傳說古格王國時期這個地方素以精於冶煉與金銀器製造而聞名，阿里三圍以託林寺爲主寺的下屬24座寺院的金屬佛像與法器，都由魯巴鑄造。據說魯巴鑄造的佛像用金、銀、銅等不同的原料合煉而成，工藝精湛，其價值超過了純金佛像。
札不讓的北面，有一個名叫“魯巴”的地方，今天仍然是札達縣的一個鄉。藏語中“魯巴”意爲“冶煉人”。
傳說古格王國時期這個地方素以精於冶煉與金銀器製造而聞名，當年阿里三圍以託林寺爲主寺的下屬24座寺院的金屬佛像與法器，都由魯巴鑄造。據說魯巴鑄造的佛像用金、銀、銅等不同的原料合煉而成，工藝精湛，通體全無接縫如自然形成，其價值甚至超過了純金佛像。
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其中，最爲神奇的還有-種名叫“古格銀眼”的銅像，只有古格才能製作，更是被視爲佛像中的精品，因爲極少流傳於世，所以尤爲珍奇。長期以來，無人知曉其究竟爲何物。
直到1997年夏季，我們在皮央遺址杜康大殿的考古發掘中，出土了一件精美的銅像，才終於揭開了“古格銀眼”之謎。這尊頭戴化佛寶冠，4臂各執法器，結 跏趺坐於獸座蓮臺，頭生3眼，額上正中眼爲縱目。3隻眼的眼球都採用鍍銀的技法做成，在金黃色的銅像背襯之下銀光閃閃，晶瑩鋥亮，這就是所謂“古格銀 眼”，看來的確名不虛傳。由此可見，古格王國時期金屬製造業已經達到相當高的水平。
神祕的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術成就的遺址。
就在15年前，古格對於許多人來說還是一個陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊在此展開了一系列收穫巨大的考古工作以後，這個消亡了350年的王國突然出現在人們的視野裏，並吸引了越來越多的旅行者。
近十數年間古格遺址周圍不斷髮掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神祕面紗。
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古格雕塑多爲金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱爲古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最爲完整的是它的壁畫。古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了 當時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由於所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯 的克什米爾及犍陀羅藝術特點。
古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。現在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建築羣和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌 頂，只剩下一道道土牆。遺址的外圍建有城牆，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建築分上、中、下三層，依次爲王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪迴廟 中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。
古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀開始，在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解後建立的，到17世紀結束，前後世襲了16個國王。它是吐蕃王 室後裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權，其統治範圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點，並由此逐漸達 到全盛。因此古格王朝在西藏曆史上具有重要意義。
古格王國的統治中心在扎達象泉河(藏語爲朗欽藏布)流域，北抵日土，最北界可達今克什米爾境內的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達克(今印佔克什米爾)，最 東面其勢力範圍一度達到岡底斯山麓。其都城札不讓位於現扎達縣城西18千米的象泉河南岸。札不讓北面的香孜、香巴、東嘎、皮央遺址，西面的多香，南面的達 巴、瑪那、曲龍遺址等，都具有相當的規模。
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古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米爾學經，翻譯佛經108部，得佛教之益，王朝歷經數百年不衰。1042年，印度高僧阿底峽到阿里地區弘法，使阿里成爲佛教復興之地，佛教史稱之爲“上路弘法”。
古格在西藏的經濟和文化發展史上佔有重要的地位，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這裏傳入西藏腹心地區的，這裏又是古代西藏對外貿易的重要商埠之一。
山腰中有兩條隧道連接，直通山頂。北面懸崖邊上的通道，仍堆放着不少鵝卵石，殘留着當年抗敵的痕跡。走過崖邊通道，一再往北行，一個地面墊高，僅餘四壁的院子，便是當年國王議事的宮殿。
山頂的護法神殿壁畫主體部分大多爲密宗男女雙修佛，畫風潑辣，用彩強烈。壁畫下方淋漓盡致地展現了地獄之苦，各式刑法慘不忍睹。邊飾則是一長排數十位裸空行母、嫵媚優雅，儀態萬方，無一雷同。
在遺址的頂端，有一個不顯眼的小門，門口有小牌——“冬宮”。沿臺階可深入山內。山內的通道很陡，只容一人上下。下行幾十米後山洞擴展開來，有大小几十 間房屋，多數只有1.8米左右高。最外層透氣、透光，類似陽臺，比較開闊。這裏就是當年古格王冬天避寒之地，不過如今裏面已經空無一物了。
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折回山腰，三間寺廟的周圍，有十多個洞窯，其中還藏着古代武器諸如盾牌、盔甲和大刀長劍之類。乾燥的天氣，令這些文物得以完整保存。
從縣城到古格路上的山上，出現一座一座土牆，這也屬於古格的痕跡。
古格遺址旁邊就是看門人(可讓看門人帶路)的住所往山腳下步行約10分鐘就到了乾屍洞。乾屍洞坐落於一巖壁之下，洞口離地2米左右，毫不起眼。洞內十分 寬敞，深幾十米，堆滿無頭乾屍。據傳洞的最盡頭是喇嘛，緊挨着的是兒童，其次是婦女和男人。由於氣候乾燥，屍體沒有完全腐敗，散發着一種怪味。關於乾屍洞 的傳說有許多種，最可信的一種說法是：當年古格兵敗，拉達克人將寧死不屈的古格兵士斬去頭顱，而屍骨則棄於洞中。
