我們常常說“寧爲太平犬，不爲亂世人”，的確對於老百姓來說，安安穩穩過日子纔是硬道理。在戰亂年代，老百姓們提心吊膽、流離失所，而正所謂“殺敵一千，自損八百”，在戰場上征伐的士兵，不論是戰敗方還是戰勝方都死傷無數、屍橫遍野，而我們也知道屍體可能引起瘟疫造成更大的傷亡，屍體處理必須迅速，那麼士兵屍體是怎麼處理的呢?
對於高等級的軍官，死後人們會用馬皮把屍體包裹起來下葬，也就是大家所熟悉的東漢伏波將軍馬援的“馬革裹屍”。而絕大多數死去的普通士兵則會被成批運走，在一個地方統一土葬，所以在各地都會考古發現各種萬人坑，而一句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”就將戰爭對士兵、百姓生命的無情摧殘體現的淋漓盡致。
除了土葬，在古代戰爭中也常常用火葬來處理屍體，火葬更加方便、快速、節省人力，在戰國著名的長平之戰中，趙國士兵被斬首50多萬，將屍體整體掩埋和焚燒就成了處理屍體的主要方式。
另外，在古代軍隊的名聲是非常重要的，不能做無恥之事，比如，雖然說“兵者，詭道也”，但在古代戰爭中有一個不成文的規矩，那就是每場戰爭結束後，雙方都會處理戰死的士兵，在這段時間裏，雙方不會再開打，更不會出現偷襲對方的無恥之事。
而在古代戰爭中，爲了嘲諷敵方，也曾盛行過一種殘忍的“骷髏堆”，也叫“築京觀”，就是將戰死的敵方士兵的屍體和泥土混雜堆成一個大屍堆，以炫耀戰果。比如，隋朝時隋煬帝遠征高句麗失敗，對方就在戰場上築起了“骷髏堆”，把隋煬帝氣得不輕。到了清朝，清政府認爲這樣的行爲過於不尊重死者，於是就將它取消了。
死者爲大，對戰死士兵屍體保持尊重是一支軍隊應該具備的，然而在五胡亂華時期的胡人卻做下了各種讓人憤憤不平的事情，比如將俘虜作爲軍糧，稱之爲“雙腳羊”，甚至戰死士兵都不放過，成爲了他們飽腹的食物，令人髮指。
不論是勝利方還是失敗方，戰爭是平民老百姓的噩夢，勝，百姓苦;敗，百姓苦!
