞監候最多，也是所發生命案最多的，是“鬥毆殺人者”，這五個字包含的內容非常多，什麼罪行叫鬥毆殺人，法律上有專門的含義。鬥毆殺人一般判決的判詞是這樣的：“某某某，合依鬥毆殺人者，不問手足、他物、金刃，並絞監候律，擬絞監候，秋後處決”。鬥毆殺人又稱爲“鬥殺”或“毆殺”，有專門的案情限定。
斬監候
斬監侯的罪行條文如下：
白晝搶奪，又傷人而且是爲首者;
謀殺人造意者，鬥毆而故殺人者，皆判斬監侯，這比上面所講的“鬥殺”要重判了;
奴婢毆良人死者，比一般良人毆殺的判絞監候要重加一等;
卑幼毆尊長至死及故殺者，毆妻之父母至死及故殺者，都如此判;
強奪良家妻女而致使其自盡者，也判斬監侯。
絞立決
謀叛知情故縱、隱藏者。謀叛屬於罪大惡極的十惡不赦之列，知道某人有這種罪行，而放其逃脫或隱藏起來，雖不是謀叛的參與者，也要判絞立決的死刑。
妻妾毆夫及妾毆正妻至篤疾者。就是說妻子把丈夫給打了，妾把正妻打了，如果打成重傷，也要判絞立決，這是維護夫妻、妻妾之間的尊卑名分。
卑幼毆本宗尊長者，妻妾罵夫之祖父母、父母者，判絞立決。
毆死一家二命或三命而非一家者，鬥毆中雖不是故意殺死的，但是造成兩三個人死亡的，要重判爲絞立決。
斬立決
謀反、大逆案中，祖父、父、子、孫、兄弟及同居之人，並伯叔父、兄弟之子，年十六以上者，屬於親屬連坐判斬立決，將“年十六以上者”作爲年齡限制，十六歲以下者不判。
奴婢毆家長者，雖未傷死人命，也可重判爲斬立決。
白晝搶奪殺人者，謀財害命者，毆授業師者，殺一家非死罪三人者，都屬於人命案中的較嚴重罪行，因爲重判爲斬立決。
謀殺祖父母、父母、期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母已行者。這裏所說的“已行”，是指已經有謀殺行爲而沒有造成死人之罪行，判斬立決。如果是子孫毆祖父母、父母，及妻妾毆夫之祖父母、父母者，只要是毆打，就如此判。
最後再來講一講凌遲
凌遲即民間所說的千刀萬剮，是最殘酷的死刑，不列入正刑。謀反及大逆者，處以此刑。謀反和大逆都在十惡之列。《大清律例·十惡》所列舉的是謀毀皇家的宗廟、陵寢、宮闕等行爲。傷害皇室及皇室人員也當然判此等最殘酷的死刑。
此外，謀殺祖父母、父母、期親尊長及外祖父母、夫之祖父母、父母已殺者，妻妾殺夫，妾殺正妻，弟妹殺兄姊等，皆判凌遲。
清代的法律是對三綱五常倫理的維護，反映出社會成員之間的等級差距。不過死刑中的絞監候和斬監侯，有時往往會得到寬大，侯而不絞、候而不斬也是常態，這也體現了皇帝天恩浩蕩，愛護黎民的一種表現。
